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掩(yǎn)耳盗铃的寓言故事及道(dào)理(lǐ)是什(shén)么，掩耳盗铃的寓(yù)言(yán)故事及道理50字(zì)

　　比喻自己(jǐ)欺骗(piàn)自(zì)己，明明掩盖不住的事(shì)情偏要想法子(zi)掩盖(gài)。

　　出自《吕氏春秋·自知》。

　　春(chūn)秋时候，晋国世家赵(zhào)氏灭掉了范(fàn)氏(shì)。

　　有人趁机跑到范氏家(jiā)里(lǐ)想(xiǎng)偷点东西，看见院子(zi)里吊着一口(kǒu)大钟。

　　钟(zhōng)是用上等青铜铸(zhù)成的(de)，造型和(hé)图案都很精(jīng)美(měi)。

　　小偷心里高兴(xīng)极了(le)，想把这口(kǒu)精美的(de)大钟背回自己家去。

　　可是钟又大(dà)又重，怎么(me)也挪不动(dòng)。

　　他想来想去，只有反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别一个办法(fǎ)，那(nà)就是把钟敲碎，然后再分别(bié)搬回家。

　　小偷找(zhǎo)来一把大锤子(zi)，拼(pīn)命朝钟(zhōng)砸去，咣的(de)一声巨响，把他吓了一(yī)大跳。

　　小(xiǎo)偷着慌，心想这下(xià)糟了，这钟声不(bù)就等于(yú)是(shì)告诉人们我正在这里(lǐ)偷钟(zhōng)吗?他心里一急，身子(zi)一(yī)下子扑到(dào)了钟上，张(zhāng)开(kāi)双臂想捂住钟声，可钟声又怎么(me)捂得住呢!钟声依然悠悠地传向远方。

　　他越听越害怕，不由自主地抽回双手，使劲捂住自已的(de)耳朵。

　　“咦，钟声变小了，听(tīng)不见了!”小偷高兴起来，“妙极了!把耳(ěr)朵捂住不就听不进钟(zhōng)声了吗(ma)!”他立(lì)刻找来两个布团，把耳朵塞(sāi)住(zhù)，心想，这(zhè)下谁也听不见钟(zhōng)声(shēng)了。

　　于是就(jiù)放手砸起钟来，一(yī)下一(yī)下，钟声响亮地传(chuán)到很远的地方(fāng)。

　　人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住(zhù)了。

　　钟的响声是客观存在的，不(bù)管你(nǐ)是(shì)否(fǒu)捂(wǔ)住耳朵，它都是要响的。

　　凡是要客观存在的东西，它不(bù)会(huì)依人的主(zhǔ)观意志而改变(biàn)。

　　有的人(rén)对(duì)自己不利，或不喜(xǐ)欢的(de)客观存在，采取不承(chéng)认的态度(dù)，以为如此，它就不存在了，这和“掩耳盗钟”一样，都(dōu)是极端的(de)主观唯(wéi)心主义——唯我论的表(biǎo)现。

　　如果对(duì)客(kè)观存在的现(xiàn)实不(bù)正视、不(bù)研究，采(cǎi)取闭目塞听(tīng)的态度的话(huà)，最终便会(huì)自(zì)食苦果。

掩耳盗铃(líng)的寓(yù)言故事及(jí)道理

　　 掩(yǎn)耳盗(dào)铃意(yì)思(sī)是偷(tōu)铃(líng)铛(dāng)怕别(bié)人听见而捂住(zhù)自(zì)己的耳朵(duǒ)。

　　比喻自己欺骗自(zì)己(jǐ)，明明(míng)掩(yǎn)盖(gài)不住的事情偏要(yào)想法子掩(yǎn)盖。

　　出自《吕氏春秋·自知》。<反醒和反省有什么不同之处，反醒和反省的区别/p>

寓言故事掩耳盗铃

　　 春秋时候，晋国世家赵氏灭掉了范(fàn)氏。

　　有人趁机跑到范氏(shì)家(jiā)里想偷(tōu)点东西(xī)，看见院子里吊着一口大钟。

　　钟是用(yòng)上等青(qīng)铜铸成的，造(zào)型和(hé)图案(àn)都很精美。

　　小(xiǎo)偷心里(lǐ)高兴极了，想把(bǎ)这口精美的大(dà)钟背回自(zì)己家去。

　　可(kě)是钟又大(dà)又(yòu)重(zhòng)，怎么也挪不动。

　　他想来想去，只有一个(gè)办(bàn)法，那(nà)就(jiù)是把钟敲碎(suì)，然后再分别搬(bān)回家。

　　 小偷(tōu)找来一把大锤子，拼命朝钟砸去，咣的一(yī)声巨响(xiǎng)，把他吓了(le)一(yī)大跳。

　　小(xiǎo)偷(tōu)着慌，心想这(zhè)下(xià)糟了(le)，这钟声不就(jiù)等于是告诉(sù)人们我正在(zài)这里偷钟吗(ma)?他心(xīn)里一急(jí)，身子一下子扑到了钟上，张(zhāng)开双臂(bì)想捂住钟声，可钟声又怎么捂(wǔ)得住呢!钟声依然(rán)悠悠地传向(xiàng)远方。

　　 他越听(tīng)越害怕(pà)，不(bù)由自主(zhǔ)地(dì)抽回双手(shǒu)，使劲捂住自已(yǐ)的耳朵。

　　“咦，钟声变(biàn)小了(le)，听(tīng)不见(jiàn)了(le)!”小(xiǎo)偷高兴起来，“妙极了!把耳朵(duǒ)捂住不就听不(bù)进钟声了吗(ma)!”他立刻(kè)找来两个布团(tuán)，把(bǎ)耳朵塞住，心想，这(zhè)下谁也听不见钟(zhōng)声了。

　　于是(shì)就放手砸起钟来(lái)，一下一下，钟声(shēng)响(xiǎng)亮地传(chuán)到很远的地方。

　　人们听到钟声蜂拥而至把小偷捉住了(le)。

掩耳盗铃告诉我们的道理

　　 钟的(de)响声是客观存在的，不管(guǎn)你是否捂住耳朵，它都(dōu)是要响的。

　　凡是要客观存(cún)在的东西，它不(bù)会(huì)依人的主观意志而(ér)改变。

　　有(yǒu)的人对(duì)自己(jǐ)不(bù)利(lì)，或不喜欢弯仔乱(luàn)的(de)客观(guān)存(cún)在，采取不承认的态(tài)度，以(yǐ)为如此，它就不存在了，这和“掩耳盗钟”一(yī)样，都是极端的主(zhǔ)观唯埋档心主义——唯我论的表(biǎo)现。

　　如(rú)戚册果对客(kè)观存在的(de)现实(shí)不正视、不研究，采(cǎi)取闭(bì)目(mù)塞听的态度(dù)的话，最终便(biàn)会自食苦果。

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