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人(rén)生在勤,不索何获的意思(sī)是谁说(shuō)的，人(rén)生在勤(qín)不索(suǒ)何获的意思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的(de)意(yì)思是人(rén)一辈子(zi)要勤奋努力，倘不(bù)积极地探(tàn)索研究(jiū)，哪(nǎ)会有收获(huò)或(huò)成就(jiù)。

　　告诫(jiè)我们，人(rén)生应该(gāi)努力求索，不然就不会有收获。

　　表现(xiàn)出张(zhāng)衡勤奋努力，积(jī)极(jí)进取的人生(shēng)追求。

　　出自东汉《后汉书·列(liè)传(chuán)·张衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳(yáng)西(xī)鄂人也。

　　世为著姓。

　　祖父堪(kān)，蜀郡(jùn)太守。

　　衡少善(shàn)属文(wén)，游于(yú)三(sān)辅，因(yīn)入(rù)京师，观太学，遂通《五经》，贯六艺。

　　虽才高于(yú)世(shì)，而无骄尚之情(qíng)。

　　常从(cóng)容(róng)淡静(jìng)，不好交接俗人。

　　永元中，举孝廉不行，连辟(pì)公府不就。

　　时天下承(chéng)平日久(jiǔ)，自王侯以下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都》，作(zuò)《二京赋》，因以(yǐ)讽谏(jiàn)。

　　精(jīng)思(sī)傅会，十年乃成。

　　文(wén)多，故不(bù)载(zài)。

　　大将(jiāng)军邓骘奇其(qí)才，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索何获”出(chū)自(zì)哪里?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获”出(chū)自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不(bù)索何(hé)获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的(de)《应闲》。

　　名(míng)句解码： “人生在勤，不索何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地(dì)探索研究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？告诫(jiè)我们(men)，人(rén)生(shēng)应该努力求索,不然(rán)就(jiù)不会有收获(huò)。

　　表现出张衡勤奋努力，积极进取的人(rén)生追求(qiú)。

　　   人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就呢(ne)？                                                                                                  睁悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在勤，不(bù)索何获？”出自东汉 张衡的(de)《应闲》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤，不索(suǒ)何获？”意思是：人一辈子要(yào)勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获(huò)或(huò)成(chéng)就呢？告诫我们，人生应该努力求索,不然(rán)就(jiù)不会有收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡勤奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　  《应闲》，意思是回答诽(fěi)谤。

　　有(yǒu)的人劝他不要去钻研那些难而无用(yòng)

　　 的技术，应该“卑体屈(qū)己，美言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之不尊(zūn)，而(ér)患德之不崇(chóng)；不耻禄之不伙（huo,多），而耻智之不(bù)博。

　　”意思(sī)是君子不忧虑地(dì)位不(bù)尊(zūn)荣，忧虑(lǜ)的(de)是德行不高(gāo)尚；不以待遇低为羞耻，羞耻(chǐ)的是学识(shí)不(bù)渊博。

　　表明(míng)了他不慕势利而(ér)追求(qiú)德智的高尚情(qíng)操。

　　《应(yīng)闲》表明他的(de)志向和理想政(zhèng)治(zhì)观。

　　  张衡就是勤奋努力积(jī)极求索的伟大实践者。

　　他少有壮志，刻苦(kǔ)向学，

　　 态度谦(qiān)虚，好学深思，藐视名利(lì)，看重科学；珍惜时光，自强(qiáng)不息 ，把全部身(shēn)心都(dōu)献给了祖国的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立了浑天说(shuō)，他观测(cè)记录了两千五(wǔ)百颗恒星，创制了世界(jiè)上二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥第(dì)一架能(néng)比较准(zhǔn)确地表演天(tiān)象的漏(lòu)水转浑天仪，发明了第一架测试地震的仪器——候风(fēng)地动仪，还制造(zào)出了指南(nán)车、自动记(jì)里鼓车、飞行数(shù)里(lǐ)的木鸟等(děng)等。

　　张(zhāng)衡(héng)共有科学、哲学和文学著作(zuò)三十二篇，其中天文著作有《灵宪》和《灵(líng)宪(xiàn)图》等。

人(rén)生(shēng)在勤(qín) 不索何获

　　 人生最关键的是(shì)在于勤奋，不去探索（劳动）的话(huà)，又哪来(lái)的(de)收获呢？

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　　 微笑(xiào)不(bù)用本钱(qián)，但能创造财富(fù)。

　　赞美不用花钱，但能产生气力(lì)。

　　分(fēn)享(xiǎng)不用过度，但能倍增快(kuài)乐。

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获。

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　　 “人生在勤，不索何获？”意思是(shì)： 人一辈子要勤奋努力，倘不积极地探索(suǒ)研究(jiū)，哪会有收获或成就呢？告诫我们，人生应(yīng)该努力求索(suǒ),不然就不会有(yǒu)收获。

　　 表现出张衡勤奋努力(lì)，积极进取的人生追求。

　　出(chū)处;“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获？”出自(zì)东(dōng)汉 张衡的《应闲》。

　　 人生在勤意思是人类之所以生存下来就在(zài)于勤奋。

　　《左传-宣公十二年(nián)》:"民生在勤，勤则不匮。

　　"

　　 天(tiān)才在(zài)积累，聪(cōng)明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是一种(zhǒng)积极(jí)进取的态度，是一(yī)种奋(fèn)发想的精神，一个(gè)人的成长与(yǔ)环境、机(jī)遇、天赋、学识、等外在因素紧密相连(lián)，但起决定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资(zī)奇佳的雄鹰也(yě)只(zhǐ)能悉州空振双翅;具备勤奋(fèn)精神，哪怕是行动迟缓的蜗(wō)牛也能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补(bǔ)拙(zhuō)是良训，一份辛苦(kǔ)一分才。

