都塔尔与弹布尔的区别，都它(tā)尔和(hé)弹布尔区别是(shì)都(dōu)塔(tǎ)尔：新疆维(wéi)吾(wú)尔族的民间弹弦乐(lè)器的。

　　关于都塔尔与弹布尔的区别(bié)，都(dōu)它尔(ěr)和弹布尔区别以及(jí)都塔尔与弹布(bù)尔的区别，弹布尔和都塔尔(ěr)哪个(gè)好学，都它尔和弹布尔(ěr)区别，学(xué)入门弹都塔尔视频，弹拨(bō)尔和都塔尔等(děng)问(wèn)题，小编将为你(nǐ)整理以下(xià)知识：

都塔(tǎ)尔与弹布(bù)尔的区别，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个长(zhǎng)柄(bǐng)的(de)大水(shuǐ)瓢，音箱面板上没有出(chū)音(yīn)孔，没有(yǒu)琴头，有(yǒu)2根琴(qín)弦。

　　音色(sè)清脆(cuì)、悠扬。

　　弹布尔：维(wéi)吾尔族(zú)、乌(wū)兹别克族弹弦乐器。

　　琴身(shēn)像(xiàng)一(yī)个安了长(zhǎng)柄的葫(hú)芦水瓢，音(yīn)箱面板上没有出音孔(kǒng)，没有琴头，有5根钢(gāng)丝弦，内二(èr)弦及外二弦(xián)调成同度音。

　　音色明净，非常动听(tīng)。

新疆弹拨乐器有哪些

　　 新疆弹拨乐器(qì)有(yǒu)哪(nǎ)些

　　 　　 导语(yǔ)： 弹拨(bō)乐器是(shì)用手指(zhǐ)或拨子拨弦，及用琴竹(zhú)击弦而发音(yīn)的乐器(qì)总称(chēng)。

　　弹(dàn)拨乐(lè)器分横式与竖式两类。

　　横式，如：筝(zhēng)(古筝和转调筝)、古琴(qín)、扬琴和独弦琴等；竖式，如(rú)：琵琶(pá)、阮、月琴、三弦、柳琴、冬(dōng)不拉和扎(zhā)木聂等。

　　下面我将向大(dà)羡并(bìng)家介绍新(xīn)疆的十大弹拨乐器。

　　希望大(dà)家(jiā)喜(xǐ)欢。

　　 1、弹拨尔(ěr)

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔族所有乐器(qì)中最长的乐(lè)器，长1米多(duō)，琴体像半个水勺，琴体和琴头(tóu)用(yòng)桑木或(huò)红木做(zuò)成，用钢丝弦五根，内(nèi)二(èr)弦(xián)及外二弦调(diào)成同度音，与中弦(xián)成四野悄五度关系，音色明净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦(wǎ)甫

　　 　　图为(wèi)最大(dà)的热瓦甫。

　　热(rè)瓦甫(fǔ)多为(wèi)木制，外形(xíng)独(dú)特。

　　上部是细长的琴身，顶部弯(wān)曲，最下方(fāng)是一个半(bàn)球形的(de)共鸣箱，琴面用驴(lǘ)、羊或蟒皮蒙裹(guǒ)，有5-7根弦(xián)。

　　它(tā)的音色清亮、纯净(jìng)，表(biǎo)现力强，所以大多用于(yú)独(dú)奏(zòu)。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有美妙(miào)的气韵，更有(yǒu)美观大(dà)方的外(wài)形，琴身由很多牛角片或骨片镶嵌出形式多样(yàng)的花(huā)纹，并带(dài)有规则性的(de)纹路和图案，显得美观(guān)大方，且极具民族特(tè)色。

　　 　　 3、都塔(tǎ)尔

　　 　　（最大的都塔(tǎ)尔）传统的.都塔尔(ěr)，构造(zào)与弹布尔相似，外形(xíng)像个长(zhǎng)柄(bǐng)的大水瓢，由共(gòng朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁)鸣箱、琴头、琴(qín)杆、弦(xián)轴、琴(qín)马和琴弦等部(bù)分组成。

　　制作材料(liào)多(duō)采用经(jīng)过自然干(gàn)燥的桑木、杏木或核桃(táo)木(mù)，弹奏出来的琴音(yīn)声(shēng)音虽小但音色却(què)很柔(róu)美。

　　都塔尔是(shì)一个伴(bàn)奏极佳的(de)乐器，它除了(le)在古典音(yīn)乐《十二木卡(kǎ)姆》中作主要伴奏外，还演奏过有名的曲目《木夏乌热克(kè)木卡姆间(jiān)奏曲》《艾介(jiè)姆》和《幸福(fú)的时代》等。

