独(dú)肖有鼠、牛、虎、兔、龙、马、羊的。关于独肖有哪几个以及独肖(xiào)有哪几个肖，独肖有哪几个生肖，什(shén)么叫独肖，独肖(xiào)是哪六(liù)个生(shēng)肖(xiào)，哪几个生(shēng)肖是(shì)独肖(xiào)等(děng)问题，小编将为你(nǐ)整(zhěng)理以下的(de)知识答案：

独肖有(yǒu)哪几个

　　是鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、龙、马(mǎ)、羊的。

　　十二生肖的起源与动物(wù)崇拜有(yǒu)关。

　　每一种生(shēng)肖都有丰(fēng)富(fù)的传说，并以此(cǐ)形(xíng)成(chéng)一种观(guān)念阐释系(xì)统，成为民间(jiān)文化中的形象哲学，如婚配上的属相、本命年等。

　　现代，更多(duō)人把生肖作(zuò)为春节的吉祥(xiáng)物(wù)，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　十(shí)二生肖是由十一(yī)种来自大(dà)自然界的(de)动物(wù)：鼠、牛、虎、兔(tù)、蛇、马(mǎ)、羊(yáng)、猴(hóu)、鸡(jī)、狗和猪，还有传(chuán)说中的龙所组(zǔ)成的。

　　古(gǔ)人以(yǐ)这十(shí)二(èr)种动物(wù)的(de)习性来分(fēn)配各个地支，例如：老鼠是夜间(jiān)活动(dòng)的(de)动物，因此以子时(午夜11时至1时)配合鼠、兔在日出之时出来觅食，因(yīn)此以卯(5时至(zhì)7时)配兔，和当(dāng)时农业社会的生(shēng)活(huó)起居作息系(xì)系相关。

起源

　　古文献(xiàn)记载未解决十二生肖的文化源头，古今学者对此众说(shuō)纷纭。

星宿说

　　古(gǔ)人将黄道与赤(chì)道附近的恒星分(fēn)为二(èr)十(shí)八星宿。

　　二(èr)十八宿分(fēn)别代表一种动物。

　　古代(dài)将周天(tiān)等分十二分，用十(shí)二(èr)支表示，而十(shí)二支配(pèi)属(shǔ)生(shēng)肖，生肖(xiào)与二(èr)十(shí)八星(xīng)宿存在对应关(guān)系。

　　明代大(dà)学(xué)士王(wáng)鏊认(rèn)为(wèi)，二(èr)十八种动物配属二十八星宿，并以七曜(yào)统之，成女土蝠，虚日鼠，危月燕，子也(yě)的格(gé)局。

　　清(qīng)代(dài)李长(zhǎng)卿在《松霞馆赘言(yán)》认为(wèi)，二十八宿配动物即(jí)前十二属加一倍者也(yě)，亢金龙，辰官也，角木蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十二生(shēng)肖(xiào)为基(jī)础凑(còu)齐二十八种星宿动物。

　　 但该说难免有附会，二八星宿配动物(wù)的记载要晚于十(shí)二(èr)生肖。

岁星(xīng)说(shuō)

　　木星十二(èr)年运行一周天，从木星位置可(kě)确(què)定(dìng)年(nián)度支序。

　　《玉函山(shān)房辑(jí)佚书(shū)》认为(wèi)每十二年，三岁穰，三岁毁(huǐ)，三岁康，三岁旱，另说是(shì)天下六(liù)岁一穰，六岁(suì)一康，几十二岁一饥。<青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思/p>

　　 植物兴(xīng)衰和(hé)动物生活环境存在(zài)周期，食草动(dòng)物(wù)（鼠、牛、马、羊）和肉食杂食动物在不同年份的(de)生活(huó)条件大不相同，不同年份出生的人(rén)如(rú)能模仿当年(nián)生(shēng)长旺(wàng)盛的动物，从而形成生(shēng)肖(xiào)动物，以此推定动物兴衰与(yǔ)木星(xīng)年有关，十二生肖和十二辰相统一。

图腾说

　　原始社会(huì)的先民常(cháng)用某种动物(wù)、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志，即图腾。

　　《山海经》诸如人和野兽的(de)混(hùn)合形象形象就是远古各(gè)地的图腾神。

　　 [7] 夏族的(de)图(tú)腾是熊或(huò)鱼(yú)，商族的图腾是玄鸟，周(zhōu)族的图腾则有龙(lóng)、鸟(niǎo)、龟、犬、虎(hǔ)诸说(shuō)。

