京剧的角色可分为哪几种，京剧的角色(sè)可分为哪几种放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉角色是(shì)生、旦、净、末、丑的(de)。

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京(jīng)剧的(de)角(jiǎo)色可(kě)分(fēn)为哪几种，京剧(jù)的角(jiǎo)色可(kě)分(fēn)为哪几种角色(sè)

　　1、生

　　生是戏曲(qū)表演行当的(de)主要类型之一，除净(jìng)、丑(chǒu)以外的男性角色称(chēng)为生行。

　　按其扮(bàn)演的人物(wù)的(de)年龄、身份、性格(gé)特征和表演特点，大致分为老(lǎo)生、小生、外、末、武(wǔ)生(shēng)和娃娃(wá)生几类。

　　生除了红生某些勾脸的武生之外,其他(tā)都是素(sù)脸,也(yě)就是内行(xíng)说(shuō)的“俊扮”。

　　2、旦(dàn)

　　京剧旦角是京剧中扮演(yǎn)各种不同(tóng)年龄、性格、身(shēn)份的女(nǚ)性的一类(lèi)角色的总称。

　　旦角(jiǎo)又分为正(zhèng)旦、花旦、花(huā)衫、刀马旦、 武(wǔ)旦(dàn)、老旦(dàn)等专(zhuān)行。

　　3、净

　　净角指(zhǐ)脸画彩图的花(huā)脸(liǎn)角色，看来并(bìng)不干净，故(gù)反(fǎn)其意为净。

　　净行分：以唱为主的铜锤花脸与(yǔ)黑头(tóu)花(huā)脸；

　　以(yǐ)工架为(wèi)主的架子花脸，如大将、和尚、绿(lǜ)林好汉及(jí)武花脸与摔打花脸等。

　　铜锤花脸称正净，架子花脸叫副净、武工花(huā)脸名武净，武(wǔ)二花脸言(yán)红净，在表(biǎo)演风(fēng)格上均有(yǒu)不(bù)同的(de)特(tè)色。

　　4、丑

　　丑 行 简称“丑”。

　　剧中丑行勾脸(liǎn)，而勾画(huà)“三花脸”，面谱与花(huā)脸有很大区别。

　　根据动物属相，丑属牛，牛性笨，丑为笨的代名词(cí)。

　　但舞台上的武丑亦(yì)叫开口跳(tiào)，而能说能跳，表演(yǎn)出活泼伶俐，善演武(wǔ)功武技的角色(sè)，此(cǐ)与牛的(de)丑笨性又完全不同。

　　5、末

　　末行(xíng)扮演(yǎn)中年(nián)以上男(nán)子，多数挂须。

　　又细分为(wèi)老生、末、老外。

　　在北杂(zá)剧中(zhōng)，末称“末泥”或(huò)“末(mò)尼(ní)色”，泛(fàn)指(zhǐ)末(mò)本正角(jiǎo)，与宋元杂剧所称的“生”同，而与(yǔ)“末”的涵义不同。

　　宋元南戏所称之(zhī)“末”实即“副末”，除担任(rèn)报台，介(jiè)绍剧情梗概和剧目主题的(de)开场(chǎng)外(wài)，还在戏中扮演社会地位低下的次要角色。

　　昆剧(jù)“末”行是继宋元南(nán)戏脚色(sè)制度发(fā)展而来，按照南(nán)昆的(de)路子，包(bāo)括老(lǎo)生、副末、老外三(sān)个家门，约在清代中叶初步定型。

京剧(jù)的角色(sè)都有哪几种(zhǒng)?

　　京剧行当(dāng)又(yòu)称角色，主(zhǔ)要可分为生、旦(dàn)、净、末、丑五(wǔ)大行当(dāng)。

　　1、生行 简称“生”。

　　生行分为(wèi)须生(老生(shēng))、红(hóng)生、小生、武生、娃娃生(shēng)等。

　　为京剧中的(de)重要行当(dāng)之一。

　　 须(xū)生(老(lǎo)生):即(jí)中年以上的剧中(zhōng)人(rén)，口戴胡(hú)子(髯口(kǒu))，因性(xìng)格与身份的(de)不同，可分为安工(gōng)老生(shēng)或(huò)称(chēng)唱(chàng)工老生(如扮(bàn)演帝王、官(guān)僚、文人等(děng))，靠把老生(如扮演武将)，衰派老生(shēng)(如扮演穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人(rén)等)。

　　 红生:为勾红脸的须生(shēng)，如扮(bàn)演关羽(yǔ)、赵匡胤等(děng)。

　　 小生:指演剧中的翎子(zi)生(带雉翎的大(dà)将，王侯等)，纱(shā)帽生(官(guān)生)、扇(shàn)子(zi)生(书(shū)生)、穷生(shēng)(穷酸(suān)文人)等。

　　 武生(shēng):为戏中的武打角色，穿(chuān)厚底靴(xuē)的(de)叫长靠(kào)(墩子)武(wǔ)生，穿薄底靴的称短打(撇(piē)子)武生(shēng)。

