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一(yī)山放过一山拦全诗原版，一山放(fàng)过一山(shān)拦全诗是(shì)什(shén)么诗

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜欢。

　　政入万山围子里，一山放出一山(shān)拦。

　　出自(zì)南宋诗人杨万(wàn)里创作的七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆公店六首·其五》。

　　译(yì)文：

　　不要(yào)说(shuō)什么上山艰(jiān)难(nán)下山容易，骗得人们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起(qǐ)来(lái)才发现走来走去(qù)还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又(yòu)一(yī)山。

　　注释：

　　①莫言：不要(yào)说(shuō)。

　　②赚得(dé)：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜欢：白白地喜(xǐ)欢(huān)。

　　一作“空喜欢”。

　　④政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正(zhèng)好，恰(qià)好。

　　一作“正”。

　　⑤围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作(zuò)“圈子(zi)”。

　　⑥放出：这里是把行人(rén)放(fàng)过(guò)去的意思。

　　一作“放过”。

　　⑦拦(lán)：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏析：

　　诗(shī)的内容(róng)很平常，读来却(què)有一种新鲜(xiān)感。

　　它(tā)的佳处，就在于作者(zhě)善于从日常生活里人们习见(jiàn)的现(xiàn)象(xiàng)中，敏感(gǎn)地发(fā)现和领悟某种(zhǒng)新(xīn)鲜的经验，并(bìng)用通俗生动而又富(fù)于理趣的(de)语言表现出来，能给(gěi)人以某(mǒu)种联想(xiǎng)与启示。

　　第一句当头喝起。

　　“莫言下岭便(biàn)无难”，这是一个(gè)富于包孕的诗句(jù)。

　　它包含了(le)下岭前艰难攀登的整个上(shàng)山过程，以及(jí)对所(suǒ)历艰难的种(zhǒng)种(zhǒng)感受。

　　正因为上山艰难，人们便往(wǎng)往把下岭看得容易和轻松(sōng)。

　　开头一句，正像是针对这种普遍心理所发(fā)的棒(bàng)喝。

　　“莫(mò)言”二(èr)字(zì)，像是自诫，又像是提(tí)醒别人(rén)，耐人(rén)寻味。

　　第(dì)二句申(shēn)说(shuō)、补足首句。

　　“赚得(dé)行人错(cuò)喜欢。

　　”“赚”字富于幽默的风趣。

　　行(xíng)人心自中下岭的(de)坦易(yì)，与它实际上的艰(jiān)难正成(chéng)鲜明(míng)对比，因此说(shuō)“赚”——行人是被自(zì)己对(duì)下岭的主观想象骗了(le)。

　　诗人在这里只点出而不说破(pò)，给读(dú)者(zhě)留下悬念，使下两(liǎng)句的出(chū)现更引(yǐn)人(rén)注(zhù)目(mù)。

　　三四两句承接“空喜(xǐ)欢”，对第(dì)二句留下的悬念(niàn)进行解释。

　　本(běn)来，上山过程中要(yào)攀登多(duō)少道山岭(lǐng)，下(xià)山过程中也会(huì)相应遇到多少道山岭。

　　山本无知，“一山放(fàng)过一山(shān)拦”的(de)形容却把(bǎ)山变成了(le)有生命有(yǒu)灵性的东西。

　　它仿(fǎng)佛(fú)给行人布置(zhì)了(le)一个迷人阵，设置了层(céng)层叠(dié)叠的圈套。

　　而(ér)行人的种种心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直(zhí)至(zhì)恍然大悟，也(yě)都(dōu)在(zài)这一“拦”一(yī)“放”的重复中体现出来了。

　　诗人借助景物描(miáo)写和生(shēng)动形象的比喻，通过写山区行(xíng)路的感受，说(shuō)明(míng)一(yī)个具有普遍(biàn)意义(yì)的深(shēn)刻道(dào)理：人们无论做什么事，都要对(duì)前进道路上的困难(nán)作好充分(fēn)的估计，不要被一时的成功所陶醉(zuì)。

