抽象派和意(yì)象派的区(qū)别是什么，抽象派和意象派的区别在(zài)哪是概(gài)念不同(tóng)：抽(chōu)象派是就多种事物抽(chōu)出(chū)其(qí)共通之点，加以综合而(ér)成一(yī)个新的概念；意(yì)象派是要求诗人以准确、鲜明、含蓄和高度凝炼的意象形象地展现事物，并将诗人瞬(shùn)息(xī)间的(de)思想感情(qíng)溶化在诗行中的。

　　关(guān)于(yú)抽象派和(hé)意象派的区别是什么，抽(chōu)象(xiàng)派和意象(xiàng)派的区别在哪以及抽象派和意象派的区别是什么(me)，抽象派和(hé)意象派(pài)的(de)区别和联系，抽象(xiàng)派(pài)和意(yì)象派的区别(bié)在(zài)哪，抽象与意象的区别，抽象艺(yì)术和意象(xiàng)艺(yì)术的区别等问题(tí)，小编将为(wèi)你整理以下知识：

抽象派和意象派的区别是什么，抽象派和意象派的区别在(zài)哪

　　意象派是要(yào)求诗(shī)人以(yǐ)准确、鲜明、含蓄和(hé)高(gāo)度凝炼的意象形象地展现(xiàn)事(shì)物，并(bìng)将诗人瞬(shùn)息间的思(sī)想(xiǎng)感情溶(róng)化在(zài)诗行中。

　　代表画家不同：抽象派代表画家有康定斯(sī)基，抒情(qíng)抽象派代表画家、蒙德里安，几何抽象(xiàng)派(pài)代表画家(jiā)等(děng)；

　　意象派代表画(huà)家有(yǒu)埃(āi)兹(zī)拉·庞(páng)德。

抽象(xiàng)派和(hé)意象派什(shén)么区别

　　意象派是(shì)20世纪初最(zuì)早(zǎo)出(chū)现的现(xiàn)代诗歌流派，1908~1909年形成于英(yīng)国(guó)，后传入美苏(sū)。

　　代表(biǎo)人物有：休姆、庞德、艾(ài)米和叶(yè)赛宁等。

　　 意象派的产生最初是(shì)对当(dāng)时(shí)诗坛文(wén)风的(de)一种(zhǒng)反拨。

　　首先，在(zài)19世纪后期英国文(wén)坛，象征主(zhǔ)义、唯美主义与(yǔ)浪(làng)漫主义结成一体，形成新浪漫主义。

　　意象(xiàng)派是在其基础上演变而成的(de)。

　　到20世(shì)纪(jì)初，传统诗(shī)歌，尤其是浪(làng)漫主义、维多利亚诗风(fēng)蜕化成(chéng)无病呻(shēn)吟、多愁善感和伦理(lǐ)说(shuō)教，只是“对济慈和华兹华斯模(mó)仿的(de)模仿”。

　　庞德及其意象派提出(chū)“反常规”“革新”地进行诗歌(gē)创作的主(zhǔ)张(zhāng)。

　　其(qí)次，20世纪初柏(bǎi)格森热(rè)流行(xíng)，这是自叔本华(huá)以(yǐ)来非理性主义哲(zhé)学思(sī)想在文学界影响的延伸。

　　意(yì)象派(pài)的开创者休姆就直接受(shòu)教于柏格(gé)森(sēn)。

　　柏(bǎi)格森(sēn)的直觉主(zhǔ)义、生命哲(zhé)学(xué)全盘为意象派所接(jiē)受，成为其主(zhǔ)要(yào)的理论(lùn)睁渣(zhā)依据和哲学基础(chǔ)。

　　意象(xiàng)派(pài)诗(shī)特别强调(diào)意象和直觉的(de)功能(néng)。

　　同时，象征主(zhǔ)义诗歌流派为(wèi)意象派(pài)开创了新诗(shī)创作新路，尤其是诗的通感(gǎn)、色彩及音(yīn)乐性，给意象派以极大的(de)启发。

