割礼这个(gè)风俗主要是集中(zhōng)在埃(āi)塞尔比亚、犹太人和穆斯林这些人的身上(shàng)的(de)，在(zài)我们如今看(kàn)起来这并不是一个正确的做法，这次我们就来了解一些犹太人(rén)割礼是割什(shén)么吧，割(gē)礼是小孩(hái)子在很小的时(shí)候，对于他们的身(shēn)体做的一种割礼，其(qí)实(shí)在如今的文明社会看起来的话是很不(bù)人道的，那么割礼究(jiū)竟是割的什么地方(fāng)呢?为什么(me)那么痛苦(kǔ)的做法(fǎ)如今还是有国(guó)家在延(yán)续(xù)呢? 这是(shì)亚(yà)伯兰罕和耶(yé)稣的约定。

犹太人(rén)割礼

犹太(tài)人(rén)割礼(lǐ)是从(cóng)很早(zǎo)的(de)时候就流传下来(lái)的，其实发(fā)生(shēng)在很早以前，当时的人间已经变了模样，人们之(zhī)间再也没(méi)有了善(shàn)良，也没有(yǒu)了爱，他们都是生活在嫉妒中(zhōng)的日子，这个人间(jiān)都笼罩了阴暗的(de)雾气，上帝(dì)对于人们非常的失(shī)望，而耶(yé)稣却(què)非常爱自己的孩子们(men)，所以他想要去救(jiù)这些(xiē)自己子民，所以他在人(rén)间挑选了(le)一个人(rén)，他和(hé)这个人立下约(yuē)定，只要这个人信奉他，照着他的旨意去(qù)做事情，那么他就会得(dé)到所有的福报(bào)，而(ér)且他(tā)的子孙也会(huì)有同样(yàng)的福报。

犹太人

这个的人(rén)就是亚伯(bó)兰，他那个时候已经8连云港灌南邮编号是多少6岁了，和上帝立下了约定之后，他的妻子(zi)给他(tā)生了一个儿子，这个的儿(ér)子饼子是以实玛(mǎ)利，但(dàn)是之后的耶(yé)稣再也(yě)没有出(chū)现过(guò)，直到以(yǐ)实玛13岁之后，耶稣(sū)再次的出现在了亚(yà)伯兰的面前(qián)，耶稣和亚伯兰再次的和亚(yà)伯兰重(zhòng)申了自(zì)己和的他的约定，并且还告诉(sù)他(tā)，他们之(zhī)间彼此(cǐ)的约定中的福泽不仅会(huì)让亚伯(bó)兰承受(shòu)恩典，他的子子孙(sūn)孙都是(shì)会承受更多的恩典(diǎn)的。

割礼(lǐ)是割什么

在这次的约定中，耶稣要让(ràng)亚伯兰的(de)后裔(yì)子子孙孙，越来越繁多，而且丰富富饶，而且(qiě)还赐给了迦南给亚伯兰(lán)，让(ràng)他和他的后裔世世代代(dài)都生活在这片土(tǔ)地上面，耶(yé)稣(sū)还和亚伯兰约定(dìng)了，他们之间的(de)契约是用割礼来作为记号的，规定(dìng)亚伯(bó)兰的孩子(zi)，哪怕(pà)是他买(mǎi)来的孩子都是要接受割(gē)礼(lǐ)的，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如(rú)果没(méi)有割礼的(de)记号的(de)话，那么就(jiù)不是(shì)神赐福的人，所(suǒ)以亚伯兰就让全(quán)族的人都(dōu)做了割礼(lǐ)。 

割礼

最后上帝给亚伯(bó)兰改名(míng)为亚伯拉罕，并且(qiě)告(gào)诉他，他的妻子会在90岁(suì)的时候(hòu)，为他(tā)生下一个儿子，这个人儿子就是日(rì)后(hòu)亚(yà)伯拉罕的继承人的，亚伯兰罕(hǎn)让全(quán)族的(de)人都(dōu)做了(le)割礼，目的是要证(zhèng)明自己对于上帝的虔诚。如(rú)果(guǒ)自己或者(zhě)是自(zì)己后代的子子(zi)孙孙(sūn)违背了对上帝(dì)的承诺的话(huà)，那么就要承(chéng)受(shòu)上(shàng)帝(dì)对他们的惩罚，就如(rú)同(tóng)剪刀剪掉包皮一般。只有割礼就(jiù)成了犹太人的一种(zhǒng)的(de)传(chuán)统，孩子在出(chū)生8天之后就要进行割礼。

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