什么叫人文关(guān)怀，人文关怀体现(xiàn)在哪些方面(miàn)是关注人的生存与发展的。

　　关于(yú)什(shén)么叫人文关怀，人文关怀体现在哪些(xiē)方面以及人文关怀体现在哪些方面，什(shén)么叫人文关怀 举例说明(míng)，什么叫人文关怀文化，什(shén)么叫人(rén)文关怀什(shén)么叫(jiào)终极关怀(huái)，什么叫人文关怀,你怎么理解(jiě)等问题，小编将为你整理以下的生(shēng)活小知识(shí)：

什(shén)么叫(jiào)人(rén)文(wén)关怀，人文关怀体现在哪些方面(miàn)

概念起(qǐ)源

　　人文关怀，一般认为(wèi)发端于(yú)西方的人文主义传(chuán)统，其核心在于肯定人性和人的价值，

　　要求(qiú)人的个性解放(fàng)和自由平等(děng)，尊重人的理性思考(kǎo)，关(guān)怀人的(de)精神生(shēng)活(huó)等(děng)。

　　在(zài)思想政治工作视野(yě)中，人(rén)文关怀(huái)是指尊(zūn)重人的主体(tǐ)地位和个性差异，关心人丰富多(duō)样的(de)个体需求，激(jī)发人的主动性积极(jí)性创造性，促进人的自由全面发展(zhǎn)。

　　具体来说，包括层层递(dì)进又(yòu)密切(qiè)相关的几层涵义(yì):

　　1、承认人不仅(jǐn)作为一种物质生命(mìng)的存在，更是一种精神、文化(huà)的存在。

　　2、承认人无(wú)论是在推动社会发展还是实(shí)现自(zì)身发展方面都居于核(hé)心地(dì)位(wèi)或支配(pèi)地位(wèi)。

　　3、承认(rèn)人的价(jià)值，追求人的社(shè)会价(jià)值和个(gè)体价值(zhí)的统一、作为手段(duàn)和目的(de)的统一。

　　4、尊重(zhòng)人的主体(tǐ)性。

　　人不仅是(shì)物质生活的主(zhǔ)体，也是政治生(shēng)活、精神生活(huó)乃至(zhì)整(zhěng)个社(shè)会生活(huó)的主体，因而也是改善人(rén)的生活、提高(gāo)人(rén)的生活品(pǐn)质的(de)主(zhǔ)体。

　　5、关心人的(de)多方面、多层(céng)次的需要。

　　不(bù)仅关心人物质(zhì)层面的(de)需要，更关心人精神文化层面的需(xū)要;不仅创造条件满足人(rén)的生存需要(yào)、享(xiǎng)受(shòu)需要，更着力于人的自我发展、自(zì)我完善需要的满足(zú)。

　　6、促进人的自由全面(miàn)发展(zhǎn)。

　　人的全面发展应当是(shì)自由(yóu)、积极、主动的(de)发展，而不是由外(wài)力(lì)强制的发展;是(shì)各方面素质都(dōu)得到较好的发展(zhǎn)或达到一(yī)定(dìng)水平的发(fā)展;是在承(chéng)认人的(de)差(chà)异性、特殊性基础上的全面发展，是与个性发展(zhǎn)相辅相成的全面发展。

　　人(rén)文(wén)主义是以人为本位的世(shì)界观，集中体(tǐ)现为对人本(běn)身(shēn)的关注(zhù)、尊重和重(zhòng)视，它着眼于生命关在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm怀，着眼(yǎn)于人性，注重人的(de)存在(zài)、人的价值、人的意义(yì)尤其是人的心(xīn)灵、精神和情感。

　　人既是社会的主(zhǔ)体、历史的(de)主体，又是自身存在的价值主体，人不同(tóng)于一般(bān)的物，它的根本是内(nèi)在而(ér)非外在，因此，文明建(jiàn)设的(de)根本是精神。

　　人文精神倡导把情感(gǎn)看作人(rén)的基(jī)本存在(zài)方式(shì)，社会要关注人的(de)精神状态和内在需求，避免人(rén)的异化(huà)。

　　改革开(kāi)放(fàng)以来，我(wǒ)国经济飞速发展，人民的物质生活水(shuǐ)平得到了(le)极(jí)大的提高，物质文(wén)明(míng)的进(jìn)步使人(rén)们的衣(yī)食之忧得到解决，市场化为(wèi)人们带来(lái)了(le)丰厚的利润与物(wù)质(zhì)的(de)享受，但市场经济的实(shí)用性与功利性特征，又导致(zhì)了人(rén)文精神的弱化和消解。