　　 由于(yú)意象派诗人大多(duō)经历了象征诗歌创作(zuò)，所以理论界也有人将意象派看做象征主义的分支，实际上意象派(pài)和象征(zhēng)主义诗(shī)歌(gē)有极大的本质(zhì)差异。

　　意象派不(bù)满(mǎn)意象征(zhēng)主(zhǔ)义(yì)要通(tōng)过猜(cāi)谜形式去寻找意象背后的隐喻暗(àn)示和(hé)象征(zhēng)意义，不(bù)满足于去寻(xún)找表象(xiàng)与思(sī)想之间的神秘关系，而(ér)要让(ràng)诗意(yì)在表(biǎo)象的描述中，一(yī)刹(shā)那间(jiān)地体现出来。

　　主张用鲜(xiān)明的形(xíng)象去约(yuē)束感情(qíng)，不加说教、抽(chōu)象(xiàng)抒(shū)情、说(shuō)理。

　　因此意象(xiàng)派(pài)诗短小、简练、形象(xiàng)鲜明。

　　往往一首诗(shī)只有一个意象(xiàng)或几个意(yì)象。

　　虽(suī)然，象征主义也用意象(xiàng)，两者都(dōu)以意(yì)象为“客(kè)观对应物(wù)”，但象(xiàng)征主(zhǔ)义把(bǎ)意象当做符号，注重联想(xiǎng)、暗示、隐(yǐn)喻，使意象(xiàng)成(chéng)为一种有待(dài)翻译的密(mì)码。

　　意象派则(zé)是“从象(xiàng)征符号走向实在世界”，把(bǎ)重点放在(zài)诗的意象本身，即具象性上。

　　让情(qíng)感和思想融合在意象中，一瞬间中不假思索、自然(rán)而然地(dì)体现出来。

　　 另(lìng)外，从诗歌意象(xiàng)的内在形式看，意象派受日本俳句和中国古诗的影响。

　　意象派(pài)诗(shī)歌(gē)革新，首先是(shì)从模仿(fǎng)学习日(rì)本俳句开始(shǐ)的。

　　日本“俳(pái)圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的短(duǎn)诗给(gěi)他们(men)以极(jí)大影响。

　　《古池塘》中“古池塘，青蛙跃入，水清响(xiǎng)”，青蛙暗示春(chūn)天，古池塘象征(zhēng)永(yǒng)恒(héng)，青蛙(wā)跃入，悦耳的清响，又归(guī)于平静，具(jù)有宗教的空静哲理(lǐ)，此地有(yǒu)声胜无声，声响(xiǎng)冲破(pò)了以前(qián)的凝固(gù)、寂静(jìng)，传达(dá)出世界宇宙亘古不(bù)变的禅意(yì)。

　　俳句中一瞬间对诗歌内涵的直觉读解令意象派诗(shī)人迷醉(zuì)。

　　日本古典俳句的最(zuì)后一(yī)位诗人小林一茶，从小失去父母，四处流(liú)浪，他的诗歌具有一(yī)种幽默感、同(tóng)情心，写弱小者中有一丝(sī)自嘲(cháo)成分。

　　如《小麻雀》中“到(dào)我这里来(lái)玩呀，没爹没娘的小麻雀”，意(yì)象简洁而含义丰富。

　　麻(má)雀(què)是小(xiǎo)动物(wù)，不如(rú)有利爪的鹰，会自己(jǐ)觅食(shí)，也不如家禽，不(bù)愁吃，有(yǒu)温饱。

　　诗中(zhōng)得不到人世温暖，同病(bìng)相怜(lián)之情(qíng)瞬间(jiān)体现了出来。

　　他的仿陶渊明佳(jiā)句“青蛙(wā)悠然见(jiàn)南山”，是说青蛙才是真正(zhèng)超脱的，没理性(xìng)的，而陶渊明的超脱是(shì)痛(tòng)苦(kǔ)的，见南山(shān)后(hòu)回来也未必超脱。