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索何(hé)获”张(zhāng)衡少(shǎo)有壮志，刻(kè)苦(kǔ)问学，珍(zhēn)惜时光，自(zì)强(qiáng)不息，全身(shēn)心(xīn)投入到(dào)祖(zǔ)国科学事业。

　　他创立(lì)了(le)浑天说(shuō)，观(guān)测记(jì)录了两千五百多颗(kē)恒星，发明(míng)了第一架(jià)测试地(dì)震的仪器——候风地动仪等，成为我国(guó)东汉时期伟大(dà)的天(tiān)文学家。

人生(shēng)在勤,不(bù)索何(hé)获 的启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不(bù)去探索(suǒ)怎能有所收获？

人生在勤，不索何获的意思(sī)

　　 人生的根(gēn)本在于勤劳,不(bù)通过辛勤的努力来(lái)获得还(hái)能通(tōng)过其他什么(me)途径得到呢?

　　 人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有(yǒu)收获或成就呢？

　　 △唐玄奘万里取经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公元629年，一说贞 观(guān)元年），玄奘从凉州(zhōu)出(chū)玉门关西行，历(lì)经艰难抵达天(tiān)竺(zhú)。

　　初在那烂陀寺从(cóng)戒贤受学。

　　后又游学(xué)天竺各地，并与当地学者论辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十七年，贞观十(shí)九年（公(gōng)元645年）回到长安。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在(zài)6次东渡日本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡(dù)前，将(jiāng)和鉴真同行(xíng)的徒(tú)弟跟一个和尚开(kāi)玩(wán)笑(xiào)，结果那个和尚恼羞成(chéng)怒，诬告鉴真一行造船是与海(hǎi)盗勾结。

　　地方官(guān)员闻(wén)讯大(dà)惊，派人拘禁了(le)所有僧众，首(shǒu)次东渡因此(cǐ)未能成行(xíng)。

　　其后接连失败，第五次东渡最为悲壮(zhuàng)。

　　那一年鉴真已经60岁了(le)，船队(duì)从扬(yáng)州出发，刚过狼山（今江苏南通）附近，就遇到狂(kuáng)风巨(jù)浪(làng)，在一个小岛避风。

　　一个月后(hòu)再次起航，走到舟山群岛时，又遇大浪。

　　第三次起(qǐ)航时，风(fēng)浪更(gèng)大(dà)，向南漂流了14天(tiān)，靠吃生米、饮海水度日，最后(hòu)抵达海南岛(dǎo)南部靠岸。

　　归途中，鉴真因长途跋涉，过度操(cāo)劳，不(bù)幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆

　　 黄道婆(pó) 又称黄(huáng)婆(pó)，生于南(nán)宋末年淳祐年间，约1245年，松江(jiāng)府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾(wān)村）人。

　　黄道婆出身于贫苦农民(mín)家庭(tíng)，在生活的(de)重(zhòng)压下，十二三岁(suì)就被卖(mài)给人(rén)家当童(tóng)养媳。

　　白天她(tā)下(xià)地干活，晚(wǎn)上她纺织布(bù)到深夜，还要遭受公婆(pó)、丈夫的(de)非人虐待(dài)。

　　沉(c二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥hén)重的苦难摧残着她，也(yě)磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈夫一顿(dùn)毒打后(hòu)，又(yòu)被关在柴房不准吃饭，也不准(zhǔn)睡(shuì)觉(jué)。

　　她再也忍(rěn)受不(bù)住这种 黄道婆(pó)

　　 非(fēi)人的折磨，决心逃(táo)出去另寻生路。

　　半夜，她(tā)在(zài)房顶上掏(tāo)洞逃了出来(lái)，躲在一条停泊(pō)在(zài)黄(huáng)浦江边的海船上(shàng)。

　　后来(lái)就随船到(dào)了海南岛的崖州(zhōu)，即现(xiàn)在(zài)的海南崖县。

　　在封建社会，一个从未出过(guò)远(yuǎn)门的年(nián)轻妇女只身流落异乡(xiāng)，人(rén)生地疏，无依(yī)无靠，面临(lín)的(de)困(kùn)难可想而(ér)知(zhī)。二氧化硫与溴水反应方程式和离子方程式，二氧化硫与溴水反应方程式双线桥p>

　　但是淳朴热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了她，让(ràng)她有了安身之所，并且在共同的劳动生(shēng)活中，还(hái)把他们的纺织技术毫无保留地传(chuán)授给她(tā)。

　　当时黎族人民生(shēng)产的黎单、黎饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉纺织(zhī)技术(shù)比较先进，黄道婆聪明勤奋，虚心向黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并且融合黎汉(hàn)两(liǎng)族人民(mín)的纺(fǎng)织技术的长(zhǎng)处，逐浙(zhè)成为一个出色的(de)纺织(zhī)能手，在(zài)当(dāng)地大受欢迎，和黎族人(rén)民结下(xià)了深厚的(de)情谊(yì)。

“人(rén)生(shēng)在勤，不索何获”怎么(me)翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思按(àn)我的理解可以说成是：“人生只有积(jī)极地去追(zhuī)求(qiú)才会有所获得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不太(tài)配，但暂(zàn)时找不(bù)着更(gèng)好的(de)搭配(pèi)。

人生(shēng)在勤 不索何获什么意思

　　 人生在勤(qín) 不索何获

　　 不积极的去(qù)劳作何(hé)来收获的甜蜜

　　 人生在(zài)琴

　　 奏出属于自己的篇章

　　 即使(shǐ)不懂音律

　　 也要大(dà)胆的抚琴索音(yīn)

　　 笨(bèn)拙(zhuō)的一(yī)弹(dàn)也必有所获

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