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蒋欣现任老公是谁 蒋欣是科班出身吗

蒋欣现任老公是谁 蒋欣是科班出身吗 赶尸为啥只有湘西才有? 不同门派的赶尸匠赶尸的方法也不一样

赶尸也(yě)有(yǒu)门派,不同门派(pài)的赶尸匠赶尸的方(fāng)法也不一样。把内脏掏(tāo)空萱(xuān)草用竹杆挑(tiāo)的是解放前已经(jīng)失传(chuán)了(le)赶尸方(fāng)法之后的事,没多久(jiǔ)就开始火化也就没(méi)有这行了。古(gǔ)时赶尸方法是一(yī)种蛊术,科(kē)学(xué)的说法(fǎ)是寄生虫,一种寄生在大脑中的寄生虫,养蛊分(fēn)门别派,各自有(yǒu)各自(zì)的方法,但(dàn)万变不离其宗,7、8天(tiān)之内尸体(tǐ)并没(méi)有完(wán)全死亡,赶(gǎn)尸匠有办法(fǎ)用药(yào)物给尸体(tǐ)防腐然(rán)后把蛊虫值入脑(nǎo)中,蛊虫会产生(shēng)一定(dìng)的电流给(gěi)特定的神经带动还未(wèi)完全死亡的肌肉收缩就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里的铃的主(zhǔ)要作用(yòng)是通过共振(zhèn)让蛊虫(chóng)放电用的,人(rén)们听到了躲(duǒ)避并不(bù)是最初的想(xiǎng)法,因为也有听到了反而过来看的。这种(zhǒng)方式和19世纪科学家给尸(shī)体通电来让尸体产生(shēng)动作的原理是一样的。

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才(cái)有? 不同门派(pài)的赶尸(shī)匠赶尸的方法也不一样
湘(xiāng)西(xī)赶尸

赶尸为啥只有湘(xiāng)西(xī)才有?湘西赶尸最早(zǎo)的传(chuán)说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的大战,而是在《山海经大荒(huāng)西经》中就(jiù)有记载:有巫山者。有(yǒu)壑山(shān)者。有金门之山,有人名曰黄姖(jù)之尸(shī)。它泛指在外地客死他(tā)乡的人回家的方式,古代曾(céng)有鸟载人(rén)归的传说(shuō),在四川三星(xīng)堆(duī)中发现的一些法(fǎ)器,其实就是盛放尸(shī)体的(de)东(dōng)西。

在(zài)远(yuǎn)古(gǔ)时(shí)代(dài),人死之后往往会被(bèi)制(zhì)成木乃伊,五(wǔ)脏掏空,尸体则是悬挂(guà)在一根(gēn)很长(zhǎng)的绳索上,身体各个(gè)部位通过(guò)钢针(zhēn)缝合,脚下是一个(gè)铁质的滑轮,顶端则用磁铁。

赶尸为啥只有(yǒu)湘(xiāng)西才有? 不同门派的赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的方(fāng)法也(yě)不一样
湘西赶尸

为什么(me)一定要在夜间运尸体,就是来掩饰尸(shī)体上方(fāng)黑色器(qì)具(jù)。而一般赶尸的人都(dōu)会(huì)背一个篓子(zi),篓子里(lǐ)就是(shì)处理(lǐ)过的(de)内脏。

在古(gǔ)代(dài)道路和现在完全不(bù)一样,那个(gè)时(shí)候马车都很少,而(ér)湘西赶尸(shī)通过滑(huá)轮的(de)运动来(lái)实现目的,由于(yú)混轮行走时会(huì)发(fā)出一些很(hěn)沉闷的声音,因此赶尸人都会唱叫做咒(zhòu)语的(de)东(dōng)西,借(jiè)以掩饰。赶尸人(rén)祖传器具就是滑轮和铁针、已经相关固定尸体(tǐ)的(de)铁器。不过(guò)后来有人则简化(huà)了程(chéng)序(xù),把死人处理后(hòu)用活人冒充。传说水浒传中段景(jǐng)住就擅(shàn)长此(cǐ)道(dào)。