　　诗(shī)人以(yǐ)青蛙见(jiàn)南山来嘲(cháo)讽自(zì)己，感(gǎn)叹人生(shēng)。

　　意象派(pài)诗人(rén)进一(yī)步发现日本俳句源于中国(guó)格(gé)律诗。

　　在(zài)他们看来(lái)，中国诗(shī)是(shì)组合(hé)的图(tú)画。

　　中(zhōng)国的古(gǔ)诗完全浸(jìn)润在意(yì)象之中，是纯粹(cuì)的意象组合(hé)，如柳宗元《江雪》：“千山鸟飞绝，万径人(rén)踪灭。

　　孤舟蓑笠翁，独钓寒江雪。

　　”王维《使至塞上(shàng)》：“大漠孤(gū)烟直，长河落日(rì)圆(yuán)。

　　”马致(zhì)远《秋(qiū)思》： “枯藤老(lǎo)树昏鸦，小桥流(liú)水人家，古(gǔ)道西风瘦马。

　　夕(xī)阳西(xī)下，断肠人在天(tiān)涯(yá)。

　　”中国诗歌完全由意(yì)象主(zhǔ)导(dǎo)，贯穿(chuān)全诗，犹如(rú)一销(xiāo)伏幅挂于眼前的(de)图画，情景交融，物与神游。

　　中国魏晋(jìn)唐代诗人(rén)的这种表现意象(xiàng)而不(bù)加评价(jià)的诗风，正与意象派主张相吻合。

　　庞德从汉语文学的描(miáo)写性特(tè)征(zhēng)中(zhōng)，看到了一种语(yǔ)言与意(yì)象的魔力，从而产生对汉诗(shī)和汉(hàn)字的魔(mó)力崇拜，长诗《诗章》中多处夹(jiā)着汉(hàn)字(zì)，以示某种神秘意蕴，主张寻找出汉语中的意象，提出英文诗(shī)创作(zuò)中也应(yīng)该力图将全诗浸(jìn)润在意象之(zhī)中。

　　 …… 意象(xiàng)派诗歌在创作中表现出的鲜明的艺术特征主要有(yǒu)三点(diǎn)。

　　 第(dì)一，意象派要求诗歌(gē)直(zhí)接呈(chéng)现能传达情意的(de)意象，以雕塑和(hé)绘画的手法表现意象，反对音乐性和神秘性的抒情诗，提出(chū)“不(bù)要说”“不要夹叙夹议”亏早携，只展现而不(bù)加评论。

　　庞德概括意象诗的定义为：“意象是(shì)在一瞬间呈现出的理性(xìng)和(hé)感情的复合体(tǐ)。

　　”如中国著名的仅(jǐn)有一个(gè)字的现代小诗《生(shēng)活》：“网(wǎng)。

　　”让(ràng)读者在一刹那间感(gǎn)悟到生活的全部(bù)内(nèi)涵。

　　再(zài)如(rú)艾米的(de)代(dài)表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无(wú)知的溜冰者，/划满(mǎn)了(le)不可解的漩涡纹，/这就是我的(de)心被磨(mó)钝了的表面。

　　”诗歌(gē)在 “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨钝了的表面”等意象的显示中，瞬间传递出只可意会、不能言传(chuán)的诗人对人到中(zhōng)年(nián)茫(máng)然无(wú)奈(nài)的内心感受。

　　 意象诗的构成(chéng)方式主要(yào)有：1 意象层(céng)递：按携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句(àn)照(zhào)事物发展的客(kè)观规律，有条理(lǐ)，有层(céng)次地组合意象。

　　如(rú)中国诗《敕勒歌》：“敕勒川，阴山下，天似穹庐，笼盖四野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹(chuī)草低见牛羊。

