子(zi)不学,非所宜什么意思，子不学,非所宜这句话(huà)是什么意(yì)思是小孩子不肯好好学(xué)习，是很不应该的。

　　关于子不学(xué),非所宜什(shén)么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句(jù)话是(shì)什么意(yì)思以及子(zi)不学,非(fēi)所宜什么意思，子(zi)不学非所宜(yí)出自哪里(lǐ)，子不学,非所宜这句(jù)话是什么意思，子(zi)不学,非(fēi)所宜后面是(shì)什(shén)么，子不学非所(suǒ)宜的意思怎么(me)解(jiě)释等问题，小编(biān)将为(wèi)你(nǐ)整理(lǐ)以下知识：

子不(bù)学,非所(suǒ)宜什么(me)意思，子不学,非所(suǒ)宜这句(jù)话(huà)是什(shén)么(me)意思

　　出自《三字经(jīng)》，是中国(guó)的(de)传统启蒙(méng)教材。

　　本文整理了节选内容及译文，欢迎大家(jiā)阅读。

　　【作者(zhě)】王应麟

　　人之(zhī)初，性本善。

　　性相近(jìn)，习相远(yuǎn)。

　　苟不教，性乃迁。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟母(mǔ)，择(zé)邻处。

　　子不学，断机(jī)杼。

　　窦(dòu)燕山，有(yǒu)义方。

　　教五子，名(míng)俱扬。

　　养不教，父(fù)之过。

　　教不严，师之惰。

　　子不学，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成器。

　　人不学，不知义。

　　亲师(shī)友(yǒu)，习礼仪。

　　香九龄，能温席(xí)。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能(néng)让梨。

　　弟于(yú)长(zhǎng)，宜先知。

　　人出生之(zhī)初，禀性本身(shēn)都是(shì)善良的。

　　天性(xìng)也都(dōu)相(xiāng)差(chà)不多，只是后天(tiān)所处(chù)的环境不同(tóng)和(hé)所受教育(yù)不(bù)同，彼(bǐ)此(cǐ)的习性才形成(chéng)了巨大的(de)差(chà)别(bié)。

　　如(rú)果从(cóng)小不好好教育，善(shàn)良的本性就会(huì)变坏。

　　为了使人不(bù)变坏(huài)，最(zuì)重要的方法就是要专(zhuān)心一致地去教育孩子。

　　战国(guó)时(shí)，孟子(zi)的母亲，曾(céng)三(sān)次搬家(jiā)，是(shì)为了使孟(mèng)子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学习，孟母就折(zhé)断了织(zhī)布的机杼来(lái)教(jiào)育孟(mèng)子。

　　五代时，燕山人窦禹(yǔ)钧教(jiào)育儿子很有(yǒu)方法，他教育的五个(gè)儿子都很有(yǒu)成就，同时科(kē)举成名。

　　仅(jǐn)仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是(shì)父(fù)母的过(guò)错。

　　只(zhǐ)是(shì)教育，但(dàn)不严格要求就是做老师的懒惰了。

　　小孩子(zi)不肯(kěn)好好(hǎo)学习，是很(hěn)不(bù)应(yīng)该(gāi)的。

　　一个人(rén)倘若小时(shí)候不(bù)好好学(xué)习，到老的时候既不懂(dǒng)做人的道(dào)理，又无知(zhī)识，那么到老(lǎo)的时(shí)候(hòu)都很难有所作为的(de)。

　　玉不打磨雕(diāo)刻(kè)，不会成为精(jīng)美的器物；

　　而人要是不懂得学(xué)习，以自己(jǐ)的(de)知识、技能(néng)来实现自(zì)己的(de)价(jià)值，就不懂得(dé)礼(lǐ)仪，不能成才(cái)。

　　做儿女的，从小时候就要亲近老师和朋友，以(yǐ)便从他们(men)那里学习到许多为人处事的礼节和(hé)知识。

　　东汉(hàn)人黄香九岁时就知(zhī)道(dào)孝敬父亲(qīn)，替父亲暖被窝。

　　每个孝顺父(fù)母的人都应该实(shí)行和效仿。

　　汉代(dài)人(rén)孔融四(sì)岁时(shí)，就知道把大的梨让给(gěi)哥哥吃，这种尊敬(jìng)和(hé)友爱兄长的道理，是每个人从小就应该知道的(de)。

子不学,非所宜(yí)是什么意思?

