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　　三年级下册寓言故事有：一、《邯(hán)郸学步》比喻(yù)生搬(bān)硬(yìng)套，机械地模仿别人，不但学不(bù)到别人的(de)长处，反(fǎn)而(ér)会把自(zì)己原有的本事也丢掉。

　　出处：《庄(zhuāng)子·秋水》记载，有一个燕国人(rén)到赵国的首都(dōu)邯(hán)郸去，看(kàn)到那里人走路的姿(zī)势很美，就跟着学起来。

　　结果不但(dàn)学得不(bù)像，而且把自己原(yuán)来的(de)走法也(yě)忘(wàng)了，只好爬着回(huí)去(qù)。

　　二、《狐假虎(hǔ)威》比喻仰仗或倚仗别人的权(quán)势来欺压、恐吓人。

　　出处：《战(zhàn)国策·楚(chǔ)策一》记载，老(lǎo)虎寻找各(gè)种野兽(shòu)吃掉他们，抓到一只狐狸。

　　狐狸说(shuō)：“您不(bù)敢吃我(wǒ)。

　　上帝(dì)派遣我来做各种野兽的首领，现(xiàn)在你吃掉我，是违背(bèi)上(shàng)帝的命令(lìng)。

　　你认为我(wǒ)的话不(bù)诚实(shí)，我在(zài)你前面行(xíng)走，你(nǐ)跟随在(zài)我(wǒ)后面，观看各(gè)种(zhǒng)野兽(shòu)看见(jiàn)我有敢(gǎn)不逃跑(pǎo)的吗？”老(lǎo)虎认为狐狸的话是有道理的(de)，所以就(jiù)和它一起(qǐ)走俄罗斯为啥打不赢乌克兰，乌克兰为什么这么难打。

　　野兽看见它们都逃跑了。

　　老虎(hǔ)认(rèn)为它们是(shì)害怕狐(hú)狸才逃跑的。

　　三(sān)、《百发百中》比喻射(shè)箭、打(dǎ)枪(qiāng)、打炮等每(měi)次都能打中目标。

　　出处：《战国策(cè)·西(xī)周策》：“楚有(yǒu)养由基(jī)者(zhě)，善射，去柳叶(yè)者百步而射之俄罗斯为啥打不赢乌克兰，乌克兰为什么这么难打，百发百中。

　　”译文：楚国的养由基(jī)是射箭的能手，距(jù)离(lí)柳叶百步射箭，百发百中。

　　四、《捕(bǔ)风捉影》风(fēng)和影子都是抓(zhuā)不着的(de)。

　　比喻说话做事丝毫没有事实根据(jù)。

　　出处：《汉书·郊祀(sì)志(zhì)下》：“听其言，洋(yáng)洋满耳，若将可(kě)遇；

　　求之(zhī)，荡(dàng)荡(dàng)如系风捕景（通“影(yǐng)”），终不可得。

　　”译文：听(tīng)他们的说话，满(mǎn)耳(ěr)都是美(měi)好的(de)景象，好像马(mǎ)上就(jiù)能(néng)遇(yù)见(jiàn)神仙一样；

　　可是，你(nǐ)要寻找它(tā)，却虚无缥缈(miǎo)，好像要缚(fù)住风、捉住(zhù)影(yǐng)子一样不可能得到(dào)。

　　五、《杞人忧天》比喻毫无(wú)必要的忧(yōu)虑和(hé)担心。

　　出处：《列(liè)子·天瑞》中说，杞国有个人担心天会(huì)塌下来(lái)，自(zì)己无处安(ān)身，以(yǐ)致吃不(bù)下饭，睡(shuì)不好觉。

三年(nián)级必(bì)读的寓(yù)言故事有哪(nǎ)些

　　三(sān)年级必(bì)读(dú)的(de)寓(yù)言故事有：《克(kè)雷洛夫寓言(yán)》、《中国(guó)古(gǔ)代寓(yù)言》、《伊索寓(yù)言》等。

　　1、克(kè)雷洛夫寓言。

　　作者采取拟人的手法(fǎ)，以物喻人，以动(dòng)物的口(kǒu)吻讲述了(le)一个个深刻的哲理，不仅(jǐn)告诫(jiè)读(dú)者(zhě)在生(shēng)活(huó)中应当如(rú)何为人处(chù)世，还影射了当时的社会背(bèi)景，揭露了当时统治阶级的罪恶，有些寓言(yán)故事(shì)甚(shèn)至是直指沙(shā)皇本(běn)人(rén)，有着极春芹者强的(de)人民性和现实(shí)性。

　　反映广(guǎng)泛的社(shè)会(huì)生活(huó)，刻画社(shè)会(huì)上各种人物的复杂性(xìng)格，抒发作者的民主思首(shǒu)消想，具(jù)有一种特(tè)殊的感染(rǎn)力。

　　2、中国古代寓言。

　　古代寓言是(shì)我国文化宝库(kù)中一颗璀璨(càn)的(de)明俄罗斯为啥打不赢乌克兰，乌克兰为什么这么难打珠。

　　自先秦开始，我国就涌现出许多(duō)哲理性很强的寓言，如(rú)掩耳盗(dào)铃、狐假虎威，滥竽(yú)扒薯充(chōng)数等(děng)。

　　它们短小精炼，却蕴藏(cáng)着许(xǔ)多哲(zhé)理(lǐ)，告诫人们如何正确(què)为人处(chù)事，给人们带来(lái)了深刻(kè)的智慧启迪。

　　3、伊索寓言。

　　《伊索(suǒ)寓(yù)言》原(yuán)名《埃(āi)索波斯故事集成》，相传是由(yóu)出生(shēng)于公元(yuán)前(qián)六世纪的(de)古希腊奴(nú)隶伊索口授流转下来，后(hòu)人根据拜占庭僧侣普拉努德斯收集的寓言以及陆续(xù)发现的古希腊(là)寓言传(chuán)抄编订而成(chéng)。

　　《伊索寓言》共357篇，大部(bù)分故事(shì)来源于民(mín)间，包含了古希(xī)腊、古印度、阿(ā)拉伯和基督教的故事，其中大多以动物(wù)为(wèi)主。

　　用来比喻人间权贵(guì)，揭(jiē)露(lù)其残暴(bào)的本性，还用简短精炼的小故事教人处世(shì)原则(zé)，揭(jiē)示出生活中(zhōng)蕴含的真理。

　　《伊索寓言(yán)》是世(shì)界上最早的(de)寓言故事集(jí)，是世界范(fàn)围内(nèi)流(liú)传较广、影响较的经典作品之一，是(shì)世(shì)界文化史上(shàng)的文学瑰宝，具有不(bù)凡的思想和艺术(shù)价值。

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