劝百讽一(yī)是哪个(gè)赋，劝百讽(fěng)一的意思是什(shén)么是劝(quàn)百(bǎi)讽一，意(yì)思是形容规讽正道(dào)的言辞远(yuǎn)远及不(bù)上劝诱奢靡的(de)言辞的。

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劝百(bǎi)讽(fěng)一是哪个赋(fù)，劝百讽(fěng)一的意思是(shì)什(shén)么

　　意在使人警戒，但结(jié)果却适(shì)得其反。

　　出自(zì)《史记·司马相(xiāng)如列传》。

　　A.西汉初(chū)年的(de)政论文

　　B.汉代骚体赋

　　C.汉大赋(fù)

　　D.汉(hàn)代后期的抒情(qíng)小赋

　　《汉书．司马相如(rú)传赞》：“扬雄(xióng)以(yǐ)为靡(mí)丽之赋，劝百而风一(yī)，犹(yóu)骋郑 卫(wèi)之声(shēng)，曲终而奏雅，不已戏呼！”颜师(shī)古注(zhù)：“奢靡(mí)之辞(cí)多，而(ér)节(jié)俭之(zhī)言(yán)少也。

　　”谓相如之赋虽意在讽谏，但终因奢靡之辞多(duō)而掩其意(yì)。

　　后以“劝百讽一”指文章意在(zài)警戒，而效(xiào)果适得其反。

　　梁启(qǐ)超《译印政(zhèng)治(zhì)小(xiǎo)说序》：“富谲谏于诙谐，发忠爱于(yú)馨艳(yàn)，其移人之(zhī)深，视庄言危论，往往有(yǒu)过，殆未可以劝百讽一(yī)而(ér)轻(qīng)薄之也(yě)。

　　”

　　意思解(jiě)释(shì)：形容规(guī)讽正道的言辞远(yuǎn)远及不上劝诱奢靡的言辞。

　　意在使人警戒(jiè)，但(dàn)结果却适(shì)得其反。

　　来(lái)源出处(chù)：《史(shǐ)记·司马(mǎ)相如列(liè)传》：“扬雄以为(wèi)靡(mí)丽之赋(fù)，劝百(bǎi)而讽一，犹(yóu)驰骋郑卫之声(shēng)，曲(qū)终而(ér)奏雅，不已亏(kuī)乎(hū)？”

　　造句例句：梁启(qǐ)超《译印政治小说序》：“视庄言危论(lùn)，往(wǎng)往有(yǒu)过，殆未可(kě)以(yǐ)劝(quàn)百讽一(yī)而(ér)轻薄之(zhī)也。

　　”

劝(quàn)百讽一说的是什么赋(fù)

　　劝百(bǎi)讽一说的是(shì)汉大赋，出自《法言》一书(shū)。

　　史称《法言》为扬雄黄姓的来源和历史名人和现状，陆终到底是不是黄姓祖先模仿《论(lùn)毁(huǐ)并扮(bàn)语》而作，至(zhì)于取名《法言》，则(zé)本于《论语(yǔ)·子(zi)罕篇》：法语(yǔ)之(zhī)言，能无(wú)从乎和《孝经·卿大(dà)夫章》：非(fēi)先王之法言不敢道。

　　法有准则和使物平直的意(yì)思，所以法(fǎ)言就(jiù)是(shì)作为(wèi)准则而对事情的是非给(gěi)以(yǐ)评判之言。

　　汉大赋（新体赋）兴起于汉初(chū)，衰落于汉末，历时四(sì)百多(duō)年。

　　汉大赋是汉赋(fù)的典型形式。

　　汉大赋(fù)用反复问(wèn)答的问答体形式，以铺(pù)叙渲染纤灶(zào)帝(dì)王、贵(guì)族(zú)生(shēng)活为(wèi)手段，以微刺帝王、贵族淫奢为旨归，结(jié)构(gòu)宏大，铺陈(chén)渲(xuàn)染了(le)大汉帝国无可(kě)比拟的气魄与声威。

　　劝百讽一的意思是形(xíng)容规讽(fěng)正道的(de)言辞(cí)远远及(jí)不上(shàng)劝诱奢靡的言辞。

　　意(yì)在使(shǐ)人(rén)警戒，但(dàn)结果却适得其反。

　　“劝”蔽(bì)竖是鼓励的(de)意思,“讽”即讽谏(jiàn)。

　　其意是说赋中(zhōng)鼓励的成分过多,淹(yān)没了篇末的讽(fěng)谏主旨,本末倒置,结(jié)果欲(yù)讽反(fǎn)劝(quàn),适得(dé)其反,助长了帝(dì)王的奢侈心(xīn)理。

　　这是扬雄对(duì)汉大赋的批评。