怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西懿行 怀瑾握瑜含(hán)义是(shì)“嘉言懿行，怀(huái)瑾握瑜”意思是指有益的(de)言论和(hé)高尚的行为，比喻人具有纯洁高尚的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言(yán)懿(yì)行，嘉言懿行 怀瑾握瑜含义

　　“嘉言懿行，怀瑾握(wò)瑜”意思是指有益的言论(lùn)和高尚的行为，比喻人具(jù)有纯洁(jié)高(gāo)尚的品德。

　　“嘉言懿(yì)行”出自宋(sòng)·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉言善行，则敬慕而记录(lù)之。

　　”“怀瑾握瑜”出自(zì)战国·楚·屈(qū)原《楚辞(cí)·九章(zhāng)·怀沙》：“怀(h中元节一般过几天，鬼节不能吃什么东西uái)瑾握瑜兮，穷不知(zhī)所(suǒ)示。

　　”1、“怀瑾握瑜”的(de)近义词：高风(fēng)亮节解释(shì)：高风：高尚的品格；

　　亮(liàng)节(jié)：坚贞的节操。

　　形容道德和行为都很高尚。

　　出(chū)自(zì)宋·胡仔《苕溪渔隐从话后(hòu)集(jí)》卷一：“余谓渊(yuān)明高风峻节，固已无(wú)愧于(yú)四皓，然犹仰慕之，尤见(jiàn)其(qí)好贤尚友(yǒu)之情(qíng)也。

　　”陶渊明的(de)高风(fēng)亮(liàng)节，本来(lái)就(jiù)已经(jīng)无愧于商山四皓了(le)，还那样仰(yǎng)慕他们，尤其(qí)向往他们喜欢贤才崇尚友谊(yì)的情状。

　　语法(fǎ)：联(lián)合式；

　　作主语(yǔ)、宾语、定语；

　　含褒义(yì)，形容道德和行为很高尚。

　　2、“怀瑾握瑜”的反(fǎn)义词：厚颜无耻解(jiě)释：颜：脸(liǎn)面。

　　指(zhǐ)人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战国(guó)·孔子(zi)《诗经·小雅·巧(qiǎo)言》：“巧言如簧，颜之(zhī)厚矣。

　　”花言巧语(yǔ)如丝簧，脸(liǎn)皮真厚太无(wú)耻。

　　语法：联合式；

　　作宾语、状语；

　　含贬义(yì)。

怀瑾握(wò)瑜嘉言懿行什么意思

　　嘉、懿：善、美。

　　有教育 意义 的好(hǎo) 言语 和好行(xíng)为。

　　成语出处： 《尚书·大禹(yǔ)谟》：“若允兹(zī)， 嘉言 罔攸(yōu)伏，野无遗(yí)贤(xián)，万邦贤宁。

　　”宋·朱熹《朱子全书·学五》：“见人嘉(jiā)言 善(shàn)行 ，则敬(jìng)慕而(ér)记录(lù)之(zhī)。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝(dì)鉴图(tú)说(shuō)》， 出于 明(míng)朝张 居(jū)正(zhèng) 的手笔(bǐ)，辑(jí)录历代贤主的(de) 嘉言懿行 。

　　注音(yīn)： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟(chí)ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的(de)近(jìn)义(yì)词： 瑰意(yì)琦行 卓越(yuè)的思(sī)想和(hé)不平凡的(de)行为。

　　 战(zhàn)国(guó) 楚 宋玉(yù)含厅察(chá) 《对楚(chǔ)王问》：“夫圣人(rén)瑰意琦(qí)行，超(chāo)然独处(chù)。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言懿行的(de)反(fǎn)义词(cí)： 污言秽行 为非作歹(dǎi) 做(zuò)违法的事,做令人痛恨(hèn)的事(shì)你待为非作歹,瞒心昧己,终(zhōng)久是不牢坚我说的是好话,不(bù)过叫你(nǐ)心里留神,并(bìng)

　　成(chéng)语语法： 联合式；作主(zhǔ)语、宾语；指有益的言论和高尚的行为

　　常用程度： 常(cháng)用成语

　　感(gǎn)情.色(sè)彩(cǎi)： 褒义成语(yǔ)

　　成语结构： 联合式成语

　　产生(shēng)年代(dài)： 古代成语

　　英语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意： 懿，不(bù)能读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写(xiě)法(fǎ)注(zhù)意： 嘉，不能写作(zuò)“佳”；懿，不能写作“义”。

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