　　 　　 4、卡龙琴

　　 　　卡龙琴是维吾尔乐(lè)器里弦最多的古老(lǎo)民间(jiān)弹拨乐器(qì)，史籍中称七十二弦琵(pí)琶、“喀尔奈(nài)”，形状(zhuàng)酷似扬琴，发出的声(shēng)音清脆(cuì)悦耳(ěr)，近似古筝，但比古(gǔ)筝(zhēng)的音色更明亮，是演奏(zòu)古典(diǎn)乐曲《十(shí)二木(mù)卡(kǎ)姆》中不可缺少的乐器。

　　它盛(shèng)行(xíng)于新疆的麦盖提、喀什、和田、莎车(chē)、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾(ài)捷(jié)克

　　 　　艾捷(jié)克又(yòu)名(míng)哈尔扎(zhā)克，起源于古代的波斯。

　　因流行于新疆(jiāng)的麦盖提、巴楚、阿瓦(wǎ)提、喀什、莎车和库车(chē)等地，所以(yǐ)又名(míng)多朗(lǎng)艾捷克，是新疆的维吾尔族(zú)、乌孜别克族和塔(tǎ)吉克族的弓弦乐器(qì)，现(xiàn)盛行(xíng)于南疆一(yī)带，主要用(yòng)于演(yǎn)奏(zòu)民(mín)间歌曲和木卡姆曲调(diào)。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语(yǔ)“萨”为“三”、“它(tā)尔”是“弦(xián)”，意(yì)思是3根弦的乐器。

　　萨它尔的外形与弹拨尔相似，因(yīn)音色明亮，常常(cháng)用(yòng)于(yú)独奏、合奏或做为演唱“十二木卡姆”的伴奏乐器(qì)。

　　据《乐师(shī)史》记载，早在十四、十五世纪，维吾尔族民间(jiān)就(jiù)有了(le)这种(zhǒng)乐器，到(dào)20世纪50年代，萨它尔已遍布(bù)全疆各地，并成为维(wéi)吾尔族人民(mín)喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔(ěr)

　　 　　胡西它尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔族(zú)的弓拉(lā)弦鸣(míng)乐器(qì)。

　　“胡西(xī)”维吾尔语是(shì)“欢乐”或(huò)“非(fēi)常悦(yuè)耳好听”的意思，“它(tā)尔”的译文是(shì)琴弦，合起来的意思就是“悦(yuè)耳的弦(xián)乐器”。

　　久已(yǐ)失传，近(jìn)年才得以复苏(sū)，形似曼多(duō)林，音色脆(cuì)亮，可用(yòng)于独奏、合(hé)奏或伴奏。

　　 　　 8、唢呐(nà)

　　 　　唢(suǒ)呐(nà)别称“喇(lǎ)叭”，据相传，唢呐最初流传于波(bō)斯、阿拉伯一带，是古代波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹亮，过去多在民(mín)间的吹歌会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲(qū)的伴奏中应用，后经过不(bù)断发展改进，不但丰富了演奏(zòu)技巧，而(ér)且提高了表(biǎo)现力，现已成为一件具有特色的(de)独(dú)奏(zòu)乐器，并广(guǎng)泛应(yīng)用朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁于(yú)民(mín)族(zú)乐队合(hé)奏或戏曲、歌舞的伴(bàn)奏中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达(dá)甫(fǔ)亦称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维吾(wú)尔族人民最喜爱的打击乐(lè)器之一，被誉(yù)为维吾尔(ěr)乐队中(zhōng)的“灵(líng)魂”。

　　鼓框(kuāng)木制，圆而扁平，周围(wéi)装(zhuāng)有许多小(xiǎo)铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或(huò)蟒皮，其中以蟒皮音色(sè)最(zuì)好。

　　它的发音清脆(cuì)响(xiǎng)亮，声音力度(dù)变化幅度较大，技巧灵活，可以起到烘托各种不同乐曲(qū)情绪的作用(yòng)。

　　有(yǒu)了它，一切都(dōu)有了(le)激情(qíng)。

　　手鼓的发(fā)音清脆响亮，在(zài)乐队(duì)中起着(zhe)统一节(jié)奏和速(sù)度的作用，是名副其实的总指挥。

　　同时，它的声音(yīn)力度变化幅度较(jiào)大(dà)，技巧灵活，携带方(fāng)便，可以起到(dào)烘托各种(zhǒng)不同乐(lè)曲情绪的作(zuò)用(yòng)。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳(nà)格纳鼓即(jí)“铁鼓(gǔ)”，在清代史(shǐ)籍中(zhōng)称“哪(nǎ)噶喇”、“奴古拉”，因鼓(gǔ)身用(yòng)铁铸成，故称“铁鼓”，又有“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状看(kàn)起来(lái)像一个花盆，鼓面蒙有(yǒu)骆驼皮(pí)或牛皮，六(liù)个纳格拉为一套，每套分(fēn)大中小三组，每组两个(gè)，一奏高音，一奏低音，相(xiāng)差4—5度，用木捧(pěng)敲击。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 朱子家训是谁写的 朱子家训的作者是谁