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胡(hú)服(fú)骑射的故事(shì)及启示感悟，胡服骑射的故事(shì)告诉我(wǒ)们什么

　　战国时赵(zhào)武灵王(wáng)即位的时候，赵国正处在国势衰落时期，就(jiù)来(lái)连中山那样的邻(lín)界(jiè)小(xiǎo)国(guó)也(yě)经(jīng)常来侵扰。

　　而在和一些(xiē)大国的战争中，赵国常吃败仗，大将被擒(qín)，城邑被(bèi)占。

　　赵国眼看着被别国兼并。

　　特别是赵国(guó)在地(dì)理位置上(shàng)，东(dōng)北同(tóng)东(dōng)胡相接，北源边与匈奴为邻，西北与(yǔ)林胡、楼烦为界。

　　这些部落都是以游牧(mù)为生(shēng)，长于(yú)骑马射(shè)箭，他(tā)们常以(yǐ)骑兵进(jìn)犯赵国边(biān)境。

　　赵武(wǔ)灵王(wáng)看到胡(hú)人在军事服饰(shì)方(fāng)面有一(yī)些特(tè)别的长处：穿窄(zhǎi)袖短(duǎn)袄，生(shēng)活起居和(hé)狩(shòu)猎作战都比(bǐ)较(jiào)方便；

　　作战(zhàn)时用骑兵、弓(gōng)箭，与中原(yuán)的兵车(chē)、长矛相比，具有更大的灵活机动性。

　　他(tā)对手下说(shuō)：“北方游牧民(mín)族的骑兵(bīng)来如飞(fēi)鸟，去(qù)如绝弦，是当今之快速反应部(bù)队(duì)，带着这样的部(bù)队驰骋疆(jiāng)场哪有(yǒu)不取胜的道理(lǐ)。

　　”

　　胸有大志(zhì)使(shǐ)赵国强盛的(de)武灵王，对(duì)胡人骑兵(bīng)的优越性，认(rèn)识真(zhēn)切(qiè)。

　　他(tā)认(rèn)为(wèi)以骑射改(gǎi)装军(jūn)队(duì)是(shì)强兵的道(dào)路，就对将(jiāng)军楼缓说：我国(guó)处在(zài)强敌包围之中(zhōng)，怎么办？“吾欲胡服”。

　　因(yīn)此，为了富国强兵，赵(zhào)武灵(líng)王在邯(hán)郸城提(tí)出(chū)“着胡服”“习(xí)骑射(shè)”的主张，决心(xīn)取胡人(rén)之长补中原之短。

　　这篇故事告诉(sù)我们人的(de)思维(wéi)是要转变的，看到好的东西就要借鉴，胡服骑(qí)射(shè)是赵(zhào)武灵(líng)王发(fā)现了胡(hú)人作战的优点，他(tā)们机(jī)动力强(qiáng)而且(qiě)速度快，服装便利，利(lì)于打(dǎ)游(yóu)击战。

　　不(bù)像当时都是坐马(mǎ)车之类的机，机动力差，速(sù)度慢。

　　所(suǒ)以赵武灵(líng)王发明了胡服骑射。

　　我们要(yào)善于(yú)借鉴别人(rén)的长处，来弥补自己的(de)短(duǎn)处。

　　据《战国策(cè)·赵策二(èr)》记载(zài)：“今吾（赵武灵王）将(jiāng)胡服骑射以(yǐ)教(jiào)百姓。

　　”《史记》卷四十三(sān)《赵(zhào)世(shì)家》也记(jì)载：“十九年正月,大朝信宫，召(zhào)肥(féi)义与议天下，五(wǔ)日而毕，遂下(xià)令易胡服，改兵制，习(xí)骑射”。

　　是说(shuō)赵武灵(líng)王(wáng)召肥(féi)义与议天(tiān)下，五日后决定(dìng)推行胡(hú)服(fú)、教练骑射，励行改革。

　　当(dāng)时所谓的“胡服”，是指类似于西北戎狄之(zhī)衣短袖窄的服装，同(tóng)中原华(huá)夏族(zú)人(rén)的(de)宽衣博带长袖大(dà)不(bù)相同，所以(yǐ)俗称“胡服”；

　　“骑射”指周边游牧部族的“马射”（骑(qí)在马上射箭(jiàn)），有别于中原地(dì)区传统的“步射”（徒步(bù)射箭）。

　　从此，使军队中宽袖长衣的正规(guī)军装，逐渐改(gǎi)进为后来的衣短(duǎn)袖窄的装(zhuāng)备(bèi)。

　　从而(ér)顺应了战争方式由“步战”向“骑(qí)战”发展的趋(qū)势，为国家的稳固和发展奠定了基(jī)础。

胡服(fú)骑射的(de)故事告诉我们什(shén)么道理

　　 《赵武(wǔ)灵王胡服骑射》出自(z议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子ì)埋铅《资治通鉴》，主要介(jiè)绍了赵武灵王为了国家的强大，进(jìn)行胡服骑射改革的故事。

