赶尸也有门派(pài)，不同(tóng)门派的(de)赶(gǎn)尸匠赶尸(shī)的(de)方法也不一样。把内脏掏空萱草用竹杆挑的是解(jiě)放(fàng)前已经失传了赶尸方法之后的事，没多久就开始(shǐ)火(huǒ)化也就没有这行(xíng)了。古(gǔ)时赶尸方法(fǎ)是一(yī)种蛊术，科(kē)学的说法(fǎ)是(shì)寄生虫，一种寄(jì)生在大(dà)脑中的寄(jì)生虫，养(yǎng)蛊分(fēn)门别(bié)派，各自有各(gè)自的方法，但(dàn)万变(biàn)不离(lí)其宗，7、8天之(zhī)内尸体并(bìng)没有完全死亡，赶尸匠有(yǒu)办法用药物给(gěi)尸(shī)体防腐然后把蛊虫值入(rù)脑中，蛊虫会产(chǎn)生一定的电(diàn)流给特定的神经带(dài)动还未完(wán)全(quán)死(sǐ)亡的肌肉(ròu)收缩(suō)就产生了动(dòng)作。赶尸匠手里的铃的(de)主要作用(yòng)是(shì)通过共振让蛊虫放(fàng)电用的，人们(men)听到(dào)了(le)躲避(bì)并(bìng)不(bù)是最初的(de)想法，因(yīn)为也有听到了反(fǎn)而(ér)过来看的。这种方式和19世纪(jì)科学家给尸(shī)体通电来让尸(shī)体产生动作(zuò)的原(yuán)理是一样的。

湘西(xī)赶尸(shī)

赶尸为啥只(zhǐ)有湘西才有？湘西赶尸最早的传(chuán)说并(bìng)不是蚩尤和(hé)黄(huáng)帝的大战(zhàn)，而是(shì)在(zài)《山海经大(dà)荒西(xī)经(jīng)》中就(jiù)有记载：有巫(wū)山者(zhě)。有(yǒu)壑山者。有(yǒu)金(jīn)门之(zhī)山，有人名曰黄姖之尸。它泛(fàn)指在外(wài)地客死他乡的人回家的方(fāng)式，古代曾(céng)有鸟载人归的传说，在四川三星堆中(zhōng)发(fā)现的一些法器，其实就是盛(shèng)放(fàng)尸体的东(dōng)西。

在远古时代(dài)，人死之(zhī)后往往会(huì)被(bèi)制成木乃(nǎi)伊，五脏掏空，尸体(tǐ)则是悬挂在一根很长的绳索上，身(shēn)体各个部位(wèi)通过钢针缝合，脚下是一个铁质的(de)滑轮(lún)，顶端则用磁铁。

湘西赶尸

为什么一(yī)定要在夜间运尸体(tǐ)，就是来掩(yǎn)饰尸(shī)体上方(fāng)黑色器具。而(ér)一般赶(gǎn)尸的(de)人(rén)都会背一个篓子，篓子里(lǐ)就是处理过(guò)的(de)内(nèi)脏。

在古代道(dào)路和现在完全不一样，那个时候(hòu)马车都很少，而湘西赶尸通(tōng)过(guò)滑(huá)轮的运(yùn)动(dòng)来(lái)实现(xiàn)目的，由于混轮行走时会发出一些(xiē)很读西的字有哪些，读喜的字有哪些沉(chén)闷的声音，因此赶(gǎn)尸(shī)人都会唱叫(jiào)做咒语(yǔ)的东西，借以掩饰。赶尸(shī)人(rén)祖传器具就(jiù)是(shì)滑(huá)轮和铁针、已经相(xiāng)关(guān)固定(dìng)尸体的铁器。不过后来有人则简化了程序，把(bǎ)死(sǐ)人处理后用活人冒(mào)充(chōng)。传说水浒传中段景住就擅(shàn)长此道(dào)。

湘西赶尸

相信很多朋友对(duì)湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这个事，更多的来(lái)自影视剧里面，特别是恐怖港片里关(guān)于湘西(xī)赶尸的桥段。一个人摇(yáo)着(zhe)铃铛、撒着纸钱，然后(hòu)有一排的尸体跟(gēn)着(zhe)。有时候想想就觉得莫名的恐怖。


小时(shí)候，对(duì)于这(zhè)个事情，我特地跑去问父(fù)母，到(dào)底(dǐ)有(yǒu)没有赶(gǎn)尸这个事(shì)，父亲找来书(shū)籍，跟我(wǒ)讲，古人都有叶落归(guī)根、魂(hún)归(guī)故里的传统思想，一(yī)旦一(yī)个人客死异乡，那(nà)么不(bù)管隔的多远也要想办(bàn)法把尸体送(sòng)回家(jiā)乡，因为古人认为，人是有(yǒu)三魂七魄的，一旦在外面去世，若是(shì)不将尸体运回故乡，会(huì)使得魂魄没法回去，也没法(fǎ)去“阴间”报道，这样就会变(biàn)成孤魂野鬼。

正是因为有这样(yàng)的传统，再加(jiā)上(shàng)古(gǔ)代不像现在这样交通发达。在古代(dài)，很多地方(fāng)交通闭(bì)塞，甚至很多地方(fāng)之间还隔着(zhe)高山峻岭，要是(shì)想把尸体运送回去，会特别费工(gōng)夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业(yè)就出现了。

湘西赶尸

在古人(rén)的思想里，这样(yàng)既能将尸体运回去，又能让死者魂归(guī)故里(lǐ)，这也是电视剧里，赶(gǎn)尸的人，会一边摇铃铛，一边撒纸(zhǐ)钱的原因。

