逆天邪神为什么不更新了逆天邪神是什么时候开始写的-橘子百科-橘子都知道

逆天邪神为什么不更新了逆天邪神是什么时候开始写的千山暮雪表达的意思是什么，千山暮雪表达的意境

　　千山暮雪表达的意(yì)思是什么，千山暮雪(xuě)表达的意境是“千山暮雪”表达的(de)意思是夜幕下，冰雪覆盖在连(lián)绵无(wú)尽群(qún)峰之(zhī)上(shàng)的。

　　关(guān)于千山暮雪表达的意思是什(shén)么，千(qiān)山暮雪表达的(de)意境以及千(qiān)山暮雪表达(dá)的意思是(shì)什么，千山暮(mù)雪表(biǎo)达的意思(sī)和含义，千山暮雪表达的(de)意(yì)境，千山暮雪的意义，千(qiān)山暮雪诗句意思等问题，小编将(jiāng)为你(nǐ)整理以下知(zhī)识：

千山暮雪表(biǎo)达的意思(sī)是(shì)什(shén)么，千(qiān)山暮雪表达的(de)意境

　　“千(qiān)山暮雪(xuě)”表(biǎo)达的意思是夜幕下，冰雪覆盖在连绵无尽(jǐn)群峰之上。

　　此词是词人为雁殉情而死(sǐ)的事所感动(dòng)而作的，寄托自己对殉情(qíng)者的哀思。

　　出(chū)自金代词人元好问的《摸鱼儿(ér)·雁丘(qiū)词》。

　　原文：

　　乙丑岁赴试并州(zhōu)，道逢捕雁者云：“今(jīn)旦获一雁，杀(shā)之矣。

　　其(qí)脱网(wǎng)者悲鸣(míng)不能去，竟自投于(yú)地而死(sǐ)。

　　”予因(yīn)买得之，葬之汾水(shuǐ)之上(shàng)，垒(lěi)石为识(shí)，号曰“雁丘”。

　　同行者多为赋诗，予亦(yì)有《雁丘(qiū)词》。

　　旧所作无宫(gōng)商，今改定之。

　　问世(shì)间，情是何物，直教生(shēng)死相许？天南地北双飞客，老翅几(jǐ)回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就(jiù)中更有痴儿女。

　　君应有语：渺万里层云，千(qiān)山暮雪(xuě)，只影向(xiàng)谁(shuí)去？

　　横汾路，寂寞(mò)当年箫鼓，荒烟依旧(jiù)平楚。

　　招(zhāo)魂楚些何(hé)嗟及(jí)，山鬼暗啼风雨(yǔ)。

　　天也妒(dù)，未(wèi)信与，莺儿燕子俱黄土(tǔ)。

逆天邪神为什么不更新了逆天邪神是什么时候开始写的

　　千秋万(wàn)古，为留待骚人(rén)，狂歌痛(tòng)饮，来访雁丘处。

　　译文：

　　天(tiān)啊！请问世间的各(gè)位，爱情究(jiū)竟(jìng)是什么，竟会(huì)令这(zhè)两只飞雁以生(shēng)死来相对待？南飞北(běi)归(guī)遥远的(de)路程都比翼(yì)双飞，任它多少的冬(dōng)寒夏暑，依旧恩爱相依(yī)为命。

　　比翼(yì)双飞(fēi)虽然快乐，但(dàn)离别(bié)才(cái)真(zhēn)的是楚痛难受。

　　到此刻，方(fāng)知这痴情(qíng)的双雁竟比(bǐ)人(rén)间痴情儿女更加痴情！相依(yī)相伴(bàn)，形影不离的(de)情(qíng)侣已逝，真情的雁儿(ér)心(xīn)里应该知(zhī)道，此去万里，形孤影单，前程(chéng)渺渺路(lù)漫漫，每年寒暑，飞万里越千(qiān)山，晨风(fēng)暮雪，失去(qù)一生(shēng)的至爱，形单影只(zhǐ)，即使(shǐ)苟且活下去又有什么意义呢？

