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远则怨近则不逊是(shì)什么意思解释(shì)，远(yuǎn)则怨,近(jìn)则(zé)不逊

　　“近(jìn)则不逊，远(yuǎn)则怨(yuàn)”的意思是：相近了会(huì)看你不顺眼、对(duì)你不(bù)尊重，远(yuǎn)离了又会埋怨(yuàn)你。

　　原文(wén)：子曰：“唯女(nǚ)子与小人(rén)为(wèi)难养也，近(jìn)之则不(bù)逊，远之则怨。

　　”“唯女子与小人(rén)为(wèi)难(nán)养也”的(de)说话对象是(shì)“君子”中的(de)“人主(zhǔ)”，“女子”不(bù)是泛指所(suǒ)有的女性(xìng)，而是特指“人主(zhǔ)”身(shēn)边的“臣妾”，亦引申为“人主”所宠幸的身边人，小人则是(shì)与君子之道相违背之人。kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心yle='color: #ff0000; line-height: 24px;'>kj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心

近则不逊(xùn)远则怨什么意(yì)思(sī)

　　近(jìn)则不逊，远则(zé)怨的(de)意思：相近了会看你不顺眼、对你不尊重，远离了(le)又(yòu)会埋怨你。

　　此句的原文(wén)为子曰：“唯女子(zi)与键(jiàn)帆小人为难养也！近之则不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是(shì)孔子说：“妾(qiè)侍仆从真(zhēn)难蓄养啊！亲近他们则恃宠而(ér)骄，疏(shū)远他们则心生怨(yuàn)恨。

　　”

　　在这句话中，“唯(wéi)”，用于句首的发语词，表肯定或无实义。

　　如《管子》中的“如月如(rú)日，唯君之节(jié)”，《礼记·表(biǎo)记》中的“唯(wéi)携哗(huā)天子，受(shòu)命于天(tiān)”。

　　通(tōng)常(cháng)是解作“只有”，今不从。

　　女子与小人在(zài)此处应是指古时贵族所蓄(xù)养的(de)妾侍仆从(cóng)。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐雹灵(líng)公(gōng)的夫人南子，也有人认为(wèi)是泛指女性，皆(jiē)不从。

　　“养”，蓄(xù)养。

　　也有(yǒu)解作“调教”、“相处”的，亦(yì)通(tōng)。

　　“不孙”，即“不逊(xùn)”，不恭(gōng)敬、无礼、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆同“逊”。

　　唯女子与小(xiǎo)人为难养也(yě)解(jiě)析

　　“唯女子与小人为难养(yǎng)也”这句话，在主(zhǔ)张(zhāng)男女平权的现代受到了很多(duō)抨击，被(bèi)认为(wèi)是歧视女(nǚ)性(xìng)。

　　《论语(yǔ)》中的一些(xiē)章句缺乏语境(jìng)的(de)支撑(chēng)，若仅仅是(shì)从字面去理解(jiě)，而对孔(kǒng)子“尚仁(rén)”的思想核心没有“一以贯之(zhī)”的认识(shí)，就比较容易引发(fā)误会。

　　本章(zhāng)争议(yì)的焦点，就在于“女子(zi)”一词究(jiū)竟(jìng)是否泛(fàn)指(zhǐ)女性(xìng)。

　　其实(shí)，即便(biàn)本章的“女子”确实是(shì)泛指(zhǐ)女性(xìng)，那也(yě)是指孔子所观察(chá)到(dào)的、当时社会和文化背景中(zhōng)的特定(dìng)“女(nǚ)性”群体。

　　之所以要强调这一点，是因为古代与(yǔ)现(xiàn)代的(de)社会形态和文(wén)化背景差异巨大，而(ér)这(zhè)些因(yīn)素对于群体的心理塑(sù)造则具有(yǒu)决定性(xìng)的作用。