　　 [8] 十(shí)二生(shēng)肖除(chú)龙为虚(xū)幻(huàn)之物，其余皆是日常可(kě)见(jiàn)。

　　其(qí)中可(kě)分两(liǎng)类，即六畜（马牛(niú)羊鸡狗猪(zhū)）和六兽（鼠虎兔龙(lóng)蛇猴(hóu)），前者是人们为了经济(jì)目的而(ér)驯(xùn)养(yǎng)，后者则(zé)一定程度骚扰人类生(shēng)活，先民对其(qí)心生畏惧(jù)的动(dòng)物。

　　 [9] 因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。

　　民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗(yí)迹，反推十二兽(shòu)历的来源，桂(guì青涩的意思是啥，形容女人青涩的意思)西彝(yí)和毛道(dào)彝(yí)的十二(èr)兽(shòu)历法将人与纪历(lì)十二(èr)兽同列(liè)，是原(yuán)始人人兽不(bù)分的思(sī)想(xiǎng)意(yì)识在现实的遗留。

　　彝(yí)族仍(réng)用十(shí)二兽历纪日并用于集市之(zhī)名(míng)（如虎街、兔街(jiē)）。

　　《史记·五帝本纪》记述(shù)黄帝教熊(xióng)罴(pí)貔貅躯虎，以(yǐ)与(yǔ)炎帝战于(yú)阪泉(quán)之野(yě)，文(wén)中所言(yán)是各部落(luò)图腾，绝非真有降(jiàng)龙伏虎(hǔ)本领。

　　十二生肖来源于原始社(shè)会(huì)的图腾(téng)崇拜(bài)，成令人(rén)信服(fú)的学(xué)说。

外来说

　　清代赵翼在《陔余丛考(kǎo)》中，盖北俗初无(wú)所谓子丑寅卯之十二辰，但以(yǐ)鼠(shǔ)牛(niú)虎兔之类分纪岁时(shí)，浸寻流(liú)传于中国，遂相沿(yán)不废耳，认定生(shēng)肖的外(wài)来性质。

　　郭沫若在(zài)《释(shì)干(gàn)支》中(zhōng)，认为生肖源于巴比伦的黄道十二宫，汉代西域(yù)诸国仿十二宫而(ér)造十二生肖。

　　古希腊、古埃及(jí)、巴比(bǐ)伦等古国(guó)也有类似的十(shí)二生肖，仅动(dòng)物不同，由此生肖也许并非起(qǐ)源于(yú)中(zhōng)国。

　　但秦简的出(chū)土(tǔ)推翻此说，世(shì)界各国都有类似的动(dòng)物(wù)崇拜，反加强图(tú)腾说的合理性(xìng)。

独肖(xiào)是那几肖(xiào)

　　独肖(xiào)是指十二(èr)生(shēng)肖中的老鼠(shǔ)、牛(niú)、虎(hǔ)、兔(tù)、龙、马、羊(yáng)这七个生肖。

　　十二(èr)生肖(xiào)的(de)起源(yuán)与(yǔ)动物崇拜有关(guān)。

　　每(měi)一(yī)种生肖都有(yǒu)丰富的传(chuán)说，并以(yǐ)此(cǐ)形(xíng)成(chéng)一(yī)种观念阐(chǎn)释系(xì)统，成为民间文化中的形象哲学，如婚配(pèi)上的属(shǔ)相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人(rén)把(bǎ)生肖作为春(chūn)节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化活动(dòng)的象(xiàng)征。

　　生肖(xiào)鼠是北肖之一吗

　　是的。

　　北肖是指生肖鼠、生肖牛(niú)、 生肖(xiào)猪。生肖是鼠(shǔ)的人很(hěn)坦率，而且很诚实，可是其的友好举动往(wǎng)往使别(bié)人感到很拘谨(jǐn)，他们经常患得患(huàn)失，不过他们(men)有很强的承受(shòu)能力。

　　生肖(xiào)牛做事谨慎(shèn)小心(xīn)，脚踏实地行动(dòng)缓慢，有稳扎稳打的习性。不(bù)会轻易受他人或(huò)环境的影响，按照(zhào)自(zì)已(yǐ)意念(niàn)和能(néng)力做事(shì)。生肖猪性格沉稳，心地(dì)善(shàn)良，善解人意。他们只注重(zhòng)眼前(qián)的(de)事(shì)物，所以(yǐ)生肖猪人特别容(róng)易从当下短(duǎn)暂(zàn)的(de)痛苦中解脱出来。

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