社日(rì)节是(shì)什么节日？社(shè)日节，中国传(chuán)统节日，又称土(tǔ)地诞，是古老的中国传统节(jié)日，社日(rì)分为春社和秋社的(de)。关于社日节(jié)是(shì)什么节(jié)日以及社日(rì)节是(shì)什么节日，社日节是哪天，社日指的(de)是什(shén)么节日，社(shè)日节这个(gè)节日有什么(me)风俗，社(shè)日节的(de)意(yì)义等问题(tí)，农商网(wǎng)将为你整理以下的(de)生活知识(shí)：

社日(rì)节是农历几(jǐ)月初几

　　社日节是农历二月(yuè)二十的。

　　社日节日(rì)也叫二月春(chūn)社日、中和节。是我国一个祈求丰收的传统节日，在古(gǔ)代的时候没有定日(rì)，先秦、汉、魏、晋各(gè)代择日不同。

　　但是自宋代起，以立春后第五(wǔ)个戊(wù)日为社日(rì)。所以(yǐ)具体日子由立春日推(tuī)算出来。

　　2023年立(lì)春是2月4日，立(lì)春这天就是癸(guǐ)巳日，第二(èr)个戊日是2月(yuè)9日戊戌日，第(dì)三个戊日是2月19日戊申(shēn)日，第(dì)四个戊日(rì莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义)是3月1日(rì)戊午(wǔ)日(rì)，第五个戊日是3月11日(rì)戊辰日。

社日(rì)节是什么节日

　　1、社日节，中(zhōng)国传统节日，又(yòu)称土地诞，是古老的(de)中国传统节日(rì)，社日(rì)分为春(chūn)社和秋社。

　　古时代的(de)社日节期依据干支历(lì)法来定，后来因历法变动改用阴历定(dìng)节期。

　　春社按立春(chūn)后第五(wǔ)个(gè)戊日推算，一般在农(nóng)历二月初二前后，秋(qiū)社按(àn)立(lì)秋后(hòu)第五(wǔ)个戊(wù)日，约新谷登场的农历八月。

　　古代(dài)把(bǎ)土地神和(hé)祭祀土地神的地(dì)方(fāng)都(dōu)叫(jiào)社，按(àn)照(zhào)中国民间(jiān)的习俗，每到播种(zhǒng)或(huò)收(shōu)获的季节(jié)，农民们都(dōu)要立社祭祀，祈求或酬报土地神。

　　2、古人认为土生万物，所以(yǐ)土地神是广为敬奉(fèng)的(de)神灵之一。

　　人们认(rèn)为该(gāi)神(shén)管理着五谷的生长和地方的(de)平安(ān)。

　　二月(yuè)二是(shì)土地公的(de)圣诞，土地公又称福德(dé)正神，在中国南方地区，是(shì)土地公公的生日，称“土(tǔ)地诞”，为(wèi)给(gěi)土地公公“暖(nuǎn)寿”，有(yǒu)的地方有举办“土地会”的习俗：家家凑钱(qián)为土地神祝贺生日，到土(tǔ)地庙(miào)烧香祭(jì)祀，敲锣(luó)鼓，放鞭(biān)炮(pào)。

　　3、南方“二月二”仍沿祭社（土地神）习俗，如在(zài)浙江、福建、广东(dōng)、广西(xī)等地区，既有类似龙抬(tái)头节习俗，又有以(yǐ)祭社习俗为主的(de)新“二月二(èr)”习俗，南方(fāng)普遍(biàn)奉(fèng)祀(sì)土(tǔ)地神。

社日是什么日子

　　社日是二月二(èr)“土地诞”也称(chēng)“社日节(jié)”，社日分(fēn)为(wèi)春社日和(hé)秋社日，春社是立春后第五个戊日(rì)，秋社是立秋后第五(wǔ)个(gè)戊(wù)日(rì)（戊，五(wǔ)行属土）。