赶尸为啥只有湘西才(cái)有? 不同门派的赶尸匠赶尸的(de)方法也(yě)不(bù)一(yī)样(yàng)
湘(xiāng)西赶尸

蒋欣现任老公是谁 蒋欣是科班出身吗信很多朋友(yǒu)对湘(xiāng)西赶尸这个事,更多的来自影视(shì)剧(jù)里面(miàn),特(tè)别是恐怖港(gǎng)片里关(guān)于湘西赶尸的桥(qiáo)段。一个人摇着铃铛(dāng)、撒着纸钱(qián),然后有一排的尸体跟着。有时候想(xiǎng)想(xiǎng)就觉得(dé)莫(mò)名的(de)恐怖(bù)。


小(xiǎo)时候,对于这个事情,我(wǒ)特地跑去问父母,到(dào)底(dǐ)有没(méi)有赶(gǎn)尸这个(gè)事,父亲找来书籍,跟我讲(jiǎng),古人(rén)都(dōu)有叶(yè)落归根、魂(hún)归(guī)故里的传统思想,一旦一个人(rén)客死异乡,那(nà)么不管隔的多远也(yě)要想办法把尸体送回(huí)家(jiā)乡,因为古人(rén)认为,人是有三(sān)魂(hún)七(qī)魄的,一(yī)旦在外(wài)面(miàn)去世(shì),若是(shì)不将尸体运(yùn)回故乡(xiāng),会(huì)使得魂魄没法回(huí)去,也没法去(qù)“阴(yīn)间”报道,这(zhè)样就(蒋欣现任老公是谁 蒋欣是科班出身吗jiù)会(huì)变(biàn)成孤(gū)魂野鬼。

正是因为有这样的传统(tǒng),再(zài)加上古(gǔ)代不像现在(zài)这样交通发达。在古(gǔ)代,很(hěn)多地方交通闭塞,甚至很多地(dì)方之间还隔着高山峻(jùn)岭,要是想把尸(shī)体运送回去,会(huì)特别费工夫,“赶(gǎn)尸”这样的(de)一个职业(yè)就(jiù)出现(xiàn)了。

赶(gǎn)尸为啥(shá)只有湘(xiāng)西(xī)才有? 不(bù)同(tóng)门派的赶(gǎn)尸匠(jiàng)赶尸的(de)方法也不一样
湘西(xī)赶尸

在(zài)古(gǔ)人的(de)思想(xiǎng)里,这(zhè)样(yàng)既(jì)能将尸体(tǐ)运回去(qù),又能让死者魂(hún)归故里(lǐ),这也(yě)是(shì)电视剧(jù)里(lǐ),赶(gǎn)尸的人,会一边摇铃铛(dāng),一边(biān)撒(sā)纸钱(qián)的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招魂铃,免得魂魄给走失(shī)了(le),有招魂(hún)铃的指(zhǐ)引,魂魄就能(néng)一路跟着回家。而撒纸钱,就(jiù)是为了让路过的(de)孤魂(hún)野鬼,还有(yǒu)鬼(guǐ)差高抬贵手(shǒu),放魂魄回家,不(bù)要阻拦。

对于赶尸这(zhè)个职业,更多的见于民(mín)间,但是在(zài)清朝,也曾(céng)有官方聘用赶(gǎn)尸者,目(mù)的是帮助(zhù)一(yī)些死刑(xíng)犯在死后能把(bǎ)尸体(tǐ)运回家。毕竟很(hěn)多死刑犯的处决,不(bù)一(yī)定是在犯人的(de)老(lǎo)家,这(zhè)样(yàng)当死刑犯去(qù)世之后,尸体就(jiù)得运回犯人(rén)的老家(jiā),要是专(zhuān)门派(pài)人去送,不仅费(fèi)人,还费钱。而(ér)且很多官差也不大乐(lè)意做(zuò)这种事(shì),毕(bì)竟(jìng)这个是很晦气(qì)的事(shì)。

后来官方就干脆了找来(lái)了赶尸人,让他(tā)们帮忙(máng)运送死刑犯(fàn)的尸体回家(jiā),通常赶尸人也是分工明确的,会有两人组成,一个人负责赶尸(shī)一个人负(fù)责引路,而(ér)且两个人在路上也互相(xiāng)有个(gè)照(zhào)应。

