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水密码这个牌子靠谱吗,水密码这个牌子怎么样 请求加入中国149次,被拒后“坚持”挂中国国旗,并宣称属于中国

黄沙百战(zhàn)穿金甲,不破楼兰终不还。

自古以来(lái),国(guó)家的(de)生存安危是每(měi)个国王(wáng),和部署,子民所(suǒ)关心之事。

当(dāng)国与国之间发生战(zhàn)争,小国的安危就显(xiǎn)得(dé)至关重要,大(dà)国(guó)吞并小国,而强等国家的野心只能持(chí)续不断地发挥(huī)野心和挑战,直到平息。

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二(èr)战结束后,脱离英国(guó)掌控的印度对锡金(jīn)觊觎已久。

70年代后,锡金国王被软禁(jìn),随之他们请求加(jiā)入中国149次(cì),但是被拒绝(jué)后,依旧在(zài)自家(jiā)大楼前升(shēng)起五星国旗。

佛学渊源(yuán)的锡金俗话(huà)说,弱国无外交。面对强国(guó)的吞并,只能对外求救。

但是某种(zhǒng)程度上,19世(shì)纪后期,国家局势动(dòng)荡不安,我(wǒ)国也并不稳定(dìng),只能拒绝锡金的(de)救援。

锡金这(zhè)个国家最早(zǎo)在(zài)清朝是一个藩属(shǔ)国,它(tā)坐(zuò)落于喜马拉雅(yǎ)山麓。由于(yú)温和湿润的气(qì)候,非常适合农作物生长。

由于平均海拔高达1500米,接壤于印(yìn)度(dù),而印(yìn)度又在清王朝灭亡后被英(yīng)国霸占,锡(xī)金(jīn)也(yě)就随之(zhī)沦为英国的附属品(pǐn)。

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作为一个南(nán)亚的小国(guó),锡金也(yě)有着丰(fēng)富(fù)的宗教(jiào)和人文历史。这(zhè)起源于(yú)一(yī)个神话传说(shuō)。一个有着(zhe)浓厚佛学思想的(de)神人——拉宗(zōng)成(chéng)布(bù),他被人(rén)们评价为(wèi)聪慧,和善辩的。

由于当地人(rén)们都受(shòu)到他的佛学传(chuán)播,而他又将(jiāng)目光放回了锡(xī)金(jīn)王国(guó),决(jué)定在那里传(chuán)播更多的(de)佛法。

位(wèi)于尼布尔边缘的(de)小国,一(yī)直有(yǒu)着丰厚的佛学思(sī)想,但是(shì)真正被引入,被众生看到(dào)的(de)是一(yī)个牧羊(yáng)人(rén)。

他是个(gè)中(zhōng)年(nián)人,喜欢在山坡上(shàng)放羊,在(zài)他(tā)的身(shēn)上能够看(kàn)到(dào)人与自(zì)然合一的大道(dào)。

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而(ér)来到(dào)锡金传法(fǎ)的拉(lā)宗成布,也心甘情愿将牧羊人彭措视为锡金的国王。然而锡金这个(gè)小(xiǎo)国(guó)只存在了百年,就消失在世(shì)界地图上。

一个国家的毁(huǐ)灭原(yuán)因(yīn)有很多,一个明君可以有(yǒu)贤(xián)德的管理,但不能除却地理位置和大局势的影响,正所(suǒ)谓(wèi)天时(shí)不如地利,地利不如人(rén)和,若时机丧失,那(nà)么小国被灭亡(wáng)也是必然趋势。

英雄都有陌路时,红颜(yán)也(yě)有衰老时,而当锡(xī)金最初(chū)的建国(guó)者彭措,看到往(wǎng)后国(guó)家灭亡的结局时,不知(zhī)他(tā)是否能够(gòu)预(yù)测到。

百年(nián)小国(guó)的消亡正所谓屠龙少年(nián)者(zhě)终成(chéng)恶龙,印度从英国处(chù)摆(bǎi)脱殖民地身(shēn)份后,他开(kāi)始对锡金展开了行动。

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正是因为(wèi)锡金有着(zhe)丰富的资源,又(yòu)占据着重要(yào)的(de)地(dì)理(lǐ)位置(zhì),才会(huì)让它成为(wèi)一个唾(tuò)手可得的羊(yáng)肉。

由于英国将权(quán)利交(jiāo)于印(yìn)度,印度刚好不想脱(tuō)离和锡金(jīn)的关系,还(hái)打算占(zhàn)据锡(xī)金的国土,选择印度人来当(dāng)国王(wáng)。

这样的经历想必是屈辱的,但是(shì)锡金毫无办法,毕竟有英国(guó)大国(guó)的(de)牵(qiān)制(zhì),他(tā)只能签订下和平条(tiáo)约,被印度管理国(guó)内的资(zī)源,诸如(rú)外(wài)交(jiāo),经济,等(děng)一系列权利。

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有(yǒu)强大的入(rù)侵(qīn)后,锡金人民的(de)士气(qì)和风气都受到了损害。1975年的锡金,总算不堪重负,被印度的军(jūn)队控制(zhì),而国王也(yě)成(chéng)为傀儡。

