盛唐时期(qī)贵族以肥为美(měi)，中国四大美(měi)人之一的杨玉(yù)环便是丰腴美人。

但随着时(shí)代变迁，人们的(de)审(shěn)美也因为各国来往交流(liú)发生(shēng)变化。

现在越(yuè)来越多的年轻人喜欢(huān)异域风情(qíng)的长相，因(yīn)为这和国内普(pǔ)遍长相(xiāng)有着明显区分(fēn)，在人群中更容易留下印(yìn)象(xiàng)。

但(dàn)是异域(yù)风情(qíng)不仅仅(jǐn)局限(xiàn)于海外，在我国新疆这个地方(fāng)，同样拥有(yǒu)众多眼窝深遂、浓眉大(dà)眼的美女。

如今电视上经常(cháng)看到(dào)的女星，大多数来自(zì)新疆。但有(yǒu)一个奇怪的现象，那就(jiù)是很少有新疆(jiāng)女孩子会嫁到内陆生活，这(zhè)其中(zhōng)有什么不可言2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗说的隐情吗？

那(nà)么新疆姑娘们(men)又是(shì)怎么看待(dài)这个问题的呢？

新疆的风土人情和内陆有很大差(chà)异(yì)，因(yīn)为这里(lǐ)是个多民族聚集的(de)地区，不同的民族有着(zhe)各自的宗教信仰和习俗，他(tā)们说着民族的(de)语言，饮(yǐn)食(shí)习惯(guàn)也和(hé)内(nèi)陆(lù)有所不(bù)同。

中国(guó)人拥有宗教信仰自由，新疆的大部分姑娘(niáng)因从小(xiǎo)生长的环境和接受(shòu)的文化教育，不(bù)同程度上都有自(zì)己的信(xìn)仰。

而内陆大(dà)部分(fēn)男性都是无神论者、不信奉神佛(fú)，或者(zhě)说(shuō)是唯(wéi)物(wù)主(zhǔ)义(yì)2004年后勤工程学院有专科吗 后勤工程学院可以当兵吗者，一些(xiē)宗(zōng)教文化方面的(de)规定和(hé)习俗会让这些男性无法适应，也不是所有人都能接受，自(zì)然而然地，他们也不(bù)会与意见不合(hé)的人组合家庭。

再来说说(shuō)饮(yǐn)食方面，除了(le)素(sù)食(shí)主义者(zhě)外，肉是(shì)内陆人一日三餐不可(kě)或缺(quē)的(de)食(shí)物(wù)，它们通(tōng)常(cháng)以配菜的形式出现在饭桌上。

相较于内陆人以(yǐ)水稻和小麦作(zuò)为主食，肉类被新疆人摆在了主(zhǔ)位。

饮(yǐn)食习惯无法达到统一的人即(jí)使结了婚，也难免(miǎn)会因(yīn)为(wèi)一日三(sān)餐(cān)意见不合(hé)，久而久之分歧(qí)变大，也(yě)不利于(yú)家庭和睦。

影响新疆(jiāng)人和(hé)内(nèi)陆人结婚的最大因素(sù)还是文化差异。

国家(jiā)与(yǔ)国家之(zhī)间有文化冲突，地区与地(dì)区(qū)之间也存(cún)在同样(yàng)的问题。

试想一下，两个在文化差异(yì)巨大(dà)的(de)环境中成长的人，若其中一方(fāng)要为(wèi)了另一方改(gǎi)掉养成了(le)二(èr)十(shí)多年的生活习惯，放(fàng)下偏(piān)见去(qù)学(xué)习、适(shì)应他们的习(xí)俗文(wén)化，是一件多(duō)不容(róng)易(yì)的(de)事情？短时间内也难以完成。

更何况大多数(shù)父母也(yě)不(bù)希望自己看着长大(dà)的女儿嫁到遥(yáo)远(yuǎn)的内(nèi)陆，每天看不见也摸(mō)不着，内(nèi)陆(lù)男性哪怕有超强的适(shì)应能力，也难过女(nǚ)方父母那一关。

虽说恋爱是两个人的事，但从恋爱(ài)走向婚姻总要牵扯到(dào)两(liǎng)方的家庭，要做到两碗水(shuǐ)端平，确实(shí)不是(shì)易事。

·完·

卓(zhuó)文君(jūn)、柳如(rú)是、仓央嘉措、高渐离。。。古人的(de)名字实在是太(tài)美了(le)！是(shì)不是很羡(xiàn)慕呢？

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