赶尸(shī)的过程(chéng)中,一般(bān)只能(néng)住在荒郊(jiāo)野外,是不能去有人居住的地方,有人意外在野(yě)外看到(dào)了赶尸人,这也给赶尸人(rén)进(jìn)一(yī)步蒙上了神秘(mì)色(sè)彩。

赶(gǎn)尸(shī)为啥只有(yǒu)湘西(xī)才有? 不同门派的赶(gǎn)尸(shī)匠(jiàng)赶(gǎn)尸(shī)的方法也(yě)不一样
湘西赶(gǎn)尸

但是当(dāng)时清(qīng)朝官方任用的赶(gǎn)尸(shī)人跟湘西赶(gǎn)尸人,并不是一(yī)样的,湘西赶尸人显的更神秘一(yī)些(xiē),在(zài)湘西流传着赶尸人(rén)“三赶、三(sān)不赶(gǎn)”的(de)说法:
首先,三(sān)赶,就是那种被(bèi)官方处决的、还(hái)有被(bèi)战争(zhēng)波及(jí)、或者(zhě)意外死亡的(de)人,这三(sān)种是(shì)可以(yǐ)赶(gǎn)的。

三不赶,就(jiù)是指非正常(cháng)死亡的(de),比如得了离奇怪病(bìng)、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸体(tǐ)不全的,不(bù)能(néng)赶(gǎn)。总的说,就是被迫死的可(kě)以赶,若是(shì)自(zì)杀(shā)和离奇死亡的不能(néng)赶。

赶尸(shī)为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才(cái)有? 不同门(mén)派的赶尸匠赶尸的方法也不一(yī)样
湘(xiāng)西(xī)赶尸

什么人能从事这个职业?
当(dāng)然(rán)赶尸人(rén)这个(gè)职业(yè),也不是什么人都能做的,赶(gǎn)尸(shī)人(rén)收徒(tú)弟,徒(tú)弟必须满(mǎn)足三个基本条件(jiàn):胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这个条件,又想去学习赶尸,那么就需要进一(yī)步筛选,需要进行三项测试:

第一项(xiàng)测试:就是让一个人站(zhàn)太阳(yáng)底下(xià),盯着(zhe)太阳看,同时旋(xuán)转,然(rán)后突(tū)然(rán)喊停,被测试者,若是能正(zhèng)常(cháng)分辨东南西北,那么就过关。

第二项测试(shì):就是让测试者挑(tiāo)一副重担(dān),要是能挑起来,并(bìng)送到指定(dìng)的(de)地点,就表示测试者体(tǐ)力达(dá)标。

第(dì)三项(xiàng)测试:就(jiù)是(shì)让测试者晚上去深山将赶(gǎn)尸人放的桐树(shù)叶从(cóng)坟堆中取回来,若(ruò)是能取(qǔ)回来,表(biǎo)示测试者胆量够(gòu)了。

凡是能经过这三(sān)个测试的人(rén),才能拜入赶尸人学(xué)徒(tú)。

为啥只有湘西(xī)才有?
很多人可(kě)能会疑惑,克死异乡的并不只是在湘西(xī)那边(biān)才(cái)有,但是(shì)为啥在其他地方并没有(yǒu)听说这种职业呢?

其实,这个要说起来(lái),还是跟湘西(xī)的(de)地理环境有关,在(zài)湘西有专(zhuān)门的供赶(gǎn)尸人休息的旅(lǚ)店,但是(shì)在其他地(dì)方是没有这样的地方的。

第二,其他地方,一(yī)般是不允许外来的尸体(tǐ)进(jìn)村(cūn)的(de),而在湘西,大路都是绕(rào)村的,这样赶尸人压根(gēn)就不用进村。

第(dì)三,其他(tā)地方,人们不懂(dǒng)赶尸的禁忌,一(yī)旦赶(gǎn)尸人(rén)过来,被冲撞了(le)了,会影响到。

正是由于有这些因素,所(suǒ)以在其他地方,赶尸没法盛行(xíng)起来(lái)。最(zuì)后,随着交通(tōng)越(yuè)来越便利,赶尸这个职业(yè),也慢慢的消失(shī)在了历史的长河(hé)中(zhōng),毕竟现在也不(bù)需要这样去(qù)赶尸,再远(yuǎn)都(dōu)可(kě)以(yǐ)通(tōng)过交通工具来完成。

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