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　　出自《列(liè)子·汤问》：“伯牙鼓(gǔ)琴，志(zhì)在高(gāo)山，钟(zhōng)子期曰(yuē)：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志(zhì)在(zài)流水，曰：‘善哉，洋洋兮(xī)若江河。

　　’”

　　1.也说(shuō)流水高(gāo)山。

　　《列子(zi)·汤问》记载，春(chūn)秋时伯(bó)牙善(shàn)弹琴，钟子期善听琴。

　　一次伯牙弹琴(qín)时，琴声时若高山(shān)，时若流水(shuǐ)，只有钟子期能领会其中的含意。

　　后来(lái)就用“高山流水”比喻(yù)知音(yīn)或知己。

　　也用以比喻乐曲的高(gāo)雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕氏(shì)春秋》中(zhōng)伯牙(yá)鼓(gǔ)琴的故事。

　　清(qīng)代(dài)琴家张孔(kǒng)山弹奏的《流水》是近代流传最(zuì)广的曲目(mù)之一。

　　春秋(qiū)时期，俞(yú)伯(bó)牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长(zhǎng)于(yú)听音辨(biàn)意。

　　有(yǒu)次，伯(bó)牙来到(dào)泰山(shān)（今武汉(hàn)市汉阳龟山）北面游(yóu)览时(shí)，突然遇到了暴雨，只好(hǎo)滞留在岩石之(zhī)下(xià)，心(xīn)里寂寞忧伤，便拿出随身(shēn)带的(de)古琴弹了起来。

　　刚开(kāi)始，他(tā)弹奏了反映(yìng)连(lián)绵大雨的(de)琴曲；

　　接着，他又演奏了山崩似的(de)乐音。

　　恰在此时(shí)，樵夫钟子期忍不住(zhù)在(zài)临近的一丛野菊后(hòu)叫道：”好曲！真是好曲！”原(yuán)来(lái)，在山上砍柴的钟子期也正在附(fù)近躲雨，听到伯(bó)牙弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已(yǐ)聆听多时了，听到高潮(cháo)时便情不自(zì)禁地发(fā)出了由衷的赞赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过(guò)招呼，便又继(jì)续弹了(le)起来。

　　伯(bó)牙凝(níng)神于高(gāo)山小人得志下一句是什么意思，小人得志下一句是什么反义词(shān)，赋意在曲调之(zhī)中，钟子期在一旁(páng)听(tīng)后频频(pín)点头：”好(hǎo)啊，巍巍峨(é)峨(é)，真像是(shì)一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在(zài)旋律之(zhī)外(wài)，钟子期听后，又在一(yī)旁击掌称绝：”妙啊，浩(hào)浩(hào)荡荡(dàng)，就如(rú)同江河奔流(liú)一样呀！”

　　伯(bó)牙每奏一(yī)支(zhī)琴曲，钟子期就能完全(quán)听出它(tā)的意(yì)旨和情趣，这(zhè)使(shǐ)得伯牙惊喜异常(cháng)。

　　他放下(xià)了(le)琴，叹息着说：”好呵！好呵！您的听音(yīn)、辨向、明义的(de)功夫实在是太高明了，您所说的跟我心(xīn)里想的真是完全(quán)一(yī)样，我的琴声怎(zěn)能逃过(guò)您(nín)的耳朵(duǒ)呢？”

　　二人(rén)于是结为(wèi)知音(yīn)，并约好第(dì)二年再相(xiāng)会论琴(qín)。

　　可是第(dì)二(èr)年伯牙来会钟子期时，得知钟(zhōng)子期不久前已经因(yīn)病去世。

　　俞伯牙痛(tòng)惜伤感，难以用语(yǔ)言表达(dá)，于(yú)是就摔破了(le)自己从(cóng)不(bù)离身的古(gǔ)琴，从此不再(zài)抚弦弹(dàn)奏，以谢平生难得的知音(yīn)。

　　1、他的作(zuò)品虽然(rán)动(dòng)听(tīng)，可(kě)惜高山流水(shuǐ)，知(zhī)音难(nán)觅(mì)。

　　2、伯牙抚琴高山(shān)流水(shuǐ)余音绕(rào)梁，三月不知肉味(wèi)。

　　3、这种高山流水(shuǐ)之乐，真是人间(jiān)难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在流行音乐(lè)充斥，这种乐(lè)曲恐怕是高(gāo)山(shān)流水，难有(yǒu)人欣(xīn)赏。

　　5、这位(wèi)钢琴家演奏的乐曲，有如高山流水，听得人如痴如醉。

夜场里高山流水是啥(shá)?

　　夜(yè)场里的(de)高山流(liú)水是：是酒吧的特色(sè)的倒(dào)酒方式(shì)。

　　指的是上面一个杯子底下会有(yǒu)很多杯子，然后从杯子(zi)流露杯(bēi)子从上(shàng)面到酒的一(yī)个(gè)过程(chéng) 。

　　这也(yě)是(shì)酒吧推出(chū)的，吸引顾(gù)袜(wà)扰码(mǎ)客的一种手段(duàn)。

　　不管是酒吧(ba)也好饭(fàn)店也好他(tā)们会(huì)推出自己店里的特色然后给这个特色其一个优雅(yǎ)的名字，来吸引更多的顾客到自(zì)己的店里来消费。

　　高山流(liú)水服务：

　　意思是采(cǎi)耳，采(cǎi)耳(ěr)是一(yī)个专业(yè)术(shù)语，意思指掏(tāo)耳朵。

　　起源于民间，民间的掏耳(ěr)朵，工具比(bǐ)较简陋，一般都是就地取材，一(yī)支竹签，一(yī)根细(xì)棍子，就是简单的掏耳工具(jù)。

　　采耳(ěr)古代流行于(yú)川蜀发达的地区(qū)，越(yuè)是有社会地位的群体，在巨大的工作(zuò)压力下，似乎(hū)越容易缺乏，只有达官贵人(rén)才能享受。

　　随着社会的不断发展(zhǎn)，采耳(ěr)无(wú)论在技告哪术(shù)延深方面，还是在兴(xīng)起李和领域(yù)方面，都有了实质性的(de)突破。

　　尤其是在明末清初时，采耳开始流入(rù)民间，并融入到了传统理发行业(yè)，在战(zhàn)火纷飞的年代里亦不被(bèi)湮(yān)没(méi)，得到了保存与(yǔ)发展。

　　一(yī)度成(chéng)为皇室宫廷(tíng)的必备项目，由(yóu)技(jì)术高超的掏耳朵(duǒ)师傅，常(cháng)年服(fú)侍那(nà)些王公(gōng)大臣，至此(cǐ)，掏耳朵成(chéng)为许多(duō)人人生的(de)一大享受。

　　而今(jīn)重庆成都更(gèng)是大街小(xiǎo)巷比比皆是。

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