提(tí)到湘西赶尸，大家可能没见(jiàn)过(guò)但肯定听过。不论是(shì)影(yǐng)视剧还是(shì)小说里，很多剧情都是以湘西赶尸为原型。湘西赶尸，是利用什么(me)原理能(néng)让尸(shī)体行(xíng)走和跳跃(yuè)的？湘西赶(gǎn)尸，是(shì)湘西地(dì)区的一种巫文化。是将客死他(tā)乡之(zhī)人的尸体带回(huí)家乡的(de)一种方法，好让(ràng)他们(men)落叶(yè)归根，入土为安。

湘西(xī)赶尸

湘西在哪里？赶(gǎn)尸又(yòu)是如何操作的？

湘(xiāng)西(xī)，亦称湘西地(dì)区、大湘西，一般(bān)是(shì)对包括张(zhāng)家界市、湘(xiāng)西自治(zhì)州、怀化市以(yǐ)及邵阳(yáng)市(shì)西部诸县（绥宁(níng)等）在(zài)内的(de)整个湖南西部地区的统称。赶(gǎn)尸(shī)这一技术起源于清(qīng)朝中期，起初是船运的方式。但，三峡的(de)一(yī)段(duàn)水(shuǐ)路并不平稳，船(chuán)只沉没偶有发生，为了(le)死(sǐ)者的安全，船运也(yě)逐渐(jiàn)淘汰了，赶尸便应运(yùn)而生。

湘西(xī)赶尸(shī)

如何赶尸？

人(rén)都已经死了(le)，如(rú)何能行走？影视(shì)剧我(wǒ)们常能看到(dào)，午夜(yè)时(shí)分，赶尸人都穿着一双草鞋，身(shēn)上穿一身青布(bù)长衫，腰间系一黑(hēi)色腰带(dài)，头上戴一顶(dǐng)青布帽，手(shǒu)执铜锣，腰包藏(cáng)着(zhe)一包符，走在尸体(tǐ)前面，嘴里还念念有词“湘西赶尸(shī)，生(shēng)人回避”。而尸(shī)体则用草绳穿起来走在赶尸(shī)人身后。既然已成尸体，自然以(yǐ)失去生(shēng)命体征，亦不能动。所以，尸体是如何行走的？对于这一点说法众多。

湘西(xī)赶尸(shī)原理

1、分尸—背尸

据报道说有运(yùn)尸匠会只留下(xià)尸体(tǐ)的头和(hé)四(sì)肢而抛(pāo)弃躯干(gàn)，而另(lìng)用(yòng)稻(dào)草等(děng)扎一个新躯(qū)干。而搬运时一名运(yùn)尸匠(jiàng)会把尸体背上，然后一起(qǐ)套上黑尸布。为(wèi)防止死者家属看穿，赶(gǎn)尸匠会独办收殓，只让家属(shǔ)粗看尸体。的(de)确，通常(cháng)到目的地两三天前，赶尸人会事先通(tōng)知死(sǐ)者(zhě)家属，准备好衣(yī)衾棺材，等(děng)“尸(shī)体(tǐ)”一到(dào)，立刻(kè)将寿衣帽、寿鞋给死人(rén)穿戴齐备，装(zhuāng)进寿木(mù)。入殓过(guò)程，全(quán)由“赶尸”者承担，绝(jué)对不允许旁人(rén)插手和旁观(guān)，正如(rú)出发(fā)时将尸体“扶(fú)出棺材”不允(yǔn)许窥视一样。入(rù)殓过程也必须是三(sān)更半夜(yè)，而不允许(xǔ)其他(tā)人观看(kàn)，依据赶尸人的(de)说法是生人(rén)靠近尸体(tǐ)，会有“尸(shī)变”发生。其实，这只是(shì)害怕其他人发现(xiàn)他们将尸体分解而编造(zào)出来的谎(huǎng)言(yán)。

但这(zhè)种解释没有说(shuō)明如何同时运多具尸体(tǐ)，也没有解释(shì)尸体如何(hé)蹦跳状(zhuàng)前进(jìn)。

湘(xiāng)西赶尸原理

2、竹(zhú)运

台湾媒体的(de)分析认(rèn)为运尸的主要工具是竹子。运尸匠用(yòng)竹子穿过(guò)死者大袖寿衣(yī)的腋下，将数(shù)具尸(shī)体排在一起，前后两名运尸匠便可抬(tái)竹子运尸。尸体的双臂被绑在竹子上，大袖使得竹子(zi)可以(yǐ)被遮(zhē)住(zhù)；而竹(zhú)子(zi)的(de)韧性(xìng)使得前(qián)进时会上下晃动(dòng)，带动尸体(tǐ)同样上下晃动，远观便有如(rú)尸(shī)体蹦跳状前进了。

人死后尸体会发僵发硬，利用竹子也确实是个不错的办(bàn)法。并(bìng)且从川边到湘西，地理条件是向下倾斜的，走的一般都是(shì)向下的(de)斜(xié)坡，重力势能转化为(wèi)动能，尸体(tǐ)架子就能行动方便，也省劲儿。而这些小路，都是(shì)赶(gǎn)尸(shī)人(rén)精心选择(zé)，上(shàng)坡极少，而遇到上坡(pō)路只好一(yī)个个背上去(qù)了。

湘西赶尸

3、黑帮走私

一些人是真(zhēn)赶尸，而在乱世一些人则是以(yǐ)赶尸为由干着走私的行(xíng)当(dāng)。他们为了获(huò)取暴(bào)利，就打着(zhe)赶尸人的名头(tóu)，走私食(shí)盐、火柴等生活(huó)必(bì)需品，贩卖给湘(xiāng)西的贫苦生活，再将他们的药材带(dài)出大山卖得高价。由于这(zhè)些都是(shì)见不得(dé)的勾当，所以利用赶尸为由就再(zài)适合(hé)不(bù)过(g什么叫垂足和垂点，什么叫垂足四年级uò)了！

湘西赶尸

现在的湘西还有赶尸人吗？

如今，由于科(kē)技的发展，人们思想(xiǎng)的解(jiě)放，赶尸已然不复存在(zài)。已悄然演变成了一种文化(huà)！在湘西一些地区每当夜(yè)幕降临，赶尸(shī)作为一项(xiàng)民俗(sú)用舞蹈形式呈现(xiàn)在游客(kè)面(miàn)前(qián)。当神秘的色(sè)彩被科学荡涤，我们会(huì)发现湘西赶尸(shī)其(qí)实是(shì)特定历史文化环境(jìng)下楚巫文化的一(yī)个小小延伸，是(shì)特定人群（如巫师）为(wèi)满足人们叶落归根(gēn)的(de)心愿而将(jiāng)某些传统文化资(zī)源转化为生计方式的结果。

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