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仲尼适楚,出于林中,见佝(gōu)偻者承蜩,犹掇(duō)之也(yě)翻(fān)译，仲尼适楚,出于(yú)林中,见佝偻者承蜩,犹掇之也议论(lùn)文

　　仲尼(ní)曰：“子巧(qiǎo)乎！有道(dào)邪？”曰(yuē)：“我有(yǒu)道(dào)也。

　　五(wǔ)六月累丸二(èr)而不(bù)坠，则失者锱铢；

　　累三而不坠，则失者十一；

　　累五而不(bù)坠，犹掇之也。

　　吾处(chù)身(shēn)也(yě)，若(ruò)厥株拘(jū)；

　　吾执(zhí)臂也(yě)，若(ruò)槁木(mù)之(zhī)枝(zhī)；

　　虽天地之大，万物之多，而唯蜩(tiáo)翼(yì)之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不(bù)以万物易蜩之翼，何为而不(bù)!”孔子顾(gù)谓弟子曰：“用志不分，乃(nǎi)凝于神，其痀偻丈人(rén)之谓乎！”

佝偻承蜩原文及翻译

　　该(gāi)文写驼背老(lǎo)人讲述自己苦(kǔ)练(liàn)捕蝉本领之(zhī)事，借此(cǐ)喻彼，以小(xiǎo)喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于林中(zhōng)，见佝偻者承坦谈念蜩，犹掇之(zhī)也。

　　仲尼曰，子巧乎，有道(dào)邪(xié)。

　　曰，我有道也。

　　五六(liù)月累(lèi)丸二(èr)而不坠，则失(shī)者锱铢，累三而不坠，则失者(zhě)十一让困，累五而不坠，犹掇之也。

　　吾处身也，若厥(jué)株(zhū)拘，吾执臂也，若槁木之(zhī林心如生肖，林心如生肖属什么)枝(zhī)，虽天地之大(dà)，万物之多，而(ér)唯(wéi)蜩翼之知。

　　吾不反不(bù)侧，不以(yǐ)万(wàn)物易(yì)蜩之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰，用志不分，乃凝于神，其_偻(lóu)丈人之谓(wèi)乎。

　　1、翻(fān)译。

　　孔(kǒng)子到楚国去，经过树林，看(kàn)见(jiàn)一个(gè)驼背老人正用竿(gān)子粘蝉(chán)，就好像在地上拾取一样。

　　孔子说(shuō)：“先生真是巧啊(a)，有(yǒu)门道吗。

　　驼背老人说，我(wǒ)有我的办法(fǎ)。

　　经(jīng)过五(wǔ)六个月(yuè)的练习，在竿头累叠起(qǐ)两个丸子而(ér)不(bù)会坠落，那么失(shī)手的(de)情况已经很少了，迭起(qǐ)三个(gè)丸子(zi)而不坠落，那(nà)么失手的情况十次不会(huì)超过一次(cì)了(le)，迭起五个丸子(zi)而不坠落，也就会像在地面上拾(shí)取一样容(róng)易。

　　我立定身(shēn)子，犹如临近(jìn)地面的(de)断木，我举竿的(de)手臂，就像枯(kū)木(mù)的树枝，虽然(rán)天地(dì)很大，万物品类很多，我(wǒ)一心只注意(yì)蝉的翅(chì)膀，从不(bù)思前(qián)想后左顾(gù)右盼，绝不(bù)因(yīn)纷繁的(de)万物而改变对蝉(chán)翼的注(zhù)意侍吵(chǎo)，为什么不能(néng)成功呢。

　　孔子(zi)转(zhuǎn)身对弟子们(men)说：“运用心志不(bù)分散，就是高度凝聚精神，恐怕说的就是(shì)这位驼背的老(lǎo)人(rén)吧。

　　2、说明了凡事只(zhǐ)要专心致志，排除(chú)外界的一切干扰，艰苦(kǔ)努力，集中精力(lì)，勤(qín)学(xué)苦练，并持(chí)之以恒(héng)，就(jiù)一定(dìng)能(néng)有所成(chéng)就，即使先天条件不(bù)足也不例外(wài)。

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