胡(hú)服骑(qí)射的故事

　　 赵武(wǔ)灵王(wáng)向北进攻(gōng)中山国，大兵经房(fáng)子，抵达代地，再向北(běi)直至数千里的大(dà)漠，向西攻到黄河，登上黄华(huá)山顶(dǐng)，与国相肥义商议让百姓穿短衣(yī)胡服(fú)，学骑(qí)马与射(shè)箭。

　　他说：“愚蠢(chǔn)的人会嘲(cháo)笑我，但聪明的(de)人会明白(bái)的。

　　即使天下的人都嘲笑我(wǒ)，我也这么做(zuò)，一定能把北方胡(hú)人的(de)领地和中山(shān)国都夺过来！”于(yú)是改穿胡服。

　　 国人都不(bù)愿(yuàn)穿胡服(fú)，其中，公子成称有病，不(bù)来(lái)上朝。

　　赵王派人前去说服他：“家事听从父(fù)母，国政服(fú)从国君，现在我(wǒ)要人民改穿胡服(fú)，而(ér)叔父您(nín)不穿(chuān)，我(wǒ)担心天下人会议论我徇私情。

　　治理(lǐ)国(guó)家有(yǒu)一弯旅好定章法，要以有(议论文论点论据论证是什么意思，论点论据论证是什么意思举例子yǒu)利人民(mín)为根本；处理政事要有一(yī)定原则，要以施行政令为重。

　　宣传道德要先让百(bǎi)姓议论明白，而推行法令必须从贵族近臣做(zuò)起(qǐ)。

　　所以我希望能借助叔父您(nín)的(de)榜(bǎng)样来完成(chéng)改(gǎi)穿胡服的功业。

　　”公子两拜谢罪道：“我听说，中原(yuán)地(dì)区在圣贤之人(rén)教化下，采用礼(lǐ)乐仪制，是远方国(guó)家前来游观，让周边(biān)地(dì)区(qū)学(xué)习效法的地(dì)方。

　　现在君王您舍此不顾，去仿效外族(zú)的服(fú)装，是擅改古代习惯、违背人心的举动，我希望您慎重考虑。

　　”使者回报赵(zhào)王。

　　赵王(wáng)便亲自登门解释说：“我国东(dōng)面有齐(qí)国(guó)、中山国；北面有(yǒu)燕国、东胡；西(xī)面是楼烦，与秦、韩两国(guó)接壤(rǎng)。

　　如今没有骑马射箭的(de)训练，凭什么能守得住呢？先前中山国依仗齐国的(de)强兵，侵犯(fàn)我们领土，掠夺人民，又引(yǐn)水围灌(guàn)鄗城，如(rú)果不是(shì)老天(tiān)保佑，鄗(hào)城几乎就失守了(le)。

　　此事(shì)先(xiān)王深以为耻(chǐ)。

　　所以我决心改穿胡服(fú)，学习骑射(shè)，想以此抵御四面的灾难，一报(bào)中山国之仇。

　　而叔父(fù)您一味(wèi)依循中原旧(jiù)俗(sú)。

　　厌恶改变服装(zhuāng)，忘(wàng)记了鄗城的奇耻(chǐ)大辱，我对(duì)您深(shēn)感失望(wàng)啊！”公子成镇腊幡然醒悟，欣然从命，赵武灵王(wáng)亲自赐给他胡服，第二天他便穿戴入朝。

　　于是，赵武灵王正式下达改(gǎi)穿(chuān)胡服的(de)法令，提倡学习骑马射(shè)箭(jiàn)。

胡(hú)服(fú)骑射(shè)的故事告诉我们的道理

　　 这(zhè)篇(piān)故(gù)事(shì)告诉我(wǒ)们人(rén)的(de)思维是要转变的，看(kàn)到好(hǎo)的东西就(jiù)要(yào)借鉴，胡服骑射是(shì)赵武灵王发现了胡人作战(zhàn)的优点，他们机(jī)动力(lì)强而且(qiě)速度快，服装(zhuāng)便利，利于打(dǎ)游击(jī)战。

　　不像(xiàng)当时都是坐(zuò)马车之(zhī)类(lèi)的机，机动力(lì)差，速(sù)度慢。

　　所以(yǐ)赵武灵(líng)王发明(míng)了胡(hú)服骑射(shè)。

　　我(wǒ)们要善于(yú)借(jiè)鉴(jiàn)别人的长处(chù)，来弥补自己的短处。

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