提(tí)到湘(xiāng)西(xī)赶尸，大家可能没见过但(dàn)肯定听过(guò)。不论是影视剧还是小说(shuō)里(lǐ)，很多(duō)剧(jù)情(qíng)都是以湘西(xī)赶(gǎn)尸为(wèi)原型。湘西赶尸，是利用什么原理能让尸体行走和跳跃的？湘西赶尸，是湘西地区的一种巫文化(huà)。是(shì)将客死他乡之人的尸体带(dài)回(huí)家乡的一种方(fāng)法(fǎ)，好(hǎo)让他们(men)落叶归根，入土为安。

湘西赶尸

湘西在哪里(lǐ)？赶(gǎn)尸又(yòu)是(shì)如何操作的？

湘(xiāng)西，亦称湘西地区、大湘西，一般是对包括张家界(jiè)市、湘西自治州、怀化(huà)市以及邵阳市(shì)西部诸县（绥(suí)宁(níng)等）在内的(de)整个湖南西部地区(qū)的统(tǒng)称。赶尸这一技术起(qǐ)源(yuán)于清(qīng)朝(cháo)中期，起初是船运的(de)方式(shì)。但，三(sān)峡的一(yī)段水路并不(bù)平稳，船只沉没偶有发生，为(wèi)了死者(zhě)的安(ān)全，船运也逐渐淘汰(tài)了，赶尸便应运而生。

湘(xiāng)西赶尸(shī)

如何(hé)赶尸？

人(rén)都已(yǐ)经死了事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思，如何能行(xíng)走？影视剧我们(men)常能看到，午(wǔ)夜时分，赶尸人都穿着(zhe)一双草鞋，身上穿一身青布长衫，腰间系一黑色腰带，头上戴一顶青布帽(mào)，手(shǒu)执铜锣，腰包(bāo)藏着一包符(fú)，走在(zài)尸体(tǐ)前面(miàn)，嘴里还念念有(yǒu)词“湘西赶尸，生人回避”。而尸体(tǐ)则用草绳穿(chuān)起来走(zǒu)在(zài)赶尸人身后。既然已成尸体(tǐ)，自然以(yǐ)失去生命体征，亦不能动。所以，尸体是如(rú)何行走的？对于这一点说法众多。

湘西赶尸原理(lǐ)

1、分尸—背尸

据报道说(shuō)有(yǒu)运尸匠会只留下(xià)尸体的头和四肢而抛弃躯干，而另用稻(dào)草等扎(zhā)一个新躯(qū)干。而搬运时一(yī)名(míng)运尸匠会把(bǎ)尸体背上，然后一(yī)起套上黑尸布(bù)。为防(fáng)止死(sǐ)者家属(shǔ)看穿，赶尸匠会独办收殓，只让家(jiā)属(shǔ)粗看尸体。的(de)确，通常到目(mù)的地两三(sān)天前，赶尸人会事先通知死者家(jiā)属，准备好衣衾(qīn)棺材，等“尸体(tǐ)”一到，立(lì)刻(kè)将寿衣帽、寿鞋给死(sǐ)人穿戴齐备(bèi)，装进寿木。入殓过程，全由“赶尸”者承担，绝对不允许旁人(rén)插手和旁(páng)观，正如出发(fā)时将尸体“扶(fú)出棺材”不允许窥视(shì)一样。入殓(liàn)过程也必须(xū)是(shì)三更半夜，而不(bù)允许其他(tā)人观看，依据赶尸人的说法是生人靠近尸(shī)体，会(huì)有“尸(shī)变”发生。其实，这只是害怕(pà)其他人(rén)发现他们将尸(shī)体分解而编造出来(lái)的谎言。

但这种解(jiě)释没有说明(míng)如何同(tóng)时运多具尸体，也没有解释尸体如何蹦跳状前进。

湘(xiāng)西赶尸原理(lǐ)

2、竹运

台(tái)湾媒体的分(fēn)析认为运尸的主(zhǔ)要工具是竹(zhú)子。运尸(shī)匠用竹子穿过(guò)死者大袖寿衣的腋下(xià)，将(jiāng)数具尸体排(pái)在一起，前后两(liǎng)名运尸匠便可(kě)抬竹子运(yùn)尸。尸体(tǐ)的双臂(bì)被绑(bǎng)在竹子上，大袖使(shǐ)得竹子可以被遮住；而(ér)竹子的韧性使(shǐ)得(dé)前进时会上下晃动，带动尸体同样上下晃动，远观(guān)便有如尸体蹦跳状前进了。

人死后(hòu)尸体(tǐ)会发僵发硬，利用竹子也确实是个(gè)不错的(de)办法(fǎ)。并且从川边到湘西，地理(lǐ)条(tiáo)件是向下倾斜的(de)，走的一般都是(shì)向下(xià)的斜坡，重力势(shì)能(néng)转化为动能，尸体架子就能行(xíng)动方便(biàn)，也省劲儿。而这(zhè)些小路，都是赶(gǎn)尸(shī)人精(jīng)心选(xuǎn)择，上坡极少，而(ér)遇(yù)到上坡路只(zhǐ)好一个个背上去(qù)了。

湘西赶(gǎn)尸

3、黑帮走私(sī)

一些人是真赶尸，而在乱世一些(xiē)人则(zé)是(shì)以赶尸为由(yóu)干着走私的行当。他(tā)们为(wèi)了获(huò)取暴利，就打着赶尸人的名头，走私食盐、火(huǒ)柴等生活必需品，贩(fàn事与愿违下一句是什么 事与愿违是什么意思)卖给湘西的贫苦生活，再将他们(men)的药材带出大山卖得(dé)高(gāo)价。由(yóu)于这些都是见不得的勾当，所以利(lì)用赶尸(shī)为由就再适(shì)合不过了！

湘西赶(gǎn)尸

现在的湘西还有赶尸人(rén)吗？

如今，由于科技的发展，人们(men)思(sī)想的解放，赶尸已然不复存在(zài)。已(yǐ)悄然演变成了(le)一(yī)种文化(huà)！在湘西(xī)一些地区每当夜幕(mù)降临，赶(gǎn)尸作为(wèi)一项民(mín)俗用(yòng)舞蹈(dǎo)形(xíng)式呈现在游客面(miàn)前。当(dāng)神秘的色彩被科学荡涤，我(wǒ)们会发现湘西(xī)赶尸其实是特(tè)定历史文化环境下楚巫文化的一个(gè)小(xiǎo)小延伸(shēn)，是特定人(rén)群（如巫师）为满(mǎn)足人们(men)叶落(luò)归根的(de)心愿而(ér)将(jiāng)某些(xiē)传统文化资源(yuán)转化为(wèi)生(shēng)计(jì)方式(shì)的结果。

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