安史之(zhī)乱的原(yuán)因和影(yǐng)响简答，安史(shǐ)之乱的原(yuán)因和影响高中(zhōng)知识是安(ān)史之(zhī)乱是中国唐(táng)代(dài)玄宗末年至(zhì)代宗初年由(yóu)唐朝将领安禄山与史思明(míng)背叛唐朝后发动(dòng)的战争，是同唐朝争夺统(tǒng)治权的(de)内战，为唐由(yóu)盛而衰的转折点的。

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　　这场内战使得唐朝(cháo)人口大量丧失，国力锐减。

　　因为发起反唐叛乱的指挥官以安禄山(shān)与(yǔ)史思明二(èr)人为主(zhǔ)，因此事件(jiàn)被冠(guān)以安史之名。

　　又由中国的情报机构是什么机构，中国的情报机构叫啥于其爆发(fā)于唐玄宗天(tiān)宝年间，也称天宝之乱(luàn)。

　　“安史之乱”是一个涉及面很广、影响深远的重大(dà)历史事(shì)件，造成这种事件的原因，那必然是多方面多(duō)层次的。

　　简(jiǎn)单总结一下，最根本的原因(yīn)是当时的生产(chǎn)力和上层建(jiàn)筑脱节，经过一百(bǎi)来年和平发展(zhǎn)，初唐(táng)建立起的体制已(yǐ)经不能适(shì)应实际上的生产和(hé)人口变化(huà)，整体社(shè)会组织涣散；

　　比较要命的中(zhōng)层原因，是整个(gè)体制当中，军事系(xì)统(tǒng)的设置(zhì)尤其不均衡，重(zhòng)外轻内，精兵军(jūn)权过分(fēn)集中于少数人，而(ér)且(qiě)没有制衡(héng)机(jī)制，一旦生(shēng)变(biàn)，也无法及时作出有(yǒu)效应对；

　　最直接的原因，那就(jiù)是唐玄(xuán)宗用人失误，偏听盲信，这个(gè)再怎么强调(diào)“体制问(wèn)题”也是不(bù)能洗(xǐ)白他的。

　　如果没有这个直接原因，当时的社会矛(máo)盾(dùn)还是(shì)会爆发(fā)出来(lái)，但未(wèi)必是以(yǐ)如此恐怖暴(bào)力(lì)的形式，拦(lán)腰一斩(zhǎn)，反差(chà)极(jí)大。

　　“温水(shuǐ)煮青(qīng)蛙(wā)”式的慢慢拖慢慢僵(jiāng)死掉(diào)，可能实(shí)质上(shàng)更(gèng)加无可挽回，但是对当时绝(jué)大多数百姓来说(shuō)痛苦度会少(shǎo)很多。

　　它是唐朝(cháo)由盛到(dào)衰的(de)转折点(diǎn)。

　　安史之乱是唐朝(cháo)将领安禄山和史思明在唐玄宗天宝年间发动的叛乱，原本在唐玄宗天宝年(nián)间，唐朝的经(jīng)济发展到了(le)鼎盛时(shí)期，但在安史之乱(luàn)后，唐朝(cháo)经济(jì)受到(dào)重创，间接导致了唐朝的灭亡。

安史之乱(luàn)的(de)原因及影响 关于安史之乱的原因及(jí)影响

　　 1、安史(shǐ)之乱爆发的原(yuán)因：安史(shǐ)之乱的原因是多方面的，是各种社(shè)会矛盾的集中反映，主要包括(kuò)统治阶级和人民(mín)的(de)矛(máo)盾，统治者内(nèi)部的矛盾以及(jí)中央(yāng)和地方割据势力的(de)矛盾等等。

　　 2、安史之乱的后果是极其严重(zhòng)的(de)，其影响大(dà)致可以分为(wèi)下列几点∶

　　 （1）社会混乱：战乱使(shǐ)社(shè)会遭到了一次空(kōng)前浩劫。

　　 （2）藩镇(zhèn)割(gē)据：安史之(zhī)乱，削弱了封建集权，为封(fēng)建(jiàn)割据创造了必要条件，使唐王朝自(zì)盛而(ér)衰。

　　此后(hòu)安史余党(dǎng)在河(hé)朔形(xíng)成藩镇割据。

　　 （3）剥削加重：由于战争(zhēng)，造成劳动力严重不(bù)足，统治阶级不得不增加税收(shōu)，使(shǐ)阶(jiē)级压迫和统治阶(jiē)悔(huǐ)巧级的压榨更加深重。

　　 （4）边疆不(bù)稳：经过安史之乱，唐王朝也失去了对周边(biān)地(dì)区(qū)少数民(mín)族的(de)控(kòng)制。

　　 （5）经济(jì)重(zhòng)心南移：中戚前拆国古代经(jīng)济重心南移自两晋南北(běi)朝是就已经开始，在(zài)安史之(zhī)乱(luàn)后，北民南迁(qiān)的(de)状况越来越(yuè)明显，致(zhì)使经济中心进一(yī)步南移。

　　 （6）西域得失：753年前(qián)后，正是(shì)唐(táng)朝(cháo)经营西域的全盛时期，但是此后随着国内政局的高枣的(de)剧(jù)烈变化，唐朝在西域的势力(lì)也大大(dà)衰退，由(yóu)高峰跌入了低谷(gǔ)。

　　 （7）佛(fú)教复(fù)兴：唐高祖李(lǐ)渊(yuān)制定的尊祖崇道国(guó)策，并(bìng)进一步将(jiāng)其发扬(yáng)光大，运(yùn)用道家思想(xiǎng)治国平天下(xià)，施(shī)行(xíng)道举，兴(xīng)建皇(huáng)家道观楼观。

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