　　2、旦行(xíng) 简称“旦”。

　　分(fēn)青衣、花旦、武旦、刀马(mǎ)旦、老旦、贴旦(dàn)、闺旦等(děng)角色(sè)。

　　旦(dàn)角全为女(nǚ)性。

　　 青衣:以唱为主，扮演贤妻良(liáng)母(mǔ)型(xíng)角色。

　　 花旦:亦叫(jiào)花(huā)衫，以(yǐ)服装花艳(yàn)为特(tè)色，以演皇(huáng)后、公主、贵(guì)夫(fū)人、女将、小贩(fàn)、村姑等角(jiǎo)色为主。

　　 武(wǔ)旦、刀马旦:为(wèi)演(yǎn)武功(gōng)做枣禅见长的女性。

　　 老旦(dàn):用本噪(zào)子演唱，多为中老年妇女。

　　3、净行 简称“净”，亦(yì)叫花脸。

　　净(jìng)角指脸画彩图的(de)花(huā)脸角色，看来(lái)并不干(gàn)净，故反其意为(wèi)‘‘净”净(jìng)行分(fēn)如下(xià)几种角色:以(yǐ)唱为主的铜锤花(huā)脸与(yǔ)黑头花(huā)脸;以工架为(wèi)主的架子花脸(liǎn)，如大将、和(hé)尚、绿林好汉及武(wǔ)花脸(liǎn)与(yǔ)摔(shuāi)打(dǎ)花脸(liǎn)等。

　　铜锤花脸称正净(jìng)，架(jià)子(zi)花脸叫副净、武工花脸名(míng)武净，武二花脸言红(hóng)净，在表演风(fēng)格上均有不(bù)同的特色。

　　4、末行 简(jiǎn)称“末”。

　　该行当多(duō)为中年以上的男性(xìng)。

　　实(shí)际末行(xíng)专(zhuān)司引戏职能(néng)，如打头(tóu)出场者(zhě)，反(fǎn)其义(yì)而称为“末”的(de)。

　　5、丑行 简(jiǎn)称“丑(chǒu)”。

　　剧(jù)中丑行勾(gōu)脸，而勾画“三花(huā)脸”，面谱(pǔ)与(yǔ)花脸有很大区别。

　　 丑行又分(fēn)文丑、武丑。

　　文丑中(zhōng)又分为(wèi)方巾丑(文人，儒生);武丑，专演(yǎn)跌、打、翻、扑等武(wǔ)技角(jiǎo)色。

　　根据动物属相，丑属(shǔ)牛，牛性(xìng)笨，丑为笨的(de)代名词。

　　但(dàn)舞放里面睡觉是什么样的感觉，放在里面睡觉是一种怎样的感觉台上的武丑亦(yì)叫开口跳，而(ér)能说能跳，表演出活泼伶俐，善演武功武(wǔ)技(jì)的角色，此与牛的(de)丑笨(bèn)性又完(wán)全不同。

　　扩展(zhǎn)资料：

　　京剧，曾称(chēng)平剧(jù)，中(zhōng)国五大戏曲剧种之一，腔调以西皮、二黄为(wèi)主，用胡琴和锣(luó)鼓(gǔ)等伴奏，场景布置注重写意。

　　被视为中国国粹，中国戏曲(qū)三鼎(dǐng)甲“榜首”。

　　徽剧是(shì)京剧的前身。

　　清代乾隆五十五年(nián)（1790年）起，原在(zài)南方(fāng)演(yǎn)出的(de)三庆、四喜、春台、和春， 四大徽班陆(lù)续进入北(běi)京(jīng)，他们与来自湖北(běi)的汉调艺(yì)人合作，同时又(yòu)接受了(le)昆曲、秦(qín)腔(qiāng)的部分剧(jù)目、曲调和表演方法(fǎ)，吸收了一(yī)些地方民(mín)间曲调，通过不断的交流、融合，最终形成京剧(jù)。

　　京剧(jù)形成后在清朝宫廷内开始(shǐ)快(kuài)速发展，直至(zhì)民(mín)国得到空前的(de)繁荣(róng)。

　　京剧走遍世界各地，成为介绍(shào)、传播中国(guó)传统艺术纯尘文(wén)化的重(zhòng)要媒介。

　　分布(bù)地以北京为中心(xīn)，遍及中国。

　　在(zài)2010年11月16日，京剧被列入“人(rén)类非物质文化遗(yí)产代(dài)表作名录”。

　　京剧一(yī)般用(yòng)油彩化妆，比(bǐ)较难卸下。

　　脸谱的演变和(hé)发展，不是某个(gè)人凭空臆造(zào)的产物，而是戏曲(qū)艺术家们在(zài)长期(qī)艺术实践中，对生活现象的观察、体验(yàn)、综合，以及对剧(jù)中岩(yán)塌角(jiǎo)色的不断分析、判断，作出评价，才逐步形成了(le)一(yī)整套完整的(de)艺术手法。

　　据史料记载，脸谱系由唐朝乐舞大面(miàn)（传(chuán)统戏(xì)曲(qū)角色行当之一，是京剧和某些地方戏中净(jìng)的别(bié)称(chēng)）所戴面具和参军戏副净的涂面逐渐演变而来。