　　这(zhè)汾水(shuǐ)一带，当年本是汉武帝(dì)巡幸游乐的(de)地方，每当(dāng)武帝(dì)出巡，总是箫鼓喧天，棹歌四起，何等热闹，而今却是冷烟衰(shuāi)草，一派(pài)萧条冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山(shān)神因之枉自悲啼，而死者却不会再(zài)归来了！双雁生死(sǐ)相许的(de)深情连(lián)上天也嫉妒，殉情的大(dà)雁决不(bù)会(huì)和莺儿(ér)燕子一(yī)般，死后化为一抔尘土。

　　将会(huì)留(liú)得生前身后名(míng)，与(yǔ)世长存。

　　狂(kuáng)歌纵酒，寻(xún)访(fǎng)雁丘坟故地，来(lái)祭奠(diàn)这一对爱侣的(de)亡灵。

　　注释：

　　①摸鱼儿：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈(mài)陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲(qū)，后用为词牌。

　　宋词以(yǐ)晁(cháo)补之《琴趣(qù)外篇》所收为最早。

　　双片一百(bǎi)一十六字，前片六仄韵，后片七仄韵(yùn)。

　　双(shuāng)结倒(dào)数第三句(jù)第(dì)一字(zì)皆领格，宜(yí)用(yòng)去声。

　　②乙丑岁：金章宗泰(tài)和五年（公(gōng)元1205年），当时元好问年仅(jǐn)十六岁(suì)。

　　③赴(fù)试(shì)并州：《金史·选举志》载：金代选举之制，由乡至府(fǔ)，由府至省及殿试(shì)，凡四试(shì)。

　　明昌元年(nián)罢免乡试。

　　府试试期(qī)在秋八月。

　　府试处所承安四年赠太原(yuán)，共(gòng)为十处(chù)。

　　④识(shí)（zhì）：标志。

　　⑤雁丘(qiū)：嘉庆《大清(qīng)一统志》：雁丘在阳曲县西汾水旁。

　　金元好问赴府(fǔ)试……累土为(wèi)丘(qiū)，作(zuò)《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫商：不(bù)协(xié)音律。

　　⑦直教：竟使。

　　⑧许：随(suí)从。

　　⑨双(shuāng)飞客：大雁双宿双飞，秋去(qù)春来，故云。

　　⑩平楚：楚(chǔ)指丛木。

　　远望树(shù)梢齐平，故(gù)称平楚。

　　⑪何嗟及：悲叹无济(jì)于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九歌·山鬼》篇指山神，此指雁(yàn)魂(hún)。

　　⑬骚(sāo)人：诗人。

　　赏析(xī)：

　　词的开篇用(yòng)问句，突如其来(lái)，先(xiān)声夺人，犹如盘马弯(wān)弓，为下文(wén)描写雁的殉(xùn)情蓄足(zú)了笔势，也(yě)使大雁殉情的内在意义得以升华。

　　“问世间(jiān)，情(qíng)为何物，直教生死相许”，大雁的生(shēng)死(sǐ)至(zhì)情深深地震撼了作者，他将自己的震惊、同情、感动，化为有力的诘(jí)问，问自己、问世人、问苍天，究竟“情(qíng)是何(hé)物”？起句(jù)陡然发问(wèn)似(shì)雷霆万钧，破空而来；

　　如(rú)熔(róng)岩沸腾，奔涌(yǒng)而出。

　　“天南(nán)地北双飞客，老翅几回寒暑”，这二句写(xiě)雁的感人生活情景。

　　大雁秋天(tiān)南下越冬而(ér)春天北归，双宿双飞。

　　作者(zhě)称他们为(wèi)“双飞客”，赋予它(tā)们的比翼双飞以世间夫(fū)妻相爱(ài)的理想色彩。

　　“欢乐趣，别离苦，是中更有痴(chī)儿女”，是中：于此，在这里(lǐ)面。

　　这几句是说大雁长(zhǎng)期以来共(gòng)同生活(huó)，既是(shì)团(tuán)聚的快乐(lè)，也有离别的(de)酸(suān)楚，在平平(píng)淡(dàn)淡的生活中形成了难以割舍的一往(wǎng)深情。

