高(gāo)山流水是(shì)什么意思服务项目，服务里面(miàn)高山(shān)流水是什么(me)意思司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文是高山流(liú)水比喻知音(yīn)难遇(yù)或乐(lè)曲高妙的。

　　关(guān)于高山流水是什(shén)么意思服务(wù)项目，服(fú)务里面高山流水(shuǐ)是什么(me)意思以及(jí)高山流水是什么意思服(fú)务项目，高山流水是什么意(yì)思？，服务里面高山流水是什(shén)么意(yì)思，酒吧高山流水是(shì)什么意(yì)思(sī)，贵州(zhōu)高(gāo)山流水是什(shén)么意思等问(wèn)题，小(xiǎo)编将为你整理以下知(zhī)识：

高(gāo)山流(liú)水是什么意思服务(wù)项目，服务里面(miàn)高(gāo)山流(liú)水是(shì)什么意思

　　出自《列(liè)子(zi)·汤(tāng)问》：“伯牙(yá)鼓琴(qín)，志在高山，钟(zhōng)子期(qī)曰：‘善哉，峨峨兮(xī)若泰山。

　　’志(zhì)在流水，曰(yuē)：‘善哉，洋洋兮若(ruò)江河。

　　’”

　　1.也(yě)说(shuō)流水高山。

　　《列子·汤问》记载，春秋(qiū)时(shí)伯(bó)牙善弹(dàn)琴，钟子期善听琴。

　　一(yī)次(cì)伯(bó)牙(yá)弹琴时，琴声时若(ruò)高山(shān)，时若流水，只有(yǒu)钟子期能(néng)领会其中的(de)含意。

　　后来就(jiù)用“高山流水”比喻(yù)知音或知己。

　　也用以比喻乐(lè)曲(qū)的高雅精妙。

　　2.琴曲。

　　取材于《吕(lǚ)氏(shì)春秋》中伯牙鼓琴的故事。

　　清代琴(qín)家张孔(kǒng)山弹奏(zòu)的(de)《流(liú)水(shuǐ)》是近代流传(chuán)最广的曲目之一(yī)。

　　春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦(xián)，钟子期擅长于听(tīng)音辨(biàn)意。

　　有次，伯牙来到(dào)泰山(shān)（今(jīn)武(wǔ)汉市汉阳龟山）北面游览时(shí)，突然遇到(dào)了暴雨(yǔ)，只(zhǐ)好滞留在(zài)岩石之下(xià)，心里寂寞忧(yōu)伤，便拿出随身带的古琴弹了起(qǐ)来。

　　刚(gāng)开始，他弹奏(zòu)了(le)反映连(lián)绵大雨的(de)琴曲；

　　接(jiē)着，他又演奏了山崩(bēng)似的乐音。

　　恰在此时，樵夫钟子期忍(rěn)不(bù)住在临近的一丛(cóng)野菊后叫(jiào)道(dào)：”好曲！真(zhēn)是好曲！”原来(lái)，在山上砍柴的钟子(zi)期也正(zhèng)在附(fù)近躲(duǒ)雨，听到伯牙(yá)弹琴，不觉心旷神怡(yí)，在一旁早已聆听多(duō)时了，听到高潮时便情不自禁地发出了由(yóu)衷的赞(zàn)赏。

　　俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期(qī)打过招呼，便又继续弹了起(qǐ)来。

　　伯牙凝神于高山，赋意(yì)在曲(qū)调之中，钟子期在一旁听后(hòu)频频点头：”好啊(a)，巍巍峨峨(é)，真像(xiàng)是一座高峻(jùn)无比的(de)山啊(a)！”伯牙又沉思于流水(shuǐ)，隐情在(zài)旋律(lǜ)之外，钟(zhōng)子(zi)期听(tīng)后，又在一旁(páng)击掌(zhǎng)称绝：”妙(miào)啊(a)，浩浩荡荡(dàng)，就如同江河(hé)奔流(liú)一样呀！”