　　远则(zé)怨近则不(bù)逊是什么意思解释，远则怨,近则不(bù)逊是“近则(zé)不(bù)逊，远则怨”的(de)意思是：相近了(le)会(huì)看(kàn)你不顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊(zūn)重，远离(lí)了又会埋(mái)怨你的。

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远(yuǎn)则(zé)怨近则不逊是什么(me)意(yì)思(sī)解释，远(yuǎn)则怨,近则不逊

　　“近则不逊，远(yuǎn)则(zé)怨(yuàn)”的意思是：相近(jìn)了(le)会看你不(bù)顺眼(yǎn)、对(duì)你不尊(zūn)重，远离了又会(huì)埋怨(yuàn)你。

　　原文：子曰：“唯女(nǚ)子与(yǔ)小(xkj完是吞了还是吐了知乎，kj是不是很恶心iǎo)人为难养(yǎng)也，近(jìn)之则不逊，远之(zhī)则(zé)怨。

　　”“唯女子与小人为难养也”的说话对象是“君子(zi)”中的“人主”，“女子”不是泛指所有的女性，而是特(tè)指“人主”身边的“臣(chén)妾”，亦引申为“人主”所(suǒ)宠幸的(de)身边人，小人则是与君子之道(dào)相违背(bèi)之人。

近则不逊远则怨(yuàn)什么意思

　　近则不逊，远则怨的意思：相近了会看(kàn)你不顺眼、对你不尊重，远离了又会埋怨你。

　　此句的原文(wén)为子曰：“唯(wéi)女(nǚ)子与键帆(fān)小(xiǎo)人为难养也！近之则不孙，远之则怨(yuàn)。

　　”意思是孔子说：“妾侍(shì)仆从真(zhēn)难蓄(xù)养啊！亲(qīn)近他们则恃(shì)宠而骄，疏远他们则心生怨恨。

　　”

　　在这句(jù)话中，“唯”，用于句首的(de)发语词，表(biǎo)肯(kěn)定或无实义。

　　如《管子》中的(de)“如(rú)月如日(rì)，唯(wéi)君之节”，《礼记·表记》中的“唯携哗天子，受命于天”。

　　通常是解作“只有”，今不(bù)从。

　　女子与小人在此处(chù)应(yīng)是(shì)指(zhǐ)古时贵族所蓄(xù)养的妾侍(shì)仆从。

　　一说“女子”是指春秋时卫稿隐(yǐn)雹灵公的夫人南子，也有人(rén)认为是(shì)泛(fàn)指女性，皆(jiē)不(bù)从。

　　“养”，蓄养。

　　也有解作(zuò)“调教”、“相处”的，亦通(tōng)。

　　“不(bù)孙”，即“不逊”，不恭(gōng)敬、无礼(lǐ)、骄横(héng)。

　　“孙”音义皆(jiē)同“逊”。

　　唯女子与小人为难养也解析

　　“唯女子与小人为难养(yǎng)也(yě)”这句话，在主张男女平权的(de)现代受到了很多抨击(jī)，被(bèi)认为是歧视女性。

　　《论语》中的一些章(zhāng)句缺(quē)乏语境的支(zhī)撑(chēng)，若仅仅(jǐn)是从(cóng)字面(miàn)去理解，而对(duì)孔子(zi)“尚仁”的思想(xiǎng)核心没(méi)有“一以(yǐ)贯(guàn)之”的认识(shí)，就(jiù)比较(jiào)容(róng)易引发误会。

　　本章争(zhēng)议的焦点，就(jiù)在于(yú)“女子(zi)”一词究竟是否泛指女性。

　　其实，即便本章的“女子”确实是泛(fàn)指女性，那也是指(zhǐ)孔子所(suǒ)观察到(dào)的、当时社会和文化背景(jǐng)中的(de)特定(dìng)“女性”群体。

　　之(zhī)所以要强调这一点，是因为古代与(yǔ)现代的社(shè)会(huì)形(xíng)态和文化背景差异巨大，而这些因素对(duì)于群(qún)体(tǐ)的心理塑造则具有决(jué)定性的作用。

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