　　“君(jūn)应(yīng)有语(yǔ)：渺万里层(céng)云，千山暮雪，只影为谁(shuí)去(qù)”，君：指殉情的大雁。

　　这四句是对大雁(yàn)殉(xùn)情前心(xīn)理(lǐ)活(huó)动细致入(rù)微(wēi)的揣摩描写。

　　当网罗惊破双栖梦之后，作者认为孤雁心中必(bì)然会进行生(shēng)与死、殉情与偷生的矛(máo)盾斗争。

　　但这种(zhǒng)犹豫与抉择(zé)的过(guò)程并未影响大雁殉情的挚诚。

　　“横汾(fén)路，寂寞当年箫鼓，荒烟依(yī)旧平(píng)楚”，这(zhè)几句借(jiè)助对历史盛迹的追忆与对眼前(qián)自然景(jǐng)物的(de)描(miáo)绘，渲染了大雁殉情的(de)不朽(xiǔ)意(yì)义。

　　“横汾(fén)路”指当年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒装句，即当年箫(xiāo)鼓寂寞。

　　招魂楚些何(hé)嗟(jiē)及，“山鬼自啼风雨”，句末(mò)象声词。

　　《楚辞·招魂》句(jù)尾均(jūn)用“些”字，所以称“楚(chǔ)些”。

　　这句(jù)意思是武(wǔ)帝(dì)已(yǐ)死，招魂无济(jì)于事。

　　《楚辞(cí)·九(jiǔ)歌》中有《山鬼》篇，描写山中(zhōng)女神失恋(liàn)的悲(bēi)哀。

　　“未信与，莺儿(ér)燕子(zi)俱(jù)黄土”，大雁生死相许(xǔ)的(de)深(shēn)情连(lián)上天也嫉妒(dù)，所(suǒ)以这对殉情的大雁决不会(huì)和一般(bān)的莺(yīng)儿燕子一样化(huà)为黄(huáng)土(tǔ)。

　　而是“留得生前(qián)身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句从反(fǎn)面衬(chèn)托(tuō)，更加突出了(le)大雁殉情的崇高，为下文寻访雁丘作好铺垫。

　　千秋万古。

　　“为留(liú)待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处(chù)”，这是从正面对大雁的(de)称赞。

　　词(cí)人(rén)展开想(xiǎng)象，千秋万(wàn)古后，也(yě)会有像他和他的朋(péng)友们(men)一样的“钟于(yú)情”的骚人(rén)墨(mò)客，来(lái)寻访(fǎng)这小小的雁丘，来祭奠(diàn)这(zhè)一对爱侣的(de)亡(wáng)灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写(xiě)出(chū)了人们的感动之深。

　　全词结尾，寄寓了词人对殉情者的(de)深切哀思，延(yán)伸了全(quán)词的历(lì)史跨度，使主题得(dé)以(yǐ)升华。

　　创作(zuò)背景：

　　金章(zhāng)宗泰(tài)和五(wǔ)年(nián)（公元(yuán)1205年(nián)），年仅十六岁的青年诗(shī)人元好问，在赴并(bìng)州应(yīng)试途中，听一位捕雁者说，天(tiān)空中(zhōng)一对比翼双飞的大雁，其中一只被捕杀后，另(lìng)一只大雁从天上一头逆天邪神为什么不更新了逆天邪神是什么时候开始写的栽了下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗人便买下这(zhè)一(yī)对大雁，把它们合葬(zàng)在汾水旁，建了一(yī)个小小的坟墓，叫“雁丘(qiū)”，并写(xiě)《雁(yàn)丘(qiū)》辞(cí)一阕(què)，其(qí)后又加以(yǐ)修(xiū)改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼儿(ér)·雁丘词》。

