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不积(jī)跬步到(dào)底读gui还是kui,日(rì)积跬(kuǐ)步以至千里是啥意思(sī)
每天(tiān)半步半步的积(jī)累起来,一段时间后就(jiù)是一千里(lǐ)路。比喻学习应该有恒(héng)心,要坚持(chí)下(xià)去,不要(yào)半途而废(fèi)。
出自(zì)《荀子·劝(quàn)学》:“不积(jī)跬(kuǐ)步,无以至千(qiān)里;
不积(jī)小(xiǎo)流(liú),无(wú)以成江海。
”
《劝学》节选(xuǎn)积土(tǔ)成山,风(fēng)雨兴(xīng)焉;
积(jī)水(shuǐ)成(chéng)渊,蛟龙生焉(yān);
积善成德(dé),而神(shén)明自得(dé),圣心备焉(yān)。
故不积跬步,无以(yǐ)至千里(lǐ);
不积小流,无以成江(jiāng)海。
骐骥一跃,不(bù)能(néng)十步;
驽马十驾,功在(zài)不(bù)舍(shě)。
锲而舍(shě)之,朽(xiǔ)木不(bù)折(zhé);
锲而不(bù)舍,金石(shí)可镂。
蚓无(wú)爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮(yǐn)黄泉,用(yòng)心一也。
蟹六跪而二螯(áo),非蛇鳝(shàn)之穴无(wú)可寄托(tuō)者,用心(xīn)躁也。
翻译堆积土石成了(le)高山,风雨从这里兴(xīng)起;
汇积水(shuǐ)流成为深渊,蛟(jiāo)龙从这儿产生;
积累善行养成高尚(shàng)的道德,精(jīng)神(shén)得(dé)到提(tí)升(shēng),圣人的心境由此具备(bèi)。
所以不积(jī)累一步半步的行程,就没(méi)有(yǒu)办法(fǎ)达到(dào)千里(lǐ)之远;
不积累细小的流水,就没有(yǒu)办法汇成江河大海。
骏马(mǎ)一跨(kuà)跃,也不足(zú)十(shí)步远;
劣(liè)马连(lián)走(zǒu)十天,它的成(chéng)功在于不停止(zhǐ)。
如果刻几下(xià)就停下来(lái)了,那么腐朽的木头(tóu)也(yě)刻(kè)不断。
如果不停地刻下(xià)去,那么金(jīn)石也能(néng)雕刻成(chéng)功。
蚯蚓(yǐn)没有锐(ruì)利的爪子和牙齿,强健的筋骨,却能向上吃(chī)到泥土,向(xiàng)下喝到地下的(de)泉(quán)水(shuǐ),这(zhè)是由于它用心专一(yī)。
螃蟹有六条(tiáo)腿,两个蟹钳(qián),但是没(méi)有蛇、鳝的洞穴它(tā)就无处藏身(shēn),这是因为它用心浮躁。
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kuǐ
不积跬步绝旅(lǚ),是(shì)一个汉(hàn)语成语。
跬步 kuǐ bù 亦作(zuò)“蹞步”。
指一步半步。
常与后句“无以至千里(lǐ)”连用,意为做事情不一点一点积(jī)累,就永远(yuǎn)无法达(dá)成目的。
荀(xún)子《劝学篇》:
故不积跬步,无(wú)以至千里;不积小流,无以成江海。
意义(yì)
全(quán)句液咐(fù)的意思是(shì):没有一步(bù)半步(bù)的累计,就没有办(bàn)法到(dào)达千里(lǐ)的地方;不积累(lèi)小河流,就没有办法汇成江(jiāng)海。
比喻积累的作用,可以充实、丰富、完善自(zì)己。
可用来论(lùn)说学习(xí)工作贵在(zài)不断积累。
扩展资料
荀子(约公元前313-前238),名况,字(zì)卿,汉族,因避西汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相(xiāng)通,故又称孙卿。
周朝战(zhàn)国末期赵国人(rén)。
著(zhù)名思(sī)想(xiǎng)家、文(wén)学(xué)家、政治家,儒家代表人物之一(yī),时人尊称“荀卿”。
曾并埋凳(dèng)三次出齐国稷下学(xué)宫的祭酒,后为楚兰陵(今山(shān)东兰(lán)陵)令。
荀(xún)子对(duì)儒家(jiā)思想有所发(fā)展,提倡(chàng)性恶论(lùn),常被与(yǔ)孟子(zi)的性善论(lùn)比较。
对重整(zhěng)儒(rú)家典籍也有相当的贡献。
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哇,还是漂亮呢,如果这留言板做的再文艺一些就好了
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