割礼这(zhè)个风俗(sú)主要是集(jí)中在埃(āi)塞尔(ěr)比亚、犹(yóu)太人和穆斯(sī)林这些人的身上的，在我们(men)如今看起来这并不是一个正确的做法，这次我们就来了解一(yī)些犹太(tài)人割礼(lǐ)是割(gē)什么吧(ba)，割礼是小孩子在很(hěn)小的时候，对于他们的身(shēn)体做的一种割礼，其实在如今(jīn)的文明社会看起(qǐ)来的话是很不人(rén)道(dào)的(de)，那么割礼究竟是割的什么地(dì)方呢?为什么(me)那么痛苦的做(zuò)法如今还(hái)是有国家(jiā)在延续(xù)呢(ne)? 这是(shì)亚伯兰罕(hǎn)和(hé)耶稣的约定。

犹太人割礼

犹太人割礼是从(cóng)很早的时候(hòu)就流传下来的，其(qí)实发生在很早(zǎo)以前，当时的人间(jiān)已经变了模样，人们(men)之间再(zài)也没有盱眙的邮编号码是多少啊了(le)善良，也没有了爱，他们都是生活(huó)在嫉妒中的(de)日子，这个人间都笼罩了阴暗(àn)的(de)雾(wù)气，上帝(dì)对于人们非(fēi)常的(de)失望(wàng)，而(ér)耶稣却非常(cháng)爱自己的孩子(zi)们，所(suǒ)以他(tā)想要去救(jiù)这些自己(jǐ)子民，所以他在人间挑选了(le)一个人，他和这个人立下约定，只要这个人信奉他(tā)，照着他的旨意去做(zuò)事情，那么(me)他(tā)就会得(dé)到(dào)所有的福报，而且他的子孙也会有同(tóng)样的福报。

犹太人

这个的人就是盱眙的邮编号码是多少啊亚伯兰，他那(nà)个时候已经86岁了(le)，和上帝立(lì)下了约定之后(hòu)，他的(de)妻子给他生了一个儿子，这个的儿子饼子(zi)是以实玛利，但是之后的耶稣再也没有(yǒu)出现(xiàn)过，直(zhí)到以实玛13岁之后(hòu)，耶稣(sū)再次的(de)出现在了(le)亚伯兰的面前，耶稣和亚伯兰再次的和亚(yà)伯(bó)兰重(zhòng)申(shēn)了自己和的他的约定(dìng)，并且还告诉他，他们之间彼此的约定中的福泽不(bù)仅会让亚伯兰承(chéng)受恩(ēn)典，他的子子孙(sūn)孙都(dōu)是会承(chéng)受更多的恩(ēn)典(diǎn)的。

割礼是割(gē)什么

在(zài)这次的约(yuē)定中，耶稣要让亚伯(bó)兰的后裔子(zi)子孙孙(sūn)，越来越繁(fán)多，而且(qiě)丰(fēng)富富饶，而且还赐(cì)给了盱眙的邮编号码是多少啊迦南给亚伯兰(lán)，让他和他的后裔(yì)世世代(dài)代都生(shēng)活在这片土地上(shàng)面，耶稣还(hái)和亚伯(bó)兰(lán)约(yuē)定了，他们之间的(de)契约是(shì)用割礼来作为(wèi)记号的，规定(dìng)亚伯兰的孩子，哪怕(pà)是他买来的(de)孩子都是要接受割礼(lǐ)的，因为这样才能蒙受上帝的恩典，如果没有割礼的记号的话，那(nà)么就不(bù)是神赐福的人，所以(yǐ)亚伯兰就让全族的人都做(zuò)了割礼。 

割礼

最(zuì)后上帝给亚(yà)伯兰改(gǎi)名为亚伯拉罕(hǎn)，并且告(gào)诉他，他的妻(qī)子会在90岁的时候(hòu)，为他生下(xià)一个(gè)儿子，这个人儿子就是日后亚伯拉(lā)罕的继承人的，亚伯兰罕让全族的人都做(zuò)了割礼，目(mù)的是要证明(míng)自己(jǐ)对(duì)于上帝(dì)的虔诚。如果(guǒ)自己(jǐ)或者是自(zì)己后代的子子孙孙违背了对(duì)上帝的承诺的话(huà)，那么就(jiù)要承受上帝对他(tā)们的惩罚(fá)，就如同剪刀剪掉包皮一般(bān)。只有割礼就成了犹太(tài)人的(de)一种的(de)传统，孩子在出(chū)生8天之后就要进行(xíng)割(gē)礼。

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