　　作者(zhě)简介(jiè)：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年(nián)10月(yuè)12日(rì)），字裕(yù)之，号遗山，世称遗山先生。

　　太原秀容（今(jīn)山西忻州）人(rén)。

　　金(jīn)末至大蒙(méng)古国(guó)时(shí)期著名文(wén)学家、历(lì)史学家。

　　元好问(wèn)是宋(sòng)金对峙(zhì)时期北方文学(xué)的主(zhǔ)要(yào)代表、文坛盟(méng)主，又是金(jīn)元(yuán)之(zhī)际在文学(xué)上承前启后的桥(qiáo)梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗(zōng)”。

　　他擅作诗、文、词、曲。

　　其(qí)中(zhōng)以诗作成就(jiù)最高(gāo)，其“丧乱诗”尤为有名；

　　其(qí)词为金(jīn)代一朝之(zhī)冠，可与两宋名家(jiā)媲美；

　　其散曲(qū)虽传世不多(duō)，但当(dāng)时影响很大，有倡导之功。

　　有《元遗(yí)山先生(shēng)全(quán)集》《中州集》。

千(qiān)山暮雪的意(yì)思是什么(me)

　　千山暮雪(xuě)指夜幕下，冰雪覆盖在(zài)连绵无(wú)尽群(qún)峰之(zhī)上,是(shì)作者借周围景物衬托大雁殉情后的凄苦。

　　这句话出(chū)自(zì)于"问世间、情(qíng)是何(hé)物，直教生死相(xiāng)迅(xùn)纯扰许。

　　天南(nán)地北双飞亩(mǔ)旦客，老(lǎo)翅几(jǐ)回(huí)寒(hán)暑。

　　欢乐趣，离(lí)别苦(kǔ)，就中更有痴儿女。

　　君应有语(yǔ)，渺万里层(céng)云，千山(shān)暮雪(xuě)，只影向谁(shuí)去。

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招(zhāo)魂楚(chǔ)些何嗟及，山鬼暗啼风(fēng)雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕子(zi)俱黄土。

　　千秋万古(gǔ)，为留待骚人，狂(kuáng)歌痛饮，来访雁邱处。

　　作者裤兆：元好问

　　词名：《摸鱼儿·雁(yàn)丘词》

　　千山暮雪表达(dá)的(de)意(yì)思是(shì)什么，千山暮雪表达的意境是“千山暮(mù)雪”表达的意(yì)思(sī)是夜(yè)幕下，冰雪(xuě)覆盖在(zài)连(lián)绵无尽群峰之(zhī)上的。

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千山暮雪(xuě)表达(dá)的意思是什么，千山(shān)暮(mù)雪表达的(de)意境

　　“千山暮雪”表达的意思是夜幕下，冰(bīng)雪覆盖在连绵无尽群峰(fēng)之上。

　　此词是词人为雁(yàn)殉情而死的(de)事所(suǒ)感动(dòng)而作的，寄(jì)托自己对殉(xùn)情(qíng)者的哀思(sī)。

　　出自(zì)金代词(cí)人(rén)元好问(wèn)的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　原文(wén)：