　　创作背景：

　　杨万里一生力主抗战，反对屈膝(xī)投(最小的非负整数是多少数，最小的非负整数是什么意思tóu)降(jiàng)，所以(yǐ)一直不得重用。

　　宋(sòng)孝宗登基(jī)后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元年（1190）十(shí)一月(yuè)，杨(yáng)万里以直龙图阁出为(wèi)江东转(zhuǎn)运(yùn)副使(shǐ)，权领(lǐng)淮(huái)西、江东军马钱粮，治所在建(jiàn)康（今江苏南京）。

　　绍熙三年（1192）八(bā)月，改知赣州，不(bù)赴，乞(qǐ)祠。

　　这组诗(shī)第六首中“政是行人肠断时，子规得得向人啼”意思(sī)是(shì)正是路上的行人(rén)愁(chóu)苦悲(bēi)痛之时，杜(dù)鹃鸟还在声声不绝地对着人(rén)啼叫。

　　可知(zhī)非绍熙二(èr)年事(shì)，当作(zuò)于绍(shào)熙(xī)三年春，诗人时(shí)年六十六岁。

　　他(tā)外出途(tú)经松源时，见群山(shān)环(huán)绕，感慨不已(yǐ)，于是写下这(zhè)组诗。

　　作者(zhě)简介：

　　杨万里（1127—1206），字廷秀，号诚斋(zhāi)，吉州吉水（今属江西）人。

　　绍(shào)兴二(èr)十四年（1154）进(jìn)士。

　　孝宗初(chū)，知奉新县，历太常博士、太子(zi)侍读(dú)等。

　　光宗(zōng)即位，召为(wèi)秘书监。

　　主张抗金。

　　工诗，与(yǔ)尤袤(mào)、范(fàn)成大、陆游齐名，称(chēng)南宋四大家。

　　初学江西派，后(hòu)学王安石及晚唐诗，终自成一家，擅(shàn)长“活法(fǎ)”，时(shí)称(chēng)诚(chéng)斋(zhāi)体。

　　一生作诗二万余(yú)首。

　　亦(yì)能(néng)文。

　　有《诚斋集》。

一山放过一山拦(lán)全诗

　　一山放过一山拦(lán)全诗如下：

　　莫言下岭(lǐng)便无难，赚得行人错喜(xǐ)弯启或欢。

　　政入万山(shān)围子(zi)里(lǐ)，一(yī)山放出一埋伍(wǔ)山拦。

　　《过松源(yuán)晨炊(chuī)漆公店》是诗(shī)人(rén)杨万里所(suǒ)做，杨万里字廷秀，号诚(chéng)斋，男(nán)，汉族(zú)。

　　吉(jí)州吉水（今江西省吉水县）人。

　　南宋杰(jié)出诗人(rén)，与尤袤、范成大、陆游合称(chēng)南(nán)宋“中兴(xīng)四大诗(shī)人”、“南宋四大(dà)家”。

　　全诗(shī)译文1：不(bù)要说从山岭上下来(lái)就没有困难，骗得前来(lái)爬山(shān)的人白(bái)白(bái)地(dì)欢喜一场(chǎng)。

　　好比行走在(zài)群山的包围之中，你刚攀过(guò)一座山(shān)，另一座山立刻(kè)出现(xiàn)阻拦去(qù)路。

　　全诗译文2：不要(yào)说什么上山艰(jiān)难下(xià)山容(róng)易，骗得人们(men)下(xià)山(shān)时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起来才发现走来(lái)走去还在万山环绕(rào)的(de)圈子里，真是过了一山又一山。

　　注旁芦(lú)释(shì)：

　　松源(yuán)、漆(qī)公店：地名，当今在今皖(wǎn)南山(shān)区（在今江西弋阳与余江之(zhī)间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早(zǎo)饭，也指清(qīng)晨起(qǐ)来(lái)做(zuò)早餐。

　　莫言(yán)：不要说，不要(yào)觉(jué)得。

　　赚得：骗得。

　　错喜欢：白白地喜欢，空欢喜。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　政入(rù)：恰好进入。

　　政，同(tóng)“正”，正好，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子(zi)：圈子，圆圈(quān)。

　　一作“圈(quān)子(zi)”。

　　放出：这(zhè)里是把行人(rén)放过去的意思。

　　一作(zuò)“放(fàng)过(guò)”。

　　拦：阻(zǔ)拦，阻挡。

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