　　中国戏曲理论家翁偶虹曾撰文说：“中(zhōng)国戏曲脸谱，胚胎于上古的图腾，滥觞于春秋的傩祭，孽乳为汉、唐的(de)代面(miàn)，发展(zhǎn)为(wèi)宋、元的涂面，形成(chéng)为(wèi)明、清的脸谱。

　　在戏曲形成之(zhī)后，脸谱与面具仍然(rán)交替(tì)使用。

　　最明显的贵州(zhōu)的‘地戏’，江西(xī)、安徽的‘傩戏’，西藏(cáng)的‘藏(cáng)戏’，无论生旦净丑，都戴面具，每剧(jù)多(duō)至百(bǎi)余，少者亦须数十。

　　‘南(nán)昆(kūn)’里的神仙鬼怪，一般均戴(dài)面具，并不勾(gōu)画(huà)脸谱。

　　京剧是具有全(quán)国性的大剧种，大(dà)量(liàng)发展脸谱，可是加官、财神、魁(kuí)星(xīng)、土(tǔ)地、雷(léi)公，仍(réng)戴面具。

　　从脸谱、面(miàn)具的混合使(shǐ)用(yòng)与脸谱(pǔ)谱式的由(yóu)简(jiǎn)至繁，可以(yǐ)看出中国戏曲(qū)累递发展的(de)轨(guǐ)迹。

　　”

　　京剧(jù)脸谱(pǔ)与京剧表演(yǎn)艺术一样，是和演员一起出现在舞(wǔ)台上的活(huó)的艺术。

　　京剧在中国戏(xì)曲史上，虽只有(yǒu)二百余年的(de)历(lì)史(shǐ)，但与(yǔ)其(qí)他(tā)戏曲(qū)相比，它发展快，流传广，深受人民(mín)群众(zhòng)的喜爱，有广泛(fàn)的群众(zhòng)基(jī)础。

　　因此，京剧脸谱在中国戏曲脸谱中具有特殊的地位。

　　京(jīng)剧脸谱是一种写(xiě)意和夸张的(de)艺术，常以蝙蝠、燕翼、蝶翅等为图案(àn)勾眉(méi)眼面颊，结(jié)合夸张的鼻窝、嘴窝来刻画(huà)面(miàn)部的(de)表情(qíng)。

　　开朗乐观的脸谱总是舒眉(méi)展(zhǎn)眼，悲(bēi)伤(shāng)或暴戾的脸谱多是曲眉合目。

　　勾画时(shí)以“鱼尾纹”的(de)高低曲直来反映年龄，用“法令纹”的上(shàng)下开合来(lái)表现气质，用“印堂纹”的不同图案象征人物性格。

　　京剧(jù)脸谱，是(shì)具有(yǒu)民(mín)族特色(sè)的一种特殊的(de)化(huà)妆方法(fǎ)。

　　由(yóu)于每个历史人物或(huò)某一种(zhǒng)类型的人物都有一种大概(gài)的谱式，就像唱歌(gē)、奏乐都(dōu)要按照(zhào)乐谱(pǔ)一样，所以称为“脸谱(pǔ)”。

　　关于(yú)脸谱的来源，一般的说法(fǎ)是(shì)来自假面(miàn)具(jù)。

　　京剧脸谱，是根据某种性格、性情或某种(zhǒng)特殊(shū)类型的人(rén)物为采用某些色彩的。

　　红色(sè)的脸谱表示(shì)忠(zhōng)勇(yǒng)义(yì)烈(liè)，如(rú)关羽、姜维、常(cháng)遇(yù)春(chūn)；黑色的脸谱表示刚烈(liè)、正直(zhí)、勇猛(měng)甚至鲁莽，如包拯、张飞(fēi)、李逵等；黄(huáng)色的脸谱表示凶狠残暴，如宇文成都、典韦(wéi)；蓝色或绿(lǜ)色的脸谱表示(shì)一(yī)些粗豪(háo)暴躁(zào)的人物，如(rú)窦尔敦、马武等；白色(sè)的脸谱一般表示奸臣、坏人，如曹操(cāo)、赵(zhào)高等。

　　京剧脸谱的(de)色画方法(fǎ)，基(jī)本上分为三类：揉(róu)脸、抹脸、勾脸。

　　脸谱最(zuì)初的作(zuò)用，只是(shì)夸(kuā)大剧(jù)中角色的(de)五(wǔ)官部位和(hé)面部的(de)纹理，用(yòng)夸张(zhāng)的手法表现剧中人的性格、心理和生理上的(de)特征，以此来(lái)为(wèi)整个(gè)戏剧的情(qíng)节服务，可(kě)是发展到(dào)后来(lái)，脸谱由简(jiǎn)到繁、由粗(cū)到细(xì)、由(yóu)表及里、由浅到深，本(běn)身(shēn)就逐渐成为一(yī)种(zhǒng)具有民族特色的、以人的面部(bù)为表现手段的图案(àn)艺术了。

　　参(cān)考资料：百度百科-京剧

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