祸(huò)患常积于忽微而智勇多困于所溺翻译，夫祸常积于忽微,而(ér)智(zhì)勇多困于所溺翻译是“而智勇多(duō)困于所溺”的翻译(yì)：聪明勇敢的人反而常被所(suǒ)溺爱的人(rén)或事困扰(rǎo)的。

　　关(guān)于祸患常积于忽微而智勇(yǒng)多困于所(suǒ)溺翻(fān)译(yì)，夫祸(huò)常积于忽微,而(ér)智勇多(duō)困于(yú)所(suǒ)溺翻译(yì)以及祸患常积于忽微而智(zhì)勇多困于所(suǒ)溺翻(fān)译，夫祸患常积于忽微,而智勇多困于所溺翻(fān)译(yì)，夫祸常积于忽(hū)微,而(ér)智勇(yǒng)多困于(yú)所溺翻(fān)译，而智勇多困于所溺翻译(y帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好ì)的(de)而，而(ér)智勇多困于所溺是什么(me)意思等问题，小编将为(wèi)你整理(lǐ)以下知识：

祸患常(cháng)积于忽(hū)微而智勇多困(kùn)于(yú)所溺翻译，夫祸常积(jī)于忽微(wēi),而智勇多困于所溺(nì)翻译

　　“而智勇(yǒng)多困(kùn)于所溺(nì)”的翻(fān)译：聪帧率是高好还是低好，王者帧率是高好还是低好明勇敢(gǎn)的人反而(ér)常被(bèi)所溺爱的人或事困扰。

　　出自《五代(dài)史伶官传序(xù)》：“故方其盛也(yě)，举天下之豪杰莫能(néng)与之(zhī)争；

　　及其衰也，数十(shí)伶人困之，而身死国灭，为(wèi)天(tiān)下笑。

　　夫祸患(huàn)常(cháng)积于忽微(wēi)，而智勇多困于所溺，岂独伶人(rén)也(yě)哉！作《伶官传》。

　　”译(yì)文(wén)：因此，当(dāng)庄宗强盛的时候，普天下的豪杰，都(dōu)不能跟他抗争；

　　等(děng)到他衰(shuāi)败的(de)时候，几十个伶人围困他，就自己丧(sàng)命，国家灭亡，被天下人(rén)讥笑。

　　可见祸患常(cháng)常是由(yóu)微(wēi)小的事(shì)情积累(lèi)而(ér)成的，聪明勇敢(gǎn)的人反而常被(bèi)所溺爱(ài)的人(rén)或(huò)事困(kùn)扰，难道(dào)只有宠爱伶人(rén)才会(huì)这样吗(ma)？于是作《伶官(guān)传》。

　　《五(wǔ)代(dài)史(shǐ)伶官传序(xù)》是(shì)宋代文(wén)学家(jiā)欧(ōu)阳修创(chuàng)作的一篇(piān)史论。

　　此文通过对五代时(shí)期的(de)后(hòu)唐盛(shèng)衰过程的具体分析，推论出：“忧劳可(kě)以兴(xīng)国，逸豫可以亡身”和“祸患常积于忽微，而(ér)智(zhì)勇多困(kùn)于所溺(nì)”的结论，说(shuō)明国(guó)家兴衰败(bài)亡不由(yóu)天命(mìng)而取决(jué)于“人事”，借以(yǐ)告(gào)诫当时北宋(sòng)王朝执政者要吸取历史教(jiào)训(xùn)，居安思(sī)危，防微杜渐，力(lì)戒骄侈(chǐ)纵欲。

　　文章(zhāng)开门见山，提出(chū)全文主旨：盛衰之理，决定于人(rén)事。

　　然(rán)后便从“人事”下笔，叙述庄宗由(yóu)盛(shèng)转衰、骤兴骤亡(wáng)的过(guò)程(chéng)，以(yǐ)史(shǐ)实具体论证主旨(zhǐ)。

　　具体写法上，采用先扬后抑和对比论证的方(fāng)法，先极赞庄宗(zōng)成功(gōng)时意气(qì)之盛，再叹其失败时形势(shì)之衰(shuāi)，兴与亡、盛与衰前后对照，强烈感人(rén)，最后(hòu)再辅以《尚书》古训，更增强了文章说(shuō)服力。

　　全文紧扣(kòu)“盛衰”二字，夹叙(xù)夹议，史论结合，笔带感慨(kǎi)，语(yǔ)调顿挫多姿，感染力(lì)很(hěn)强，成为历来传诵的佳作。

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