　　我(wǒ)国南方普遍奉祀土地神(shén)，土地神又称”社“、”社神(shén)“、”土神“、”福德正神“，客家人(rén)称”土地伯公“。

　　土(tǔ)地神是广为敬(jìng)奉的神灵之一。

　　“土地(dì)诞”习俗(sú)主要是祭祀(sì)土地和聚社会饮，借敬神、娱神而娱人。

　　在(zài)浙江、福建、广(guǎng)东、广(guǎng)西等(děng)地区，既有类(lèi)似(shì)龙抬头节(jié)习俗(sú)，又有以祭(jì)社习(xí)俗为主的”二月二“习俗(sú)。

　　扩展资料(liào)：

　　祭社神(shén)先得设坛(tán)立庙。

　　君(jūn)王立的称“王社”，百姓立的叫(jiào)“大社”。

　　社坛还得有社主——社神(shén)。

　　最(zuì)早的(de)社主是树木，如夏代在坛上种松(sōng)树(shù)，商代种柏树，周代种栗树。

　　后(hòu)来，社主(zhǔ)改为石头(tóu)、木牌和堆土。

　　如北京中(zhōng)山公园的(de)社稷(jì)坛便以五色土(tǔ)为社(shè)主，并以东方青土、西方白土、南方(fāng)红土、北方(fāng)黑土、中央黄土，既代表天下土(tǔ)地，又蕴含了阴阳五行。

　　只是为了祈求农业(yè)丰稔，增加(jiā)了(le)主宰五谷的稷神，故(gù)称社稷坛。

　　这(zhè)就(jiù)是明清(qīng)皇帝祭(jì)社(shè)的“王(wáng)社(shè)”。

　　百(bǎi)姓立的社，多称土(tǔ)地庙。

　　遍布(bù)各地城乡的土地庙有大(dà)有小(xiǎo)：城镇(zhèn)多由(yóu)居(jū)民捐钱建造庙宇；乡(xiāng)间则在村外头大树下，砌个一二米见方(fāng)的小(xiǎo)庙，或(huò)用四块石片，三块作墙，一块盖顶，还(hái)有捡(jiǎn)块破缸片作盖(gài)的。

　　如此“委屈”主宰土地、年成和人丁兴旺的(de)尊神，却未闻土地神抱怨和(hé)报复的(de)。

　　于是，中(zhōng)国民间(jiān)塑(sù)造(zào)的土地神像(xiàng)，多是留着长胡子(zi)的慈祥老者。

　　后来有(yǒu)人觉得(dé)孤(gū)身独守小庙太寂寞，便按人间(jiān)社会(huì)给添了俗(sú)称(chēng)土地婆的夫人。

　　在福建、广东及西南地区(qū)，人们在土地庙里立一二块石头，上盖(gài)红布，便是(shì)土地神——这(zhè)是以石(shí)头作为社主的古(gǔ)代(dài)遗(yí)风，农(nóng)家还在厅堂正墙(qiáng)供奉了“天(tiān)地君亲(qīn)师神(shén)位”的墙(qiáng)根下(xià)，贴一张写有土地神(shén)位的红纸，摆(bǎi)个香炉(lú)，便(biàn)请来(lái)了护家的土地(dì)神。

　　祭社是古代(dài)全民的(de)盛大节日(rì)。

　　帝王(wáng)亲赴“王(wáng)社”祭祀祈丰后，还要欢宴群臣。

　　百姓则集体祭祀本村的(de)社神。

　　从古代诗文中(zhōng)可(kě)了解那时的社日情景：村民凑钱(qián)买来猪、羊(yáng)，然后敲锣打鼓，抬(tái)着猪羊，提着酒壶和各种供品，聚集社(shè)神庙前，焚香祭(jì莫衷一是什么意思 莫衷一是是褒义还是贬义)拜，祈求五谷丰登(dēng)，人丁兴旺，村寨安宁。

　　参考资料来源(yuán)：

　　百(bǎi)度百科(kē)-社日(rì)节

　　百度百科(kē)-土(tǔ)地(dì)诞

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