明经和(hé)进士(shì)的区别(bié)，明经和进士两门考试的内容是明(míng)经和进(jìn)士区别是起源不同、废除时间不同、考(kǎo)试内容不同的(de)。

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明经和进士的区别，明经和进(jìn)士两门考试的内容

　　明(míng)经(jīng)和进士(shì)区(qū)别是起源不(bù)同、废除时间不(bù)同、考试内容不同。

　　一(yī)、起源不同(tóng)。

　　1、进士：进(jìn)士科始于隋朝(cháo)，是唐朝(cháo)科(kē)举制度(dù)取士的科目之一。

　　2、明经：明(míng)经，始(shǐ)于汉武帝时期，被推举者须明习(xí)经(jīng)学(xué)，故以“明(míng)经”为名(míng)。

　　龚遂、翟(dí)方进等皆以明经入仕。

　　二、废除时间不同。

　　1、进士：清末，多数(shù)书(shū)院都变成应举的(de)预备机构(gòu)，也(yě)被人们视为与学习西(xī)学为主的学堂相(xiāng)对立的旧学的堡垒。

　　在当时特定的时代背(bèi)景中，似(shì)乎(hū)学(xué)堂代表(biǎo)进步，书院代(dài)表落后，尽管有些新式书院实际上(shàng)是在教育新学(xué)。

　　在戊(wù)戌变法期间，康有为不仅(jǐn)奏过(guò)《请废(fèi)八股试帖楷法改试策论折》，而且也上过《请饬各省改书院淫(yín)祠为学堂折》。

　　当时许(xǔ)多有识之(zhī)士也对(duì)书院的弊端大加抨击，例如熊希龄等(děng)人(rén)所呈《湘绅公恳抚督院整顿通省书院禀稿》，便详(xiáng)细列举过清末湖南(nán)众(zhòng)多书院的(de)各(gè)种积弊。

　　到1901年9月，朝廷发布上(shàng)谕，令所(suǒ)有书院一律改为学堂(táng)，宣告(gào)了(le)书院这一中国传统的教育组织(zhī)形式(shì)和进(jìn)士(shì)科一起(qǐ)随着科举制度退出(chū)历(lì)史(shǐ)舞台(tái)。

　　2、明经：嘉佑年间，又(yòu)于进士、诸科外别(bié)设一明经科，分二经、三经(jīng)、五经，考试时问(wèn)大义十条(tiáo)，试时务(wù)策三条，出身同于进士，直至宋(sòng)神(shén)宗时方废除。

　　三、考(kǎo)试内(nèi)容(róng)不同。

　　1、进(jìn)士：进士科除考经学(xué)和时务(wù)策以外，还要(yào)“加(jiā)考诗赋”。

　　2、明(míng)经：明经(jīng)科考经学(xué)和时(shí)务策(cè)。

明经和(hé)进士(shì)有什(shén)么(me)区别

　　明经(jīng)和进(jìn)士的区别在(zài)于起源(yuán)不同(tóng)、废除时间不(bù)同、考试(shì)内容不同。

　　起源：明经(jīng)科始于汉武帝时期(广西属于南方还是北方qī)，被推举者须明习经学，故(gù)以“明经”为名(míng)。

　　进士科始于隋朝，是(shì)唐朝科(kē)举(jǔ)制度取士(shì)的(de)科目之一。

　　废除(chú)时(shí)间：明(míng)经科是宋(sòng)神饥悔宗时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕，令所有书院一律改为学(xué)堂(táng)，宣告(gào)了书院这一中国(guó)传统的教锋逗育组织形(xíng)式和进士科一(yī)起随着科举(jǔ)制(zhì)度退出历(lì)史舞台。

　　考试(shì)内容：明经科考经学和时务(wù)策。

　　进士科除考经学和时务(wù)策以外，还要“加考(kǎo)诗赋”。

　　科举制度的(de)积(jī)极影响：

　　科(kē)举制度的出现打(dǎ)破了以往中(zhōng)国政治制度当中传统(tǒng)的世袭制观念，政府(fǔ)决(jué)定从民间选拔人才，原来官宦家族的地位(wèi)就受到了威胁，皇上这样(yàng)做的(de)目的，就是(shì)为了减少传(chuán)统家族(zú)对(duì)皇权的(de)制约(yuē)，整顿政(zhèng)治体制。

　　对于其他国家的影响(xiǎng)也是非常深远(yuǎn)的，十五至十六世纪，这种制(zhì)度(dù)逐渐流传到(dào)了东亚的一些国家，到了十七世纪，欧洲(zhōu)的传教士来到中(zhōng)国，将(jiāng)这种特别(bié)的选官制度流(liú)传(chuán)到了(le)欧洲，一直延(yán)续(xù)到(dào)今天(tiān)的考(kǎo)试，虽然科举(jǔ)制已经废除，烂基正但是(shì)，它在人们的(de)心里依然影响巨大。

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