　　伯牙(yá)每奏一支琴曲，钟子期就能完全听(tīng)出它(tā)的意旨(zhǐ)和情趣，这使得伯牙惊喜异常。

　　他放下(xià)了(le)琴(qín司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文)，叹(tàn)息着说：”好呵！好呵(hē)！您的(de)听音、辨向(xiàng)、明(míng)义的功夫(fū)实(shí)在是太高明了，您所说(shuō)的(de)跟我心里(lǐ)想的真是完(wán)全一样，我的琴(qín)声怎能逃过您的(de)耳(ěr)朵(duǒ)呢？”

　　二(èr)人(rén)于是(shì)结为(wèi)知(zhī)音，并约好(hǎo)第二年再相(xiāng)会论琴。

　　可(kě)是第二年伯牙来会钟子期(qī)时，得知(zhī)钟子期不(bù)久前已经因病去世。

　　俞(yú)伯(bó)牙痛(tòng)惜伤(shāng)感，难以用语言(yán)表达(dá)，于是就(jiù)摔破了自己从(cóng)不离身的古(gǔ)琴(qín)，从此不(bù)再(zài)抚弦弹奏，以谢(xiè)平(píng)生难得的(de)知音。

　　1、他(tā)的作品虽然动(dòng)听，可惜高山流水，知音(yīn)难觅。

　　2、伯(bó)牙抚琴高山流(liú)水余音(yīn)绕梁，三月不知(zhī)肉味。

　　3、这种高山(shān)流水之乐(lè)，真是人间难得几(jǐ)回闻。

　　4、现在(zài)流行(xíng)音乐(lè)充斥，这种乐曲恐怕是高山流水，难(nán)有(yǒu)人欣(xīn)赏(shǎng)。

　　5、这位钢琴家演奏的乐曲，有如高(gāo)山流水，听得人(rén)如痴如醉(zuì)。

夜场里高山流水是啥?

　　夜场里的高山流水是：是(shì)酒(jiǔ)吧(ba)的特(tè)色的倒(dào)酒方式(shì)。

　　指的是(shì)上面一(yī)个杯(bēi)子(zi)底下会有很(hěn)多杯子，然后(hòu)从(cóng)杯子流露杯子从上面到酒的一个过程 。

　　这也(yě)是酒吧推出的，吸引顾袜(wà)扰码客的一种手段。

　　不管是酒吧也好饭(fàn)店也好(hǎo)他们会(huì)推出自己店里的(de)特色然后给这个特色其(qí)一(yī)个优雅的名字，来(lái)吸引更多的顾客到自己的店(diàn)里来消费。

　　高山流水服(fú)务(wù)：

　　意思是采耳，采耳是(shì)一个专业(yè)术语(yǔ)，意(yì)思指掏耳朵。

　　起源于民间，民间的掏(tāo)耳(ěr)朵(duǒ)，工(gōng)具比(bǐ)较简陋，一般都是就地取(qǔ)材(cái)，一支竹签，一根细棍(gùn)子(zi)，就是简单的掏耳工具。

　　采(cǎi)耳古代流行于川蜀发达(dá)的地区(qū)，越是(shì)有社会地位的群体，在巨大的工(gōng)作压力下，似乎越(yuè)容(róng)易缺乏，只有达官贵人才能享受(shòu)。

　　随着社会(huì)的不断(duàn)发展，采(cǎi)耳无论在技告哪(nǎ)术延深方面，还是在兴起李和(hé)领域(yù)方面(miàn)，都有了实(shí)质(zhì)性的突破。

　　尤其(qí)是在明末清初时，采耳开始(shǐ)流入(rù)民间，并融(róng)入到了传(chuán)统理发行业，在(zài)战火纷飞的(de)年代(dài)里亦不被湮没，得到了保存与发展。

　　一度(dù)成(chéng)为皇(huáng)室宫廷(tíng)的必备项目，由技术高超(chāo)的掏耳朵(duǒ)师傅，常年服侍(shì)那些王公大臣，至此，掏耳朵成为(wèi)许多人人生的一大享受(shòu)。

　　而今重(zhòng)庆(qìng)成(chéng)都更司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文(gèng)是大街(jiē)小巷(xiàng)比比皆是。

未经允许不得转载：橘子百科-橘子都知道 司马相如的长门赋原文和译文注释，司马相如的长门赋原文和译文