君子之德风,小人之德草,草上之风必偃(yǎn)。

而一(yī)个国家(jiā)的风气也与执政者息息相关,最初以佛学文化建(jiàn)立锡金的彭措,他虽然安闲自在,人民也(yě)皈依安乐。

但是后(hòu)代的传承之后(hòu),锡金(jīn)小国还是抵不过(guò)外界的入(rù)侵。在成(chéng)为印度的附属品后(hòu),锡(xī)金也慢慢从一(yī)个(gè)民风淳(chún)朴的国家变得复杂化,因为当时(shí)锡金也有别国居民的混(hùn)入(rù)。

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在清朝时期,锡金(jīn)也叫做哲(zhé)孟雄,然(rán)而面对多国(guó)的入侵后(hòu),锡金逐渐失去了气力。

这样(yàng)的悲(bēi)剧无法(fǎ)挽回,让人反思的(de)同时,也更加明白,国家内部的(de)团结和强大(dà)自身(shēn)很重(zhòng)要。

虽然(rán)说事物(wù)的(de)诞生(shēng)总(zǒng)是会有(yǒu)高潮(cháo),起(qǐ)伏(fú)和消亡,但是阴(yīn)极(jí)阳生,灭(miè)亡(wáng)是必(bì)然趋(qū)势,当不(bù)能够抵(dǐ)御外敌后(hòu)。只有坚守(s水密码这个牌子靠谱吗,水密码这个牌子怎么样hǒu)国(guó)家的民(mín)风(fēng),积极学习外国,放眼全(quán)球化(huà)的(de)趋势(shì),也未必(bì)不是(shì)一条可行之道(dào)。

中国为什么拒绝?在锡(xī)金面(miàn)临百(bǎi)般(bān)无奈(nài)后,向中国发起了求(qiú)助,因为早在清(qīng)朝时期,锡(xī)金就和中(zhōng)国有渊(yuān)源。而这一切缘于有着(zhe)藏传(chuán)佛教智慧的拉宗成布。

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那是一个天朗气清的好天气,拉宗成(chéng)布到达拉萨礼拜,面对雪山,他预(yù)测到未(wèi)来(lái)清王朝将(jiāng)会封(fēng)赏达赖喇(lǎ)嘛,那是1652年,王国成立十年(nián)后。

没(méi)曾想,这个预言成真,拉宗成步从此(cǐ)在西藏人民眼中(zhōng)显得神圣。

也因(yīn)拉(lā)宗(zōng)成布的这层关系,锡金倍受西藏人(rén)民保护,又因西藏(cáng)属(shǔ)于中(zhōng)国,因(yīn)此也与(yǔ)中国形成关联(lián)。

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关于(yú)中(zhōng)国对锡金的帮助,从西(xī)藏的角(jiǎo)度来讲,在(zài)不丹(dān)的(de)入侵下,西藏没有(yǒu)让锡金面(miàn)临危难,而之后锡(xī)金也对西(xī)藏选择(zé)了联姻来加强联(lián)系(xì)。

之后的尼泊尔入侵一战(zhàn),清政府更是出兵(bīng)选择对抗,等到尼泊尔选择撤(chè)退后,拉萨和锡金的关(guān)系也日益密切。

但(dàn)是(shì)随着(zhe)驻藏大臣的不作为,他(tā)们(men)不(bù)将锡金的(de)宗教管理放在首位,觉(jué)得(dé)遥(yáo)远而(ér)繁琐。导致锡(xī)金与清政府的关(guān)系渐趋远离。

历史(shǐ)的更(gèng)迭和变迁总是不(bù)可磨(mó)灭的(de),随着1949年(nián)中国的(de)成立,而(ér)此时的锡金正(zhèng)面临着被印度吞(tūn)并(bìng)的(de)风险,锡金这(zhè)个孱弱之国反复向中国释(shì)放了求助信号。

然而中国不想选择与(yǔ)印(yìn)度为敌,又因局势(shì)处于百废待兴阶段,也没有相当可观的经(jīng)济能(néng)力,面对收复后的治理,实属不良(liáng)选择。

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毕竟锡(xī)金(jīn)的地理位置处于喜马拉雅山脉的南部,面对(duì)遥远的地区(qū)和大(dà)陆的阻隔,经(jīng)济投入是首要,而这一(yī)点,百废待兴阶段的中国没必要选择投入(rù)。

结语(yǔ)一切文艺(yì),不可为阴(yīn)谋所(suǒ)用,一旦沾染,骨气(qì)全(quán)无(wú)。锡金(jīn)的建国初(chū)衷是佛学宗(zōng)教(jiào),人民们也一片祥和。

但是(shì)缺乏适当的管(guǎn)理,和对外国的结交(jiāo),只能发展百年后逐渐消亡。

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这是历史的变(biàn)迁,也是小(xiǎo)国的(de)生存危机。

怀璧有罪,处(chù)于一个重(zhòng)要的地理位置(zhì),面对大(dà)国的(de)虎(hǔ)视眈眈,锡金显得风(fēng)餐露宿,纵(zòng)使(shǐ)泱泱之国没有(yǒu)有效的(de)军队,和(hé)强(qiáng)大的实力,也枉(wǎng)谈。

而看着(zhe)灭(miè)亡的(de)锡金,也更加吸取教训,有足(zú)够的文(wén)化实力和经济实力(lì),这样才(cái)在(zài)国际(jì)之间拥有话语权。

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