　　乙(yǐ)丑岁赴试并州，道(dào)逢捕雁者云：“今旦获一雁，杀之(zhī)矣。

　　其(qí)脱网者悲鸣(míng)不(bù)能去，竟自投于地而死。

　　”予因买得之，葬之汾水之上，垒石(shí)为(wèi)识，号(hào)曰(yuē)“雁丘逆天邪神为什么不更新了逆天邪神是什么时候开始写的(qiū)”。

　　同行(xíng)者多(duō)为赋诗，予(yǔ)亦有(yǒu)《雁丘(qiū)词》。

　　旧(jiù)所作(zuò)无宫商，今改定之。

　　问世(shì)间，情是(shì)何物，直教生死相许？天南地北双飞(fēi)客，老翅(chì)几回寒暑(shǔ)。

　　欢乐趣，离别苦，就中更有痴儿女。

　　君应有语：渺(miǎo)万里层(céng)云，千(qiān)山(shān)暮雪，只影向(xiàng)谁去？

　　横汾路，寂寞当年箫鼓，荒烟依旧平楚。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及，山(shān)鬼(guǐ)暗啼(tí)风雨。

　　天也妒，未信与，莺儿燕(yàn)子俱(jù)黄土。

　　千(qiān)秋万古，为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访雁丘处。

　　译文：

　　天啊！请问世(shì)间的(de)各(gè)位(wèi)，爱(ài)情究(jiū)竟是(shì)什(shén)么，竟会令这(zhè)两只飞雁以生死来相对待(dài)？南(nán)飞北归遥(yáo)远的(de)路(lù)程都比(bǐ)翼双飞，任它(tā)多少的(de)冬寒夏暑，依(yī)旧(jiù)恩爱相依为命。

　　比翼双飞虽(suī)然快乐，但离别才真的(de)是楚痛(tòng)难(nán)受。

　　到此刻，方知(zhī)这痴情的(de)双雁(yàn)竟比人间痴情儿女更加(jiā)痴情！相依相伴(bàn)，形影不离的(de)情侣已逝，真情(qíng)的雁儿(ér)心(xīn)里应该知道，此去万里，形孤(gū)影单，前程渺(miǎo)渺路漫漫，每年(nián)寒暑，飞万里越千山(shān)，晨风暮雪，失去(qù)一(yī)生(shēng)的至(zhì)爱，形单影只，即使苟(gǒu)且活(huó)下去又有(yǒu)什么意(yì)义呢？

　　这汾水一带，当(dāng)年本是(shì)汉武帝巡幸游乐的(de)地方，每当(dāng)武帝出巡(xún)，总是箫鼓喧天(tiān)，棹(zhào)歌四起，何等(děng)热闹，而今却(què)是(shì)冷烟衰草，一派萧条(tiáo)冷落。

　　武帝已死，招魂也无济于事。

　　女山神因之枉自悲啼，而死者却不会再归来了！双(shuāng)雁生死相许的深情连(lián)上天也嫉妒，殉情的(de)大雁决(jué)不会和莺(yīng)儿燕子一般(bān)，死后化为一抔尘土(tǔ)。

