怀瑾握(wò)瑜,嘉言张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊懿行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾(jǐn)握瑜含义是“嘉(jiā)言懿行，怀瑾握瑜”意思是指(zhǐ)有益的言论和高尚的行为，比(bǐ)喻人(rén)具有纯(chún)洁高尚(shàng)的品德的。

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怀瑾握瑜,嘉言懿(yì)行，嘉言懿行(xíng) 怀瑾握瑜含义

　　“嘉(jiā)言懿行，怀(huái)瑾(jǐn)握瑜”意思是指有益的言论和高(gāo)尚的(de)行为(wèi)，比喻人具有纯洁(jié)高尚的品德(dé)。

　　“嘉(jiā)言(yán)懿(yì)行”出自(zì)宋·朱熹《朱(zhū)子全书·学五》：“见人(rén)嘉(jiā)言善行，则(zé)敬慕而记录(lù)之。

　　”“怀瑾握瑜”出(chū)自战(zhàn)国(guó)·楚(chǔ)·屈原《楚辞·九章·怀沙(shā)》：“怀瑾握瑜兮，穷(qióng)不知(zhī)所示(shì)。

　　”1、“怀瑾握(wò)瑜”的近义词：高(gāo)风亮节(jié)解释：高风(fēng)：高尚(shàng)的(de)品(pǐn)格；

　　亮节：坚贞的节(jié)操。

　　形容道德和行为(wèi)都很高尚。

　　出自宋·胡仔《苕溪渔隐(yǐn)从话后集》卷一：“余谓渊明(míng)高风峻节，固已无愧于四皓，然(rán)犹(yóu)仰慕之，尤见其好贤尚友之情也(yě)。

　　”陶渊明的高(gāo)风亮节，本来就已经无愧于商山(sh张继是什么朝代的诗人怎么读，张继是什么朝代的诗人啊ān)四皓了，还(hái)那样仰慕他们(men)，尤其向往他们喜欢贤才崇尚友谊的情状。

　　语法：联(lián)合式；

　　作主语、宾语、定语；

　　含褒(bāo)义(yì)，形容(róng)道(dào)德(dé)和行为(wèi)很高尚。

　　2、“怀瑾(jǐn)握瑜”的反(fǎn)义词：厚(hòu)颜无耻解释(shì)：颜(yán)：脸(liǎn)面(miàn)。

　　指(zhǐ)人脸皮厚，不知羞耻。

　　出自战国·孔(kǒng)子《诗经·小雅·巧(qiǎo)言》：“巧言如簧(huáng)，颜之厚矣。

　　”花言(yán)巧语如丝簧，脸皮(pí)真厚太(tài)无耻。

　　语法：联合式；

　　作(zuò)宾语、状语；

　　含贬义(yì)。

怀瑾握瑜嘉言懿行什(shén)么意(yì)思(sī)

　　嘉(jiā)、懿：善(shàn)、美。

　　有教育 意义 的好 言(yán)语 和(hé)好行为。

　　成(chéng)语出处(chù)： 《尚书·大禹谟》：“若允兹， 嘉言 罔(wǎng)攸伏，野无(wú)遗贤，万邦贤宁。

　　”宋·朱(zhū)熹《朱(zhū)子全书·学五(wǔ)》：“见人嘉言 善(shàn)行 ，则(zé)敬(jìng)慕而记录(lù)之。

　　”

　　成语例句： 这部书叫《帝鉴图说》， 出于(yú) 明朝张 居正 的手(shǒu)笔，辑录历(lì)代贤(xián)主(zhǔ)的 嘉言懿行 。

　　注音： ㄐㄧㄚ ㄧ伏迟ㄢˊ ㄧˋ ㄒㄧㄥˊ

　　嘉言懿行的近义词： 瑰意琦行(xíng) 卓越(yuè)的(de)思想和不平(píng)凡的行为(wèi)。

　　 战(zhàn)国 楚(chǔ) 宋玉(yù)含厅察 《对楚王问》：“夫圣(shèng)人(rén)瑰意琦行，超然独处。

　　” 章(zhāng)炳麟

　　嘉言懿行的反义词： 污言(yán)秽(huì)行 为非作歹 做(zuò)违(wéi)法的事,做令(lìng)人痛(tòng)恨的事你(nǐ)待为非作歹,瞒心昧己,终久是不牢坚我说的(de)是(shì)好话,不过叫你心里留(liú)神,并

　　成(chéng)语语法： 联(lián)合式；作(zuò)主语、宾语；指(zhǐ)有(yǒu)益的言论(lùn)和高尚的行为

　　常用程度(dù)： 常用成语

　　感情(qíng).色彩(cǎi)： 褒义成语

　　成语结构： 联合(hé)式(shì)成语

　　产生年代： 古代(dài)成语

　　英(yīng)语翻译： fine words and lofty deeds

　　读音注意(yì)： 懿，不能(néng)读作“zī”；行，谈茄不能读作“hánɡ”。

　　写法注意： 嘉，不(bù)能写作“佳”；懿，不能写作“义”。

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