　　所(suǒ)以，在市场经济条件(jiàn)下，在现(xiàn)代社会的激(jī)烈(liè)竞争中，一方(fāng)面是人(rén)们(men)对精(jīng)神情(qíng)感(gǎn)关怀的迫切需要必(bì)将替(tì)代对(duì)物质生活的迫切需要，另一方面却是(shì)这种需要与社会所能提供(gōng)之(zhī)间的深刻矛盾。

　　因此，在(zài)1994年1月(yuè)的(de)全国宣(xuān)传工作会议上，江泽民总(zǒng)书(shū)记对宣传工作(zuò)提出(chū)了以科(kē)学的理(lǐ)论武装人，以正确的舆论引导人，以高尚的精神塑(sù)造(zào)人，以优秀(xiù)的(de)作品鼓舞(wǔ)人的要求，这一思想立(lì)足于人的(de)自(zì)身建设尤其是精神(shén)文明建设，真正做到了高瞻远瞩，体现出(chū)了最高领导者的远见卓识，具(jù)有深(shēn)远(yuǎn)的意义(yì)。

在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm　　新闻(wén)报道(dào)作(zuò)为最重要的宣传途径和(hé)最常见的(de)文化载(zài)体，应当担(dān)负起历史的(de)重任，体(tǐ)现出深刻的(de)人(rén)文关怀(huái)。

　　与此同(tóng)时，人文精神的贯注又将深化新闻主题、扩充新闻(wén)内涵、提升报道(dào)品味(wèi)、引发读(dú)者的思考与(yǔ)共(gòng)鸣(míng)，从而完成新闻信息价值(zhí)和文(wén)化价值(zhí)的双重构建，使新(xīn)闻报道赢得(dé)更(gèng)多(duō)的(de)读者，为自身(shēn)的发展开拓更为广阔的天地(dì)。

　　从这一(yī)点来(lái)说(shuō)，走进市(shì)场与(yǔ)人文关怀(huái)并不矛盾，二者之间的(de)关系是互动(dòng)的。

　　人(rén)文(wén)关怀的其核心在于肯定人性和(hé)人的价值。

　　要求人的个性解放和自由平等，尊重人的理性思考，关怀人的精(jīng)神生(shēng)活等。

　　在(zài)思想(xiǎng)政治工作视野中，人文关怀是指尊重人的主体地位和个性差异，关心(xīn)人丰在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm富多(duō)样的个体需求，激发人的主动(dòng)性积极性创造性，促进人(rén)的(de)自由全(quán)面发展。

　　人文关怀的(de)提(tí)出，体现了执政党对人的(de)关怀、社(shè)会(huì)对(duì)人的关(guān)爱，严肃(sù)的思想(xiǎng)政治工(gōng)作开始关心人内心的(de)感受，引导人们正确对待(dài)自(zì)己、他人和(hé)社(shè)会，正确对待困(kùn)难、挫折(zhé)和荣誉。

人文关怀是什(shén)么意思(sī)？

　　人文关怀就是对人的生存(cún)状况(kuàng)的关(guān)怀、对人的尊严与(yǔ)符合(hé)人性(xìng)的生活(huó)条(tiáo)件的肯定，对人类的解(jiě)放与自(zì)由的追求。

　　人(rén)文关怀，一般(bān)认为发端于西方的人文主义传统，其核(hé)心在于肯定(dìng)人性和人的价值。

　　人文关怀是对人的生(shēng)存(cún)状况的关(guān)注、对(duì)人的尊严与符合人(rén)性(xìng)的生活条件的(de)肯(kěn)定和对人类的(de)解放(fàng)与自由的(de)追求等(děng)等。

　　扩展资料

　　在中国(guó)，人文关怀(huái)精神(shén)在西周初期(qī)就已经初(chū)见(jiàn)端倪，到春秋后期逐渐形成，自此以后，在中国社会(huì)和中(zhōng)国文(wén)化中经久不衰，成为中国文化(huà)的精(jīng)神和灵魂。

　　中(zhōng)国古代《周(zhōu)易》书中最早出(chū)现人文(wén)一(yī)词，意(yì)指人际间(jiān)相(xiāng)互关系(xì)准(zhǔn)则。

　　在中国传(chuán)统人文关怀思想中，在处理人与人之(zhī)间的关系方面，提出了忠义理智(zhì)信等规范，在处世立身方(fāng)面提出诸如自强(qiáng)、知耻、明智、节制等规范，同时，在远神近(jìn)人、以人为本、注(zhù)重人对于真善的(de)追求(qiú)等方面(miàn)做出了(le)规范和警示。

　　儒(rú)家(jiā)主张(zhāng)把(bǎ)精力集中(zhōng)到人(rén)事方面，提倡以(yǐ)礼治国、以礼行世，为儒家文化开辟了一条远(yuǎn)神而(ér)近人的人(rén)文主义道路(lù)。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 在农场英语为什么用on不用at，在农场为什么用on the farm