　　将会留得生前身后(hòu)名，与世长存(cún)。

　　狂歌纵酒，寻访雁丘坟(fén)故(gù)地，来祭(jì)奠(diàn)这(zhè)一(yī)对(duì)爱侣的亡灵。

　　注释(shì)：

　　①摸鱼儿(ér)：一名《摸鱼子》，又(yòu)名《买陂塘》《迈陂塘》《双蕖怨》等(děng)。

　　唐教坊曲，后用为词牌(pái)。

　　宋(sòng)词以晁补之(zhī)《琴趣外篇》所收(shōu)为(wèi)最早。

　　双片(piàn)一百一(yī)十(shí)六字，前片六仄韵，后(hòu)片七仄韵。

　　双结(jié)倒数第三句(jù)第一字(zì)皆领格，宜(yí)用去声。

　　②乙丑岁：金章宗(zōng)泰和五(wǔ)年（公元1205年(nián)），当(dāng)时元好(hǎo)问年(nián)仅十(shí)六岁。

　　③赴试并州：《金史·选举志》载：金代(dài)选举之制(zhì)，由乡至(zhì)府，由府(fǔ)至省及殿试，凡四试。

　　明昌元(yuán)年罢免乡试。

　　府试试期在(zài)秋八月。

　　府(fǔ)试处所承(chéng)安四(sì)年赠太原，共为十处(chù)。

　　④识（zhì）：标志。

　　⑤雁丘：嘉庆《大清一统志》：雁丘在(zài)阳曲(qū)县西汾水旁。

　　金(jīn)元好问赴府试……累土为丘，作《雁丘词(cí)》。

　　⑥无宫(gōng)商：不(bù)协音律。

　　⑦直教：竟(jìng)使。

　　⑧许：随从。

　　⑨双飞客：大雁双宿双飞，秋去春来，故云。

　　⑩平楚：楚指(zhǐ)丛木。

　　远望(wàng)树梢齐平，故称平(píng)楚(chǔ)。

　　⑪何嗟及：悲叹无济于事。

　　⑫山鬼(guǐ)：《楚辞·九(jiǔ)歌(gē)·山鬼》篇指山神，此指雁魂。

　　⑬骚人：诗人。

　　赏(shǎng)析：

　　词的(de)开(kāi)篇用(yòng)问句，突如其来(lái)，先声夺人，犹如盘马弯弓，为(wèi)下文描(miáo)写雁的殉(xùn)情蓄足了笔势，也使大雁(yàn)殉情的内在意义得以升华(huá)。

　　“问(wèn)世间(jiān)，情为(wèi)何物(wù)，直教生死(sǐ)相许”，大(dà)雁的生死(sǐ)至(zhì)情深深地(dì)震撼(hàn)了作者(zhě)，他(tā)将自己(jǐ)的震惊(jīng)、同情、感动，化为有(yǒu)力的诘问(wèn)，问自己、问世人、问(wèn)苍天，究(jiū)竟“情是何(hé)物”？起句陡然发问似雷(léi)霆万钧，破空(kōng)而(ér)来；

　　如熔(róng)岩沸(fèi)腾(téng)，奔涌而出。

　　“天南地(dì)北双飞客，老(lǎo)翅几回寒(hán)暑(shǔ)”，这二句写雁的感人生活情景。

　　大雁(yàn)秋(qiū)天南下越(yuè)冬而春天(tiān)北归(guī)，双宿双飞。

　　作者称他们为“双飞客”，赋(fù)予它们(men)的比翼双飞以世间夫妻相爱的理想色彩。

　　“欢(huān)乐(lè)趣，别(bié)离苦，是中更有痴儿(ér)女”，是中：于此，在这里面。

　　这(zhè)几(jǐ)句是说大雁长(zhǎng)期以来共同生活，既是团聚(jù)的快乐，也有(yǒu)离(lí)别的酸楚，在平平淡淡的生活中(zhōng)形成了(le)难以割舍的一往深情。

　　“君应有语：渺万(wàn)里层(céng)云，千山(shān)暮(mù)雪，只影为(wèi)谁去”，君：指殉情的大雁(yàn)。

　　这四(sì)句是(shì)对(duì)大(dà)雁殉情前心(xīn)理活动细致入微的揣摩描写。

　　当(dāng)网(wǎng)罗惊破双(shuāng)栖梦(mèng)之(zhī)后，作者认为孤雁心(xīn)中必然会(huì)进行生与死、殉情(qíng)与偷生的(de)矛盾斗争(zhēng)。

　　但这种犹豫(yù)与抉择(zé)的过(guò)程并未影响(xiǎng)大雁(yàn)殉情的挚诚。

　　“横汾路，寂寞当(dāng)年箫(xiāo)鼓(gǔ)，荒烟依旧平楚”，这几句借助对历史盛迹(jì)的(de)追忆与对(duì)眼前自然(rán)景物的描绘，渲(xuàn)染了(le)大雁殉情的不(bù)朽意(yì)义。