　　”从远(yuǎn)山(shān)到近草、从天空到大地(dì)，意象鲜明，层次清晰。

　　庞德的《致敬(jìng)》：“喂(wèi)，你们这派头十足的一(yī)代，/你们这极不(bù)自然的一派(pài)，/我(wǒ)见过渔民在太阳下野餐，/我见过他们和邋遢的家属(shǔ)一起，/我见过他(tā)们微笑时(shí)露出满口牙，/听(tīng)过(guò)他们不文雅的大(dà)笑。

　　/可我就(jiù)是比(bǐ)你们有福，/ 他们(men)就是(shì)比我有福，/岂不(bù)见鱼在湖里游(yóu)，/压根(gēn)儿没(méi)有衣服。

　　”这里(lǐ)，鱼是最自由的，鱼在水中自由遨游，无拘无束，压(yā)根儿没有穿衣服；捕鱼(yú)的(de)渔民次于鱼，他们(men)在(zài)野外席地就餐，同邋遢的家人(rén)一(yī)起，不文雅地大笑；看(kàn)着自由(yóu)生活的渔民(mín)的我又等而次(cì)之(zhī)，然而我却(què)能看(kàn)穿你们这“派头十足的(de)一(yī)代”“极不自然(rán)的(de)一(yī)派”。

　　诗人在层次分明的对(duì)比中，对(duì)那些自(zì)诩为高贵(guì)典(diǎn)雅、派头十足(zú)然而却是矫揉造作(zuò)的文人，发起了挑战，主张(zhāng)现(xiàn)代(dài)诗人应当像在(zài)水中自由漫游的鱼一样，摆脱(tuō)诗歌的陈规旧律(lǜ)而自由创(chuàng)作。

　　2 意象叠加：将有(yǒu)相同本质涵(hán)义的意象，巧妙地叠合在一起，意(yì)象与意象之间构成修饰、限定、比喻等关(guān)系(xì)。

　　如(rú)休姆的《码头之上》：“静静的码(mǎ)头之(zhī)上，/半夜时(shí)分，/月亮在高高的桅杆和绳索(suǒ)间缠住了(le)身，/挂在那(nà)儿，/它(tā)望上去不可企即，/其实只是个球，/孩子玩过(guò)后忘在那里。

　　”将月亮(liàng)与被(bèi)孩(hái)子遗弃的气球意象叠(dié)印起来，以月亮象征现代人和现代生活，与带有修饰含义的气球意象叠加以后，及其(qí)月亮(liàng)被缠绕在桅(wéi)杆绳索之间，一(yī)刹(shā)那间美(měi)受亵渎，高(gāo)雅遭奚落，以及(jí)现代人的(de)忧(yōu)郁惆怅、冷落孤寂的情感油(yóu)然而生。

　　再如庞德写给(gěi)早(zǎo)年恋人的《少女》：“树进入了我的双手，/树(shù)液(yè)升上我(wǒ)的双臂。

　　/树生(shēng)长在我的(de)胸中往下长，/树枝从我身(shēn)上长出，/宛如臂膀(bǎng)。

　　//你是树，/你是(shì)青苔，/你(nǐ)是(shì)紫罗(luó)兰。

　　/你是个孩子，/而在(zài)世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机(jī)的(de)“树”的意(yì)象，叠加(jiā)和修(xiū)饰“我(wǒ)”，后又以青苔、紫罗兰叠加和修(xiū)饰“树”。

　　显然，树(shù)的意(yì)象是(shì)少女和爱情(qíng)的象(xiàng)征，像青苔紫(zǐ)罗兰(lán)一样青春美丽(lì)，像绿树一样充(chōng)满(mǎn)生(shēng)机，这(zhè)一切(qiè)滋润着“我”的(de)成长和生命历程，尽(jǐn)管(guǎn)这些(xiē)在世俗者(zhě)看来都是(shì)些无稽的(de)蠢话(huà)。

