明经和进(jìn)士的区别，明经和进士两门考试(shì)的内(nèi)容(róng)是明经和进士区别是起(qǐ)源不同(tóng)、废除时间不同、考试内容(róng)不同的。

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明(míng)经和(hé)进士的区(qū)别，明经(jīng)和进士(shì)两(liǎng)门考(kǎo)试(shì)的内容

　　明经(jīng)和进士区(qū)别是起源(yuán)不同、废除时(shí)间不同、考试(shì)内容不(bù)同。

　　一、起源不同。

　　1、进士(shì)：进士(shì)科(kē)始于(yú)隋朝，是唐朝科举制度(dù)取士的科目之一(yī)。

　　2、明经：明经，始于汉武帝(dì)时(shí)期，被(bèi)推举者(zhě)须明习经(jīng)学(xué)，故以“明经”为名。

　　龚遂、翟方进等皆以(yǐ)明(míng)经入仕。

　　二(èr)、废(fèi)除时间不同。

　　1、进士(shì)：清末，多数书院都变成应举(jǔ)的(de)预备机构(gòu)，也(yě)被(bèi)人们视为与学习西学为主的(de)学堂相对立的旧学(xué)的堡垒。

　　在(zài)当(dāng)时特定的时代背景中，似乎学(xué)堂(táng)代(dài)表进(jìn)步(bù)，书院代(dài)表落后，尽管有些新(xīn)式书院实际上(shàng)是在(zài)教育新学。

　　在戊戌变法期间(jiān)，康有(yǒu)为不(bù)仅奏过《请(qǐng)废八股试帖楷法改试(shì)策(cè)论折》，而且(qiě)也上过(guò)《请饬(chì)各(gè)省改(gǎi)书院淫(yín)祠(cí)为学堂折(zhé)》。

　　当(dāng)时许多有识之(zhī)士也对书院的弊端大加抨击，例如熊希龄等(děng)人所呈《湘绅公恳抚(fǔ)督院(yuàn)整顿通(tōng)省书院禀稿》，便详细(xì)列举过清末湖南众(zhòng)多书院的(de)各种积弊。

　　到1901年9月(yuè)，朝廷发布上谕，令所有书院一律改(gǎi)为学堂，宣告了书院这一中国传(chuán)统的教(jiào)育组(zǔ)织形式(shì)和(hé)进(jìn)士科一起随(suí)着科举制度退出历史舞台。

　　2、明经：嘉佑年间，又于进士、诸科外别(bié)设一明经科，分(fēn)二经(jīng)、三经、五经，考试时问大义十条，试时(shí)务(wù)策三条，出身(shēn)同于进士，直(zhí)至宋神宗(zōng)时(shí)方废除。

　　三(sān)、考试内容不同(tóng)。

　　1、进士：进士科除考经学和时务策以外，还要“加考诗赋(fù)”。

　　2、明经(jīng)：明经科(kē)考经(jīng)学和时务策。

明经和进士(shì)有什么区别

　　明经和进(jìn)士的(de)区别在(zài)于起源不同、废除时(shí)间(jiān)不(bù)同、考(kǎo)试内容不同。

　　起源：明经科始于汉(hàn)武帝(dì)时期，被推举者须(xū)明(míng)习经学，故以“明(míng)经”为名。

　　进士科始于隋(suí)朝(cháo)，是唐朝科举制度取士的科目之一。

　　废除时间：明经(jīng)科(kē)是宋神饥(jī)悔宗(zōng)时废除。

　　进士科是1901年9月，朝廷发布上谕(yù)，令所(suǒ)有书院(yuàn)一律改为学(xué)堂，宣(xuān)告(gào)了书(shū)院这一(yī)中国传统的教锋逗育(yù)组织(zhī)形式和进士科一起随着科举制度退出历史舞台。

　　考试内容：明经科(kē)考经学(xué)和(hé)时务策。

　　进(jì宁波华茂外国语学校学费多少高中，宁波华茂外国语学校学费多少一学期n)士科除考经学和(hé)时务策以外，还要“加考诗赋”。

　　科举制度的积极影响：

　　科(kē)举制(zhì)度的出现打破了(le)以往中国政治制(zhì)度当(dāng)中传统的世袭(xí)制观念，政府决定(dìng)从民间(jiān)选拔人才，原来官宦(huàn)家族的(de)地位就受到了威胁，皇上这样做的(de)目的，就是(shì)为(wèi)了减少传统家族(zú)对(duì)皇权的制约(yuē)，整顿政治体(tǐ)制。

　　对于(yú)其他国家(jiā)的影响也是(shì)非常深远的，十五至十(shí)六世纪，这种制度逐(zhú)渐(jiàn)流传(chuán)到(dào)了东亚的(de)一些国家，到了十七世纪，欧洲的(de)传教士宁波华茂外国语学校学费多少高中，宁波华茂外国语学校学费多少一学期来到中国，将这种特别(bié)的选官制(zhì)度流传(chuán)到了欧洲，一直(zhí)延续(xù)到今(jīn)天(tiān)的考试，虽(suī)然科举制已经废(fèi)除，烂(làn)基正(zhèng)但是，它(tā)在人(rén)们的心里依然影响(xiǎng)巨(jù)大。

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