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一山放过一(yī)山拦(lán)全诗原版，一山放过一山拦全诗是(shì)什么诗

　　莫言下岭便无难，赚得行人错喜(xǐ)欢。

　　政入万山围子里，一山(shān)放出一山拦。

　　出自南宋诗人杨万里(lǐ)创作的七言绝句组诗作品《过松源晨炊漆(qī)公店六首·其五》。

　　译文：

　　不要说什么上山艰难下山容易，骗得(dé)人(rén)们下山时盲目欢喜。

　　真(zhēn)正走起来才发现(xiàn)走来走去还(hái)在万山环绕的圈子里，真是过了一山又一山。

　　注(zhù)释：

　　①莫言(yán)：不要说(shuō)。

　　②赚得：骗得。

　　得，一作“的”。

　　③错喜(xǐ)欢：白(bái)白地喜(xǐ)欢。

　　一作“空喜(xǐ)欢”。

　　④政入：恰好(hǎo)进(jìn)入(rù)。

　　政，同“正”，正好，恰好。

　　一作“正”。

　　⑤围(wéi)子：圈子，圆圈。

　　一作(zuò)“圈(quān)子”。

　　⑥放出：这里(lǐ)是把行人放(fàng)过去(qù)的意思。

　　一(yī)作“放过”。

　　⑦拦：阻拦(lán)，阻挡。

　　赏(shǎng)析：

　　诗的内容很(hěn)平常，读(dú)来(lái)却有(yǒu)一种新(xīn)鲜(xiān)感(gǎn)。

　　它的佳(jiā)处，就(jiù)在(zài)于作者善于从(cóng)日常生活里人们习见(jiàn)的现象中，敏感地发现和领悟(wù)某种新鲜的经验，并用(yòng)通(tōng)俗(sú)生动而又富于(yú)理趣(qù)的(de)语(yǔ)言表现出(chū)来，能给人以某种(zhǒng)联想与启示。

　　第一(yī)句当头喝起。

　　“莫(mò)言下岭便无难”，这是一个富于包孕的诗句。

　　它(tā)包含(hán)了下岭前艰(jiān)难攀登的整个上山过程，以及对所历艰难的(de)种种感受。

　　正因为上山艰难(nán)，人(rén)们(men)便往往把(bǎ)下岭看得容易和轻松。

　　开头一句，正(zhèng)像是针对这种普遍心理所发(fā)的棒喝。

　　“莫(mò)言(yán)”二字，像是自诫(jiè)，又(yòu)像是(shì)提醒(xǐng)别人，耐人寻(xún)味。

　　第(dì)二句申说、补足首(shǒu)句(jù)。

　　“赚得行人(rén)错喜(xǐ)欢。

　　”“赚”字(zì)富于幽默(mò)的风趣。

　　行人(rén)心(x2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月īn)自中下岭的坦易，与它实际上(shàng)的艰(jiān)难正成(chéng)鲜(xiān)明对比，因此(cǐ)说“赚”——行人是被自己对下岭的主观想象骗(piàn)了。

　　诗人(rén)在(zài)这里只点出而不说破，给读者留下(xià)悬念，使下(xià)两句的(de)出现更(gèng)引人注目(mù)。

　　三四两句承(chéng)接(jiē)“空喜欢”，对第二句2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月(jù)留下的悬念进行解释。

　　本来(lái)，上山过程中要攀登多少道山岭(lǐng)，下(xià)山过(guò)程中(zhōng)也会(huì)相应遇(yù)到多少道山(shān)岭。

　　山(shān)本无知(z2023是佛历多少年，今年是佛历多少年多少月hī)，“一山放过一山拦(lán)”的(de)形容却把山变成(chéng)了有生命(mìng)有灵性的东西。

　　它仿佛给(gěi)行人布置了(le)一个(gè)迷人阵，设置了层(céng)层叠叠的圈套。

　　而行人(rén)的种种心情——意外、惊诧、厌(yàn)烦，直至恍然大悟，也都在(zài)这一(yī)“拦”一“放”的(de)重复中体现出(chū)来了。

　　诗人借助景物描写和(hé)生动形象的比喻，通过写山区行路的(de)感(gǎn)受，说明一个具有普遍(biàn)意义的深刻道理(lǐ)：人们无论做什么事(shì)，都要(yào)对前进道路上的困难(nán)作好充分的估计，不要被一时的成功所陶醉。