所摇的铃铛(dāng)是为招(zhāo)魂铃，免(miǎn)得魂魄给走失了，有招(zhāo)魂(hún)铃(líng)的指引，魂魄就能一路跟着(zhe)回家(jiā)。而(ér)撒(sā)纸钱，就是(shì)为了让路(lù)过的孤魂野鬼，还有(yǒu)鬼(guǐ)差高抬(tái)贵手，放(fàng)魂(hún)魄(pò)回家，不要阻拦(lán)。

对于赶尸这个职业，更多的见于民间，但是在清朝，也曾有官(guān)方聘用赶(gǎn)尸者，目的是帮助(zhù)一些死刑犯在死后(hòu)能把尸体运(yùn)回家。毕(bì)竟很(hěn)多(duō)死刑犯的处决，不一定是在犯人的老家，这样当死刑犯(fàn)去世之后，尸体就(jiù)得运(yùn)回犯人的老家，要是专门派人(rén)去送，不仅费人，还费钱。而且很(hěn)多官(guān)差也不大乐意(yì)做这种事，毕竟(jìng)这个是很晦气的事。

后来官方就干脆了找(zhǎo)来(lái)了赶尸人，让他(tā)们帮(bāng)忙运送死(sǐ)刑犯的尸体回家，通(tōng)常赶尸人也是分工明(míng)确的，会有两人组(zǔ)成，一(yī)个人负责赶尸(shī)一个(gè)人负责引路，而且两个人在路(lù)上也互相有个照应。

赶尸的过(guò)程中，一般(bān)只能住在荒郊(jiāo)野外，是不能去有人居(jū)住的地方，有(yǒu)人意外(wài)在野外看(kàn)到了赶(gǎn)尸人，这也(yě)给(gěi)赶尸人进一步蒙上了(le)神秘色彩。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的赶尸人跟湘西赶尸(shī)人，并不是(shì)一样的(de)，湘西赶尸人显的(de)更神秘一些(xiē)，在湘西(xī)流传着赶(gǎn)尸人“三赶、三(sān)不赶”的(de)说(shuō)法：
首先，三(sān)赶，就(jiù)是那种被(bèi)官方处决的、还有(yǒu)被(bèi)战争波及(jí)、或者意外死亡的人，这三种是(shì)可(kě)以赶的。

三不(bù)赶(gǎn)，就是指非正常死亡(wáng)的，比如(rú)得(dé)了离奇怪病、投河上吊(diào)、被雷劈死、被(bèi)火烧死等(děng)等尸体不(bù)全(quán)的，不能(néng)赶。总的说，就是被(bèi)迫死(sǐ)的可以赶，若是自杀和(hé)离奇死亡的不(bù)能赶(gǎn)。

湘西赶(gǎn)尸

什么人能(néng)从事这个职业？
当然(rán)赶尸人这(zhè)个职业，也不是(shì)什么人都能做的，赶尸人收徒弟，徒弟必(bì)须满足三个(gè)基本(běn)条(tiáo)件：胆大、体(tǐ)壮、长得丑。

若是有人符合(hé)这个条件，又想去(qù)学习(xí)赶尸，那么(me)就(jiù)需要(yào)进一步筛选，需(xū)要(yào)进行三项(xiàng)测(cè)试：

第一项测试：就是让一个人站(zhàn)太阳(yáng)底下(xià)，盯着太阳看，同时旋转，然后突然喊(hǎn)停(tíng)，被测试者，若(ruò)是能正常分辨东南西北，那么就过(guò)关。

第二项测试(shì)：就(jiù)是让测试者挑一(yī)副重担，要(yào)是(shì)能挑(tiāo)起(qǐ)来，并(bìng)送到指定的地点，就表示测(cè)试者(zhě)体力(lì)达(dá)标(biāo)。

第(dì)三(sān)项测试：就(jiù)是让测试(shì)者晚上去深(shēn)山将赶尸人(rén)放的桐树叶从坟堆中(zhōng)取回来，若(ruò)是能(néng)取回(huí)来，表示测(cè)试者胆量够了。

凡是能经过这三个测试的人，才能拜入赶尸(shī)人学(xué)徒。

为啥只有湘西才(cái)有(yǒu)？
很多(duō)人可能会疑(yí)惑，克死异乡的(de)并不只是在湘(xiāng)西那边才(cá读西的字有哪些，读喜的字有哪些i)有，但是为啥(shá)在(zài)其他地方并没有听说这种职业呢？

其(qí)实(shí)，这(zhè)个要说起来，还是跟湘西的地理环境有关(guān)，在湘(xiāng)西(xī)有专门的供赶(gǎn)尸(shī)人休息的旅店，但(dàn)是在(zài)其他(tā)地方是没有(yǒu)这样的地方的。

第二，其他地方，一般是不允许外(wài)来的尸体进村的，而在湘(xiāng)西，大(dà)路都(dōu)是绕村的，这样(yàng)赶尸人压(yā)根就不(bù)用(yòng)进(jìn)村(cūn)。

第三，其(qí)他地(dì)方，人们不(bù)懂赶尸(shī)的禁忌，一旦赶尸人过(guò)来，被(bèi)冲撞了了(le)，会(huì)影响到(dào)。

正(zhèng)是由(yóu)于有这些因(yīn)素，所以在其他地方，赶尸没法盛行起来。最后，随着(zhe)交通越来(lái)越便利，赶(gǎn)尸这个职业，也慢慢的消失在(zài)了历史的长河中，毕竟现在也不需要这样去赶尸(shī)，再远(yuǎn)都(dōu)可以通(tōng)过交(jiāo)通工具来完成(chéng)。

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