　　在(zài)意象的叠加中，我们体味到了紫(zǐ)罗兰(lán)般少(shǎo)女(nǚ)的美(měi)丽(lì)温(wēn)柔、青苔绿树般的生命张(zhāng)力。

　　 3 意象并置：把不(bù)同时(shí)间，空间的两个可(kě)见(jiàn)意象并列在一起，借(jiè)以启发和引起别的感受。

　　休姆说(shuō)：“两(liǎng)个可见意象的(de)组合，可以(yǐ)称为一个视觉的和弦。

　　它(tā)们(men)的联合使人(rén)获得了一个(gè)与(yǔ)两(liǎng)者(zhě)都不同的意(yì)象。

　　”不同意象并置，所引发(fā)的情感情绪已脱离了其(qí)中的某一(yī)意(yì)象含义，而具有一种全新(xīn)的(de)感(gǎn)受。

　　如中国诗(shī)“无边落(luò)木萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与江水(shuǐ)的意象已经转化为除旧布新(xīn)走向未来的含义；“鸡声茅店(diàn)月(yuè)，人迹板(bǎn)桥霜”是表现孤独的(de)游子远(yuǎn)行他乡、早起晚宿的艰辛(xīn)苦(kǔ)难。

　　庞德作为意象派诗歌(gē)的里(lǐ)程(chéng)碑式作品(pǐn)《在一(yī)个地铁车站》： 人群中这些面孔幽灵(líng)般显(xiǎn)现， 湿漉漉的黑(hēi)色枝条上的许多花瓣。

　　 诗中只有两个(gè)意象，人(rén)群中的脸和(hé)黑色枝条上的(de)花瓣(bàn)并(bìng)置在一(yī)起，这完(wán)全是在匆忙的行走的人群中获(huò)得的瞬间(jiān)意(yì)象，写出了诗人一瞬间的(de)视觉印(yìn)象，一(yī)瞬间的(de)内心感受。

　　在地铁车站的密(mì)密麻麻的人(rén)群中，诗人站立其间(jiān)，过往的行人迎面而来，匆(cōng)匆忙(máng)忙从身边(biān)走(zǒu)过(guò)，整个气氛(fēn)阴森潮湿，令人窒息(xī)。

　　几张(zhāng)女人和孩(hái)子苍白美丽的(de)面孔时隐时现，打破了这(zhè)种冷清沉闷，给人一(yī)种愉快的感觉，从而感(gǎn)受到(dào)一些活力。

　　两(liǎng)个并置的意象映入大(dà)脑，构成俗陋(lòu)与(yǔ)优(yōu)美(měi)，潮闷与清新对(duì)比强烈的画幅。

　　既表(biǎo)现了都市人繁忙庸碌(lù)的生(shēng)活(huó)，给人(rén)以一种挤压感，描绘出现(xiàn)代(dài)人内心(xīn)的焦虑不(bù)安、紧张动(dòng)荡、繁(fán)忙(máng)而(ér)又(yòu)单调(diào)的生活现实，同时又(yòu)展示(shì)了心灵对自然美(měi)的依(yī)恋与向往。

　　 第二，意象派(pài)诗歌的语言简洁(jié)明(míng)了，不用没(méi)有意义的(de)形容词(cí)、修饰(shì)语，去掉(diào)装饰性的花边，反对卖弄词藻，诗行短小(xiǎo)，意象之间具有跳跃性。

　　如(rú)庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱海日(rì)”一句(jù)为(wèi)：“惊(jīng)奇。

　　沙漠的混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不免(miǎn)误译(yì)，但(dàn)语言的简洁明(míng)快也可(kě)见一斑。

　　再如美国著名意象(xiàng)派诗人威(wēi)廉(lián)斯的(de)《红色(sè)手推车》：“很多事情(qíng)/全靠/一辆(liàng)红色/小车/被(bèi)雨淋(lín)得晶亮/傍着几(jǐ)只/白鸽(gē)。