　　创(chuàng)作背景：

　　杨(yáng)万里一生力(lì)主抗战(zhàn)，反对屈膝投(tóu)降(jiàng)，所以一直不(bù)得重用。

　　宋孝宗登(dēng)基后，便被外放做官。

　　宋光宗绍熙元(yuán)年（1190）十(shí)一月，杨万里以直龙图阁出(chū)为江东转(zhuǎn)运副使，权领淮西、江东军马钱粮，治所在建康（今江苏(sū)南京(jīng)）。

　　绍熙三年（1192）八月，改(gǎi)知赣州，不(bù)赴，乞祠(cí)。

　　这组诗第六首中“政是(shì)行人肠断时(shí)，子(zi)规(guī)得(dé)得(dé)向(xiàng)人啼(tí)”意思是正是路上的行人(rén)愁苦(kǔ)悲(bēi)痛之时，杜鹃鸟还在声声不(bù)绝地对着人啼(tí)叫。

　　可知(zhī)非(fēi)绍熙(xī)二(èr)年事，当作于绍熙三年春，诗(shī)人时年(nián)六十六岁。

　　他外出途经松源(yuán)时，见群山环绕，感慨(kǎi)不已(yǐ)，于是写下这组诗。

　　作(zuò)者简介：

　　杨万(wàn)里(lǐ)（1127—1206），字(zì)廷秀，号(hào)诚斋(zhāi)，吉州(zhōu)吉(jí)水(shuǐ)（今属江西）人。

　　绍兴二(èr)十(shí)四年(nián)（1154）进士(shì)。

　　孝宗(zōng)初，知奉新县(xiàn)，历太常(cháng)博士(shì)、太子侍读(dú)等。

　　光(guāng)宗即位，召为秘(mì)书监。

　　主(zhǔ)张抗(kàng)金(jīn)。

　　工诗，与尤袤、范成大(dà)、陆游齐名，称南宋四大家。

　　初学江西派，后学王(wáng)安石及晚唐诗(shī)，终自成一(yī)家，擅(shàn)长“活法(fǎ)”，时称(chēng)诚斋体。

　　一生作诗二万余首。

　　亦能(néng)文。

　　有(yǒu)《诚斋集(jí)》。

一山放(fàng)过一山拦全诗

　　一山(shān)放过一山拦全(quán)诗如下：

　　莫言下(xià)岭便无(wú)难，赚得行人错(cuò)喜弯启(qǐ)或欢。

　　政入万山围子里，一(yī)山放出一埋伍山拦。

　　《过松源晨炊漆公(gōng)店》是(shì)诗人杨万里所(suǒ)做(zuò)，杨万里字廷秀，号诚斋，男(nán)，汉(hàn)族。

　　吉州吉水（今江西省吉水县(xiàn)）人。

　　南宋杰出诗人(rén)，与尤袤、范成大、陆游合称南宋“中兴四大诗(shī)人”、“南(nán)宋四大家”。

　　全诗译(yì)文(wén)1：不要说从山岭(lǐng)上下来就没有困(kùn)难，骗(piàn)得前来(lái)爬山的人白白地欢(huān)喜一场。

　　好比(bǐ)行走(zǒu)在群(qún)山的包围之中，你刚攀过一(yī)座山，另一座(zuò)山立(lì)刻出现阻(zǔ)拦(lán)去路(lù)。

　　全诗译文2：不(bù)要说(shuō)什么上山艰难下山容(róng)易，骗得人们下山时盲目欢喜(xǐ)。

　　真正走起(qǐ)来才发现走来(lái)走去还在万山环绕的圈子里，真是过了一山又一(yī)山。

　　注旁芦(lú)释：

　　松源、漆公(gōng)店：地(dì)名(míng)，当今在今(jīn)皖南山(shān)区(qū)（在今江(jiāng)西弋阳与余江(jiāng)之间）。

　　晨炊：早(zǎo)餐，做早(zǎo)饭，也指(zhǐ)清晨起来做(zuò)早餐(cān)。

　　莫言：不(bù)要说，不要觉得。

　　赚得：骗得(dé)。

　　错喜欢：白白地喜(xǐ)欢，空欢喜。

　　一作“空(kōng)喜欢”。

　　政入：恰好进入。

　　政(zhèng)，同“正”，正(zhèng)好(hǎo)，恰(qià)好(hǎo)。

　　一作“正”。

　　围子：圈子，圆(yuán)圈。

　　一作“圈子(zi)”。

　　放出：这(zhè)里是把行人放过去(qù)的意思。

　　一作(zuò)“放过”。

　　拦：阻拦，阻挡(dǎng)。

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