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悲守穷庐将复(fù)何(hé)及(jí)啥意思，悲(bēi)守穷庐将复何及表(biǎo)达(dá)了什(shén)么愿望(wàng)

　　悲守穷庐(lú)，将复(fù)何(hé)及的(de)全(quán)句是“年与时驰(chí)，意与日(rì)去，遂成枯落，多(duō)不接(jiē)世，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及(jí)。

　　”意思是年(nián)华随时光而(ér)飞驰，意志随岁月而流逝。

　　最终(zhōng)枯败(bài)零落，大多不接触世事(shì)、不为社会所用(yòng)，只能悲(bēi)哀地坐守着(zhe)那穷困的居舍，其(qí)时(shí)悔恨又怎么来(lái)得(dé)及(jí)?

　　悲守穷庐，将复何及(jí)：穷(qióng)庐：穷困(kùn)潦(lǎo)倒之人住的陋室。

　　将复何及：又(yòu)怎么来得(dé)及。

　　悲(bēi)守(sh张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛ǒu)穷庐，将复何及(jí)出自诸葛亮(liàng)的《诫子书》。

　　原文如下：夫君(jūn)子之行，静以修身，俭以养德。

　　非淡泊无以明(míng)志(zhì)，非宁静(jìng)无以致(zhì)远。

　　夫学须静也(yě)，才须(xū)学(xué)也，非学(xué)无以广(guǎng)才，非(fēi)志(zhì)无以(yǐ)成学。

　　淫慢则不能励精，险躁则不能(néng)治性(xìng)。

　　年与时驰，意(yì)与日去，遂成枯落，多不接世(shì)，悲守(shǒu)穷(qióng)庐，将复何及(jí)!

　　翻译(yì)为：君子的行为操(cāo)守，从宁静来提(tí)高自身的修养，以节俭来培养自己的品德。

　　不恬静寡欲无法明确(què)志向，不排除外来干扰(rǎo)无法达到(dào)远大目标(biāo)。

　　学习(xí)必(bì)须静心专一，而才干来(lái)自学(xué)习。

　　所以不学习就(jiù)无法增长(zhǎng)才干(gàn)，没有志向(xiàng)就无法使学(xué)习有(yǒu)所成(chéng)就(jiù)。

　　放纵懒(lǎn)散就无法振奋精(jīng)神，急躁冒险就不能陶冶性情。

　　年华随(suí)时光而飞驰(chí)，意志(zhì)随岁月而流逝。

　　最终枯败零落(luò)，大(dà)多(duō)不(bù)接(jiē)触世事、不为社会所用，只能悲哀地坐守(shǒu)着那(nà)穷困的居舍，其时悔(huǐ)恨又怎么来(lái)得及?

悲守穷(qióng)庐将复(fù)何及意思是什(shén)么

　　 “悲守穷庐，将复何及(jí)”的意思是悲哀地坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍(shě)，又怎么来得(dé)及呢？这句话出自(zì)诸葛亮的《诫子书》，《诫(jiè)子书(shū)》是诸葛亮(liàng)临终前写给他儿子诸葛(gé)瞻嫌扒(bā)的一封家书。

悲守埋(mái)春穷庐将复何(hé)及的意(yì)思(sī)

　　 及：来得(dé)及，赶上。

　　悲哀地坐(zuò)守着那穷困的(de)居舍，又(yòu)怎(zěn)么来得及(jí)呢？

　　 这句话出自(zì)《诫(jiè)子书》，《诫子书》是三国时期政治家诸葛亮临终(zhōng)前写给他儿子诸葛瞻(zhān)的一封家书(shū)。

　　从文中可以看作(zuò)出诸葛(gé)亮(liàng)是一位(wèi)品格高(gāo)洁(jié)、才学渊博的父亲，对儿子(zi)的殷殷教诲与无限期望尽在此(cǐ)书(shū)中。

《诫(jiè)子书》全文

　　 夫君子(zi)之行，静以修身，俭以养德。

　　非(fēi)淡泊无以明志，非宁(níng)静无(wú)以致远。

　　夫学须静也，才须学也。

　　非学无(wú)以(yǐ)广才，非(fēi)志无以成学。

　　慆慢则不能励(lì)精，险躁则不(bù)能治性。

　　年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接(jiē)世，悲守穷(qióng)庐，将(jiāng)复何及！

　　 翻译： 君子的行为操守，从宁(níng)静来(lái)提高自身的修养，以节俭来(lái)培(péi)养(yǎng)自己的品德。

　　不恬静(jìng)寡欲无(wú)法明确志向(xiàng)，不排除外来干扰无法达到远大(dà)目(mù)标。

　　学习必须静心专一，而才干来自学习(xí)。

　　所以不学习就无法增长才干，没有志向就无法使(shǐ)学习(xí)有所成就。

　　放纵(zòng)懒(lǎn)散就无法芹液昌振奋精神，急躁冒(mào)险就不(bù)能陶冶性情。

　　年华随时光而(ér)飞驰，意志随(suí)岁月而(ér)流逝。

　　最(zuì)终(zhōng)枯败零落，大多不(bù)接触(chù)世事、不为社会所用，悲哀地坐守着那穷困的(de)居(jū)舍，又怎么来得及呢(ne)？

《诫子书》的启示

　　张镇风现在干嘛呢张镇风现状简介，张镇风现在在干嘛 1.修身养性贵在“静”、“俭”。

　　“静以(yǐ)修身”、“非宁静(jìng)无以(yǐ)致远(yuǎn)”、“学须静也(yě)”，告诉(sù)人们(men)只有(yǒu)宁(níng)静才能够修养身心，静(jìng)思(sī)反省。

　　“俭以(yǐ)养德”，告(gào)诉我(wǒ)们生(shēng)活务必要(yào)节(jié)俭，并以此培养自己的德行。

　　 2.只有淡泊(pō)、宁(níng)静(jìng)，才能做到志存高远。

　　内心宁(níng)静(jìng)才能戒骄戒躁，内(nèi)心(xīn)淡(dàn)泊才能含英咀华，内心开(kāi)阔(kuò)才能登(dēng)高(gāo)望远(yuǎn)。

　　无论工作还(hái)是生活，只有静(jìng)下(xià)心来才(cái)能更好的谋划未来、计划(huà)将来。

　　 3.要勤(qín)于学习，善于思考。

　　“夫学须静也”、“才须学也”，告诉我们(men)学习既要有宁静的学(xué)习环(huán)境更要有专(zhuān)注(zhù)、平和(hé)的学习(xí)心境！“非学无以广(guǎng)才(cái)”、“非(fēi)志(zhì)无以成(chéng)学”，则进一步阐(chǎn)述了学(xué)习的增(zēng)值力量。

　　立志是成学的前提，不努力学习(xí)，就(jiù)不(bù)能增加自(zì)己的才干；但在学习的过程中(zhōng)，决心(xīn)和毅力非常重要，缺乏了意志力，就会半途而废。

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