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仁政在现代社会的(de)意(yì)义议论文，仁政在现代(dài)社会(huì)的意义短篇(piān)

　　孟子仁政思想的(de)现代(dài)意义：1、现代实行(xíng)“仁政(zhèng)”，关心当代老(lǎo)百(bǎi)姓的生活疾苦，制订有利于百姓(xìng)生活的相关政(zhèng)策，减小贫富差距，更能缓解人与人(rén)之间(jiān)的矛盾(dùn)，促进全社(shè)会的合(hé)谐。

　　2、现代实行“仁政”，国(guó)家的当政政府才稳固，才能受(shòu)到(dào)民众的(de)支持与拥(yōng)戴。

　　3、现代(dài)实行“仁政(zhèng)”，多多援助他国，结交盟友(yǒu)，与人为(wèi)善，这样，才能提高自己的国际(jì)地位,在危(wēi)难之(zhī)时，才会得到更多其它(tā)国家的(de)支持与帮助。

　　孟子(zi)继承和发展了孔子的德治思(sī)想，发展为仁政(zhèng)学说，成为其政治思想(xiǎng)的(de)核心。

　　他把(bǎ)“亲亲”、“长长”的原(yuán)则运(yùn)用于政治，以缓(huǎn)和阶级矛盾(dùn)，维(wéi)护(hù)封建统治阶级的长远利益。

　　孟子一方(fāng)面严格区分(fēn)了统治(zhì)者(zhě)与被(bèi)统治者(zhě)的阶(jiē)级地位，认为“劳心者治人，劳力者(zhě)治于人”，并且(qiě)模仿周制拟定了一套从天(tiān)子到庶人的等级制度；

　　另一方面，又把统治(zhì)者和被统(tǒng)治者的(de)关(guān)系比作父(fù)母对(duì)子女的关系，主张(zhāng)统治(zhì)者应该像(xiàng)父母一样关心人民的疾苦，人民应该像(xiàng)对待父母一(yī)样去亲近、服侍(shì)统治(zhì)者。

　　孟子(zi)认为，这是一种最(zuì)理(lǐ)想(xiǎng)的政治，如果统治(zhì)者实行仁政，可(kě)以得到人(rén)民的衷心拥护(hù)；

　　反之，如果不顾人民(mín)死活(huó)，推行虐政(zhèng)，将会失去(qù)民心而变成独(dú)夫民贼，被(bèi)人民推(tuī)翻。

　　仁政的(de)具体内容很(hěn)广泛，包括(kuò)经济、政(zhèng)治、教育以(yǐ)及统一天下的(de)途(tú)径等，其中贯(guàn)穿(chuān)着(zhe)一条(tiáo)民本(běn)思想的线索(suǒ)。

　　这种思想是从春秋时(shí)期(qī)重民轻神(shén)的思(sī)想发展而(ér)来的。

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