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劝百讽一是哪个(gè)赋，劝(quàn)百(bǎi)讽一的意思是什(shén)么

　　意(yì)在使人警戒，但结果却(què)适(shì)得其反。

　　出自《史记·司(sī)马相如列传(chuán)》。

　　A.西汉初年的政论(lùn)文

　　B.汉(hàn)代骚体赋

　　C.汉(hàn)大赋(fù)

　　D.汉代(dài)后期的抒(shū)情小赋

　　《汉书．司马相如传(chuán)赞》：“扬雄以为(wèi)靡丽之赋，劝百而风一(yī)，犹骋郑 卫之声，曲终而奏雅(yǎ)，不已(yǐ)戏呼(hū)！”颜师古注：“奢靡之辞多，而节俭(jiǎn)之言少(shǎo)也。

　　”谓相(xiāng)如之赋虽(suī)意在讽谏，但终(zhōng)因奢靡之辞多而(ér)掩其(qí)意。

　　后以“劝百讽一(yī)”指(zhǐ)文(wén)章意在警戒，而效果适得(dé)其反。

　　梁启超《译印政(zhèng)治小说(shuō)序(xù)》：“富谲谏于诙谐(xié)，发忠(zhōng)爱于馨艳，其移人(rén)之深，视庄言危论，往往有过(guò)，殆(dài)未可以(yǐ)劝(quàn)百讽一而轻薄(báo)之也。

　　”

　　意思解释：形容(róng)规讽正道的(de)言辞远远及(jí)抖音哈拉少什么意思，抖音哈拉少是什么意思不上劝诱奢靡的(de)言辞。

　　意(yì)在使人(rén)警戒(jiè)，但结果(guǒ)却适得其反。

　　来源出处：《史记·司马相如列传》：“扬雄以为靡(mí)丽之赋，劝百而讽一，犹驰骋郑卫(wèi)之声(shēng)，曲终而(ér)奏雅，不已亏乎(hū)？”

　　造(zào)句例句：梁启(qǐ)超《译印(yìn)政治小(xiǎo)说序(xù)》：“视庄言(yán)危论，往往(wǎng)有过，殆未可以劝百讽(fěng)一而(ér)轻薄之也。

　　”

劝(quàn)百讽一说的是(shì)什么赋

　　劝百讽一说的是汉(hàn)大赋，出自《法言》一书(shū)。

　　史称《法(fǎ)言(yán)》为扬雄模仿《论毁并扮语(yǔ)》而作，至(zhì)于取名《法(fǎ)言》，则本(běn)于《论语·子罕篇(piān)》：法语之言，能无从乎和(hé)《孝经·卿大(dà)夫章》：非先王(wáng)之法言不敢道(dào)。

　　法有准则和使(shǐ)物平直的意思，所以法(fǎ)言(yán)就是作为准则而(ér)对事情的是非给以(yǐ)评判(pàn)之言。

　　汉(hàn)大(dà)赋（新体赋）兴起于汉(hàn)初，衰落于汉末，历(lì)时四百多年(nián)。

　　汉大赋是汉赋的典型形式(shì)。

　　汉大赋用(yòng)反复问答的(de)问答体(tǐ)形式，以铺叙渲染纤灶帝王、贵族生活为手段，以(yǐ)微刺帝王(wáng)、贵族淫奢为旨归，结构宏大，铺陈渲染(rǎn)了大汉帝国无可比(bǐ)拟的(de)气魄(pò)与声威。

　　劝百讽一的意思是形容规讽正道的言辞远远及不上劝诱(yòu)奢靡的(de)言辞。

　　意在使人警戒(jiè)，但结(jié)果却适得其反。

　　“劝”蔽(bì)竖(shù)是鼓励的(de)意思,“讽”即讽谏(jiàn)。

　　其意是(shì)说赋中(zhōng)鼓励的成分过(guò)多,淹没了篇末的讽谏主旨(zhǐ),本末倒(dào)置(zhì),结果欲讽反(fǎn)劝,适得其反,助(zhù)长(zhǎng)了帝王(wáng)的奢侈(chǐ)心理。

　　这是扬雄对汉(hàn)大赋的批(pī)评。

　　劝百讽一属于汉大赋，语出西(xī)汉末的《法言(yán)》。

　　有人(rén)说劝(quàn)百讽-出(chū)自《史记(jì)·司马(mǎ)相(xiāng)如(rú)列传》，《史记(jì)司(sī)马相如列(liè)传》只(zhǐ)是对 扬雄(xióng)的(de)提(tí)法做了自己的评价认(rèn)为形(xíng)容规讽正道(dào)的言(yán)辞远远(yuǎn)及不上劝诱奢靡的(de)言(yán)辞。

　　“扬雄(xióng)以为靡(mí)丽之赋,劝百而讽一,犹驰(chí)骋郑卫之声,曲(qū)终(zhōng)而奉雅(yǎ),不已亏乎?

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