　　”简洁清新的诗(shī)行，将美国普通(tōng)人对中产阶级生活的向往(wǎng)一(yī)目(mù)了(le)然地(dì)传达了出来，以至诗歌被许多(duō)家庭主(zhǔ)妇背唱吟诵。

　　 第三，意(yì)象派诗歌注重意象组合的内在韵律与节奏，将意(yì)象与所蕴含(hán)的思想情感融成一体。

　　主张按语言的音乐性写诗，反对按(àn)固定音步写诗，认(rèn)为均匀的格律诗是等时性(xìng)的(de)、起催眠作用的“节拍(pāi)器”。

　　意(yì)象(xiàng)派发现日(rì)本诗不押韵，中国诗(shī)通过(guò)汉学家逐字注释(shì)稿翻译，也就成了自由(yóu)体诗。

　　所以，意(yì)象派诗不(bù)讲(jiǎng)规则，接近自由体(tǐ)诗(shī)。

　　他们主张诗歌音(yīn)乐性要自然，要注(zhù)重事物内在的韵(yùn)律、节奏(zòu)。

　　这在(zài)英语国家中起了推广自由诗的(de)作(zuò)用。

　　 意象的生成可分(fēn)为两种形式：其一是主观意象；其二(èr)是(shì)客观意象。

　　意象(xiàng)的表现形态(tài)可分为(wèi)两种创作倾向：其(qí)一(yī)为静态意象派(pài)，以艾米、奥尔(ěr)丁顿、杜立特尔为(wèi)代表，崇尚古典美，有浪漫派风(fēng)格，创作了许多雕塑诗、风(fēng)景(jǐng)画诗(shī)。

　　如艾米的《环境》：“凝在枫叶上，/露(lù)珠(zhū)闪闪(shǎn)发(fā)红，/而在莲(lián)花中，/它却像泪(lèi)珠(zhū)般苍(cāng)白晶(jīng)莹。

　　” 《秋雾》：“是一只蜻蜓(tíng)还是一(yī)片(piàn)枫叶，/轻(qīng)轻地落在水(shuǐ)面？”意象宁静(jìng)美(měi)丽(lì)，犹(yóu)如一幅美(měi)丽的(de)风景(jǐng)画幅。

　　其二是动态意象派，以庞德、叶(yè)赛宁为代表。

　　1914年庞德发表了《漩涡(wō)》诗札，标志(zhì)新创立的“漩涡(wō)派”的诞生。

　　庞德(dé)主张(zhāng)在(zài)意象诗歌原则下，更强(qiáng)调诗歌的动感和(hé)活力，认为(wèi)：“意象不是观点，而(ér)是放亮(liàng)的(de)一个节或一个团，它是我能够而且可能必须称之为漩涡的东西，通过它，思想不断(duàn)地涌进涌出。

　　”追求意向的流(liú)动(dòng)性，创作(zuò)上追求多意象跳跃的(de)复杂效果。

　　 意象派作家的美(měi)学观念和艺术风格虽(suī)然各有(yǒu)差异，但他们在创作上却形成(chéng)了(le)某些一致的(de)倾向。

　　无论是庞德、艾米，还是叶赛宁，意(yì)象(xiàng)派诗都表现一种感伤、苦(kǔ)闷和充满希(xī)望(wàng)的情(qíng)调。

　　意象派诗短小、清新(xīn)、细腻、深情。

　　 「抽象」是(shì)「具象(xiàng)」的相对概念，是就(jiù)多种事物(wù)抽(chōu)出其共(gòng)通之(zhī)点，加以综合而成一(yī)个(gè)新的概念(niàn)，此一(yī)概念就叫做「抽象」。

　　「抽象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指(zhǐ)二十世(shì)纪想脱离「模仿自然」的绘画风格而言，包(bāo)含多种流派，并非某一个派别的名(míng)称：它的形成是经过长期持续演(yǎn)进而来的。

