释明心是妙智寺的和尚，从我们大众(zhòng)的角度去看的话，好像没(méi)有几个年轻人是自愿到(dào)寺院去(qù)出家(jiā)的(de)，可是释明心偏(piān)偏就是那个(gè)比较独特的人，感觉但凡是(shì)发愿深的人就是(shì)他这(zhè)个(gè)样子，好多人说看到他的容(róng)颜就觉(jué)得特别的庄严，给释明心面相分(fēn)析的(de)人也特别(bié)的多，大底上都是(shì)称赞的声音，不过释明心和我们印象中的和尚(shàng)稍微有那么一点不(bù)同，毕竟他有是(shì)新(xīn)时代的(de)少年啊，法源深的(de)人(rén)就是他这个样子。

三十二相

最(zuì)近网(wǎng)络上有一位特(tè)别招人赞叹(tàn)的(d诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别e)年轻和尚，年(nián)纪不大却可以披上(shàng)袈裟到(dào)寺院里(lǐ)面去修行，目前正在研(yán)读佛学院的高阶学识，就(jiù)一(yī)般家庭来说，不是有(yǒu)特殊的原因谁会愿(yuàn)意放自己的孩子(zi)到寺(sì)院里面去守青灯呢，释明心(xīn)的父母(mǔ)一(yī)开始(s诞辰是指活人还是死人，诞辰和生日的区别hǐ)也不同意的，但(dàn)是后来在释(shì)明心(xīn)的坚持下还是同意了，这才有了释明心在妙(miào)智(zhì)寺修行的开始。

求学

释明心一边(biān)修行一(yī)边(biān)也会到各地(dì)的宝刹去拜访，听说他有去过印(yìn)度佛(fú)国，真的不知道(dào)现在的他是不是已(yǐ)经(jīng)在佛学文化(huà)上(shàng)有了更深入的考(kǎo)量(liàng)，好多(duō)人在(zài)看(kàn)到释明(míng)心面相的时候都会说这位师父的容(róng)颜(yán)好庄严啊，给释明心面(miàn)相分析的人也特(tè)别(bié)的多，传他前世一(yī)定做了好多善事的想(xiǎng)法最为普(pǔ)遍，小(xiǎo)编倒是觉得但凡是(shì)发愿深的(de)人差不多就是他这个样(yàng)子了。

释明(míng)心

本来出家的人对于我们普通(tōng)大众而言就是一个比(bǐ)较离群索(suǒ)居的(de)人(rén)群，可是随着(zhe)时间的推(tuī)移和社(shè)会(huì)整体的发(fā)展，出家的人也有了与时俱进的脚步，所以释明心或(huò)许和我们大家心里所想的传统和尚不(bù)太一样，毕竟(jìng)他也是少(shǎo)年中(zhōng)的(de)一员，像打球这类事情释明心也是经常也会去做的，跟只会参禅(chán)打坐的理想(xiǎng)型出(chū)家人多了几分(fēn)活泼。

释明心

佛经(jīng)里面说人有(yǒu)三十二面(miàn)相(xiāng)和八十(shí)中(zhōng)好，你的心里想着什(shén)么，面相(xiāng)上(shàng)也会(huì)慢慢(màn)随之变化，释明心(xīn)面相呈现的是庄严，所以(yǐ)不(bù)少人觉得在他的(de)内(nèi)心(xīn)一定对佛教文化感悟很深，我(wǒ)们虽然不提倡青年(nián)们都去出家静修，不过适当(dāng)的独坐自省非常有意(yì)于自己的身(shēn)心健康，起(qǐ)码可(kě)以洗涤一(yī)下周身的(de)浮(fú)躁之气，只有静下(xià)心(xīn)人才能冷(lěng)静(jìng)的看待和(hé)处理任何问题。

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