　　1、“子珠海一共几个区最繁华的是哪个街区，珠海几个区？哪个区好？(zi)不(bù)学,非所宜。

　　又(yòu)不学,老(lǎo)何(hé)为。

　　玉不琢,不成(chéng)器,人不学不知(zhī)义“的意思是(shì)：小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该(gāi)的。

　　一(yī)个人(rén)倘若小(xiǎo)时(shí)候不好(hǎo)好学(xué)习，到(dào)老的(de)时(shí)候既不(bù)懂做(zuò)人运耐的道理，又(yòu)无知识，能有什么用呢？玉(yù)不打磨雕刻，不会成为精美(měi)的器物；人若是不学习，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　子不学,非所宜什(shén)么意思，子不学,非所宜(yí)这句话(huà)是什么意思(sī)是小孩子(zi)不肯好好学习，是很不应该的。

　　关于子不学,非所宜(yí)什么意思，子不学,非所宜这句话(huà)是什么意思以及(jí)子不学(xué),非所宜(yí)什么意思，子不学非所宜出(chū)自哪里，子(zi)不(bù)学(xué),非所宜这(zhè)句话是什(shén)么意思，子不(bù)学,非(fēi)所(suǒ)宜(yí)后面是什么，子不学(xué)非所宜的意(yì)思(sī)怎么解释(shì)等问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

子不学,非所宜什么意思，子(zi)不学(xué),非所宜这句(jù)话是什么意思

　　出(chū)自《三字经》，是中国的传统启蒙教材。

　　本文整(zhěng)理了节(jié)选(xuǎn)内(nèi)容及译文，欢迎大家阅读(dú)。

　　【作者】王(wáng)应麟

　　人之初，性本(běn)善。

　　性相(xiāng)近，习相远。

　　苟不教，性(xìng)乃迁(qiān)。

　　教之道，贵以专。

　　昔孟(mèng)母，择邻处。

　　子不学(xué)，断机杼。

　　窦(dòu)燕山(shān)，有义(yì)方。

　　教五子，名俱扬。

　　养(yǎng)不(bù)教，父之过(guò)。

　　教不严(yán)，师(shī)之惰(duò)。

　　子不(bù)学(xué)，非所宜。

　　幼不(bù)学，老何为(wèi)。

　　玉不琢，不成器。

　　人(rén)不学，不知义。

　　为人子，方少时。

　　亲师友(yǒu)，习礼仪(yí)。

　　香九龄，能温席。

　　孝(xiào)于亲，所当执(zhí)。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人出生之初，禀性本身都是善良的。

　　天性也都相差不多(duō)，只是后天所处(chù)的环境不同和所受(shòu)教育不同(tóng)，彼此的习(xí)性才形成了巨大的差别。

　　如果从小(xiǎo)不(bù)好好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了使人不变坏，最重要的方法(fǎ)就(jiù)是要(yào)专心(xīn)一致地去教育(yù)孩子。

　　战国时(shí)，孟子的母(mǔ)亲，曾三次(cì)搬家(jiā)，是(shì)为了使孟子有个好的学习环(huán)境。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，孟母就折断了织布(bù)的机杼来教育孟子。

　　五代时，燕(yàn)山人窦禹钧教(jiào)育儿子很有方法，他教育(yù)的(de)五(wǔ)个儿子都(dōu)很(hěn)有成就，同时科举成(chéng)名。

　　仅仅是供养(yǎng)儿(ér)女吃穿，而不好好教(jiào)育(yù)，是父母(mǔ)的过错。

　　只是教育(yù)，但不严(yán)格要求就(jiù)是做老师的懒惰(duò)了。

　　小孩子不肯好(hǎo)好学(xué)习(xí)，是很不应(yīng)该的。

　　一个人(rén)倘(tǎng)若小时候(hòu)不好(hǎo)好学习，到老的时候既不懂做人的道理，又无知(zhī)识，那么(me)到老的时候都(dōu)很难有(yǒu)所作为的。

　　玉不打磨雕刻，不(bù)会成(chéng)为精美的器物；

　　而人要是不懂得学习(xí)，以自己的知识、技能(néng)来(lái)实现自己的价值，就不懂(dǒng)得礼仪，不能成才。

　　做儿女的(de)，从小时候就(jiù)要亲近老(lǎo)师(shī)和(hé)朋友(yǒu)，以便从他们(men)那里学习到许多为(wèi)人处(chù)事的(de)礼节(jié)和知识。

　　东汉人黄(huáng)香九岁时就(jiù)知道孝敬父亲，替父亲(qīn)暖(nuǎn)被窝。

　　每(měi)个孝(xiào)顺父(fù)母的人都应该实行和效仿。

　　汉代人孔融四岁时，就知(zhī)道把大的梨让(ràng)给哥哥吃，这(zhè)种(zhǒng)尊敬(jìng)和友(yǒu)爱兄长的道理，是每个(gè)人从小就应该(gāi)知道(dào)的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不学,非所宜。

　　又不学,老何(hé)为。

　　玉不琢(zuó),不成器(qì),人不学不知义“的(de)意思(sī)是(shì)：小孩子不肯(kěn)好(hǎo)好学习，是很不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好好学习，到老的(de)时候既不懂做人运耐的道(dào)理(lǐ)，又无知识(shí)，能有什么用呢？玉不打(dǎ)磨雕(diāo)刻，不会(huì)成为精美的器物；人若是不学习，就不懂得礼仪，不能成才。

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