　　但无论(lùn)其(qí)派(pài)别如何，其共(gòng)同(tóng)的(de)特质都在于(yú)尝试打破绘画必(bì)须模仿自然的传(chuán)统观(guān)念。

　　1930年代和二次大战以(yǐ)后，由(yóu)抽象观念衍(yǎn)生的各(gè)种形式，成(chéng)为二十世纪最(zuì)流行、最具特(tè)色的艺术风格。

　　 抽象绘画是以直(zhí)觉(jué)和想象(xiàng)力为创作(zuò)的出(chū)发(fā)点，排斥任何具(jù)有象征性、文学性、说明性(xìng)的表现手法，仅将造形和色彩加以(yǐ)综合、组织(zhī)在(zài)画面上。

　　因此(cǐ)抽(chōu)象绘画呈现(xiàn)出来的(de)纯粹(cuì)形色，有类似于音乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋势(shì)，大致可分为：﹝一﹞几何抽象﹝或称冷的抽象﹞。

　　这(zhè)是以(yǐ)塞尚的理论为出(chū)发点，经立体主义、构成主义、新造形(xíng)主义(yì)....，而发展(zhǎn)出来。

　　其特色为带有几(jǐ)何(hé)学的倾向(xiàng)。

　　这个画派可以(yǐ)蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒(shū)情(qíng)抽象﹝或(huò)称热的抽(chōu)象(xiàng)﹞。

　　这是以(yǐ)高更的(de)艺(yì)术理念为出(chū)发点，经野兽派(pài)、表现主义发展出来，带有浪漫(màn)的(de)倾向。

　　这个画派可(kě)以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代表画(huà)家 康定(dìng)斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒情抽(chōu)象派代表(biǎo)画家，“抽象绘画之父”，曾是(shì)德国表现主义(yì)团体(tǐ)「蓝(lán)骑士」的领(lǐng)导者。

　　代表(biǎo)作《构成第(dì)四号（战争）》（1911，杜塞尔(ěr)夫莱茵河(hé)西(xī)发(fā)里亚艺品收藏室）、《构成第七号习作》（1913，莫斯科Tretyakov画廊）、《光之间(jiān)·第599号(hào)》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象派(pài)代表画(huà)家，在平面上把横线和竖线(xiàn)加以结合(hé)，形成直(zhí)角或长方(fāng)形，并在其中安排红(hóng)、黄、蓝三(sān)原色，但有时也用灰色，是(shì)荷(hé)兰风格(gé)派（deStijl）的主(zhǔ)将，代表作(zuò)《黄与(yǔ)蓝(lán)的构成(chéng)》（1929）、《百老(lǎo)汇(huì)爵士乐》（1942～43，纽约(yuē)现代美术(shù)馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国构成主义倡导者，也是几(jǐ)何(hé)抽(chōu)象派画家，代(dài)表作《飞机起飞》（1915，纽约现代美术馆）、《青色三角形与黑色长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家(jiā)。

　　运(yùn)用色(sè)彩理论和音乐(lè)式(shì)和谐造成独特的几何风格，例如(rú)《绘图构(gòu)成主题二》（1911～12，华(huá)盛顿国家画廊）、《垂(chuí)直线(xiàn)语(yǔ)系习作(zuò)》（1911）。

　　 克利(lì)（P.Klee，1879～1940），瑞士画家。

　　运用色彩调和及抽象的手法，创作了许多含有哲理性和富稚(zhì)拙趣味的作品(pǐn)，例(lì)如：《金鱼(yú)》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡(kǎ)纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干道(dào)与支道》（1929，油画，布，83×76cm，科隆，里(lǐ)伯尔兹美术馆）、《死与(yǔ)火》(1940，油(yóu)画，83×67cm，科(kē)隆，里伯尔兹美术馆)

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 携手三十七年风雨兼程下一句是什么 三十年风雨兼程下一句