　　“横汾路”指当(dāng)年汉武帝巡幸处。

　　“寂寞当年箫鼓”是倒(dào)装(zhuāng)句，即当年(nián)箫鼓寂(jì)寞。

　　招魂楚(chǔ)些何嗟及(jí)，“山鬼自啼风雨(yǔ)”，句末象声(shēng)词(cí)。

　　《楚辞·招魂》句尾均用“些”字，所以称“楚些(xiē)”。

　　这句意思是武帝(dì)已死，招(zhāo)魂(hún)无济于事。

　　《楚辞(cí)·九歌》中有《山鬼》篇，描写(xiě)山中女神失恋(liàn)的悲哀。

　　“未信与(yǔ)，莺(yīng)儿燕子俱黄土(tǔ)”，大雁生死(sǐ)相许的深情连(lián)上(shàng)天也嫉妒，所以这(zhè)对殉情的大雁决不会(huì)和一般的(de)莺儿燕子(zi)一样化为黄土。

　　而是“留得(dé)生前身后(hòu)名”，与世长存。

　　这几句从反面衬托，更加突(tū)出了大(dà)雁殉情的崇高，为(wèi)下文寻(xún)访(fǎng)雁丘(qiū)作好(hǎo)铺垫。

　　千秋(qiū)万古。

　　“为留待骚人，狂歌痛饮(yǐn)，来访(fǎng)雁丘处(chù)”，这是从正面对大(dà)雁的称(chēng)赞。

　　词(cí)人展开想象(xiàng)，千秋万(wàn)古后，也(yě)会有(yǒu)像他和他的(de)朋友(yǒu)们一样的(de)“钟于情”的(de)骚人墨客，来寻访这小小(xiǎo)的(de)雁丘，来(lái)祭奠(diàn)这一对爱侣的亡灵。

　　“狂歌痛饮(yǐn)”生动地写出了(le)人们的感动之深。

　　全词(cí)结尾，寄寓了词人(rén)对殉情者的(de)深切哀思，延伸了(le)全词的历(lì)史跨度，使(shǐ)主(zhǔ)题(tí)得以升华。

　　创作背景：

　　金章宗(zōng)泰和(hé)五(wǔ)年（公元1205年(nián)），年(nián)仅十六岁的青年(nián)诗人元(yuán)好问(wèn)，在赴(fù)并(bìng)州(zhōu)应试途(tú)中，听一位(wèi)捕雁者(zhě)说，天(tiān)空中一对比翼双飞的大雁(yàn)，其中一只被捕杀(shā)后，另一只大雁从天上一头栽了下来，殉情而(ér)死。

　　年轻的诗人便买下这一对大雁，把它们合葬在汾水(shuǐ)旁(páng)，建了一个(gè)小小的(de)坟墓(mù)，叫“雁丘”，并写《雁(yàn)丘》辞一阕，其后又加以修改，遂成这首著(zhù)名的《摸鱼(yú)儿·雁丘词》。

　　作者简介：

　　元好（hào）问（1190年(nián)8月10日—1257年10月12日(rì)），字裕之，号遗山，世称遗(yí)山(shān)先生。

　　太原秀(xiù)容（今山西忻州）人。

　　金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家(jiā)。

　　元好(hǎo)问是宋金(jīn)对(duì)峙(zhì)时期(qī)北(běi)方文学(xué)的主要代表(biǎo)、文坛盟(méng)主，又是金元之(zhī)际在文(wén)学上承前启(qǐ)后的桥梁，被(bèi)尊为“北(běi)方文雄”、“一代文宗”。

　　他(tā)擅作诗(shī)、文、词(cí)、曲。

　　其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有(yǒu)名(míng)；

　　其词为金代(dài)一朝之(zhī)冠(guān)，可与两(liǎng)宋(sòng)名(míng)家媲(pì)美(měi)；

　　其散曲虽传世不(bù)多，但(dàn)当时(shí)影响(xiǎng)很大(dà)，有倡导之功。

　　有《元遗山(shān)先生全集(jí)》《中州集》。