人生在勤,不索何获的意思(sī)是谁(shuí)说的，人(rén)生在勤不索何获的意(yì)思(sī)是什么是“人(rén)生在勤，不(bù)索何获”的意思是人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不(bù)积极地探索研(yán)究，哪(nǎ)会有收获(huò)或成就的。

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人(rén)生在勤(qín),不索(suǒ)何获的意思(sī)是(shì)谁说(shuō)的(de)，人生在勤(qín)不索(suǒ)何获的(de)意(yì)思是什么

　　“人生在勤，不索何获”的意(yì)思是人一(yī)辈子要勤奋努(nǔ)力(lì)，倘不积极地探(tàn)索研究，哪会有(yǒu)收获或成就。

　　告(gào)诫我(wǒ)们，人生应该努(nǔ)力求(qiú)索(suǒ)，不然就不会(huì)有(yǒu)收获。

　　表(biǎo)现出(chū)张衡(héng)勤奋努(nǔ)力，积(jī)极(jí)进取(qǔ)的人生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书(shū)·列传·张衡列传》。

　　原文：张衡(héng)字平子(zi)，南阳西鄂(è)人也。

　　世为著姓。

　　祖(zǔ)父堪，蜀郡太(tài)守。

　　衡少(shǎo)善属文，游于(yú)三辅，因入京师，观太学(xué)，遂(suì)通(tōng)《五经》，贯六艺(yì)。

　　虽才高(gāo)于世，而无骄(jiāo)尚(shàng)之情。

　　常从(cóng)容淡静(jìng)，不(bù)好交(jiāo)接俗人。

　　永(yǒng)元中，举孝(xiào)廉不行(xíng)，连辟(pì)公府不就。

　　时天下(xià)承平日久，自(zì)王侯以下，莫不逾侈。

　　衡乃拟班固《两都(dōu)》，作(zuò)《二京赋》，因以讽谏。

　　精思(sī)傅会(huì)，十年乃成。

　　文多，故不载。

　　大将(jiāng)军邓骘奇(qí)其才，累召不应(yīng)。

“人(rén)生在勤，不索何获”出自哪里?

“人生在陆碰勤，不索何获(huò)”出(chū)自哪里(lǐ)?

　　 出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　名(míng)句解(jiě)码： “人生在勤，不索何(hé)获？”意思是(shì)：人一辈(bèi)子要勤(qín)奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索研(yán)究，哪会有收获或成就呢？告(gào)诫(jiè)我们，人生应(yīng)该努力求(qiú)索,不然就不会有收获。

　　表现出张衡勤奋努力，积(jī)极进取的人(rén)生追求。

　　   人一辈子(zi)要勤奋努力，倘不积极地探索研究，哪会有收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁悉蔽(bì)                               

　　  出处;“人生(shēng)在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自(zì)东汉 张衡(héng)的《应闲(xián)》。

　　  名句解码：  

　　  “人生在勤(qín)，不索何获？”意思是：人(rén)一(yī)辈子要勤奋努力，倘不积

　　 极地探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？告诫我们(men)，人生应该(gāi)努力(lì)求索,不(bù)然就不会(huì)有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋努(nǔ)力，积极进取的人生追求(qiú)。

　　  《应闲》，意思是回答诽谤。

　　有的人劝他不要去钻研那些难而(ér)无用(yòng)

　　 的技(jì)术，应该“卑(bēi)体(tǐ)屈己，美(měi)言以求多福”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不尊，而患德之(zhī)不崇(chóng)；不耻禄之(zhī)不(bù)伙（huo,多），而耻智之不博(bó)。

　　”意思是(shì)君子不忧(yōu)虑地(dì)位不尊荣(róng)，忧虑(lǜ)的(de)是德行不高尚(shàng)；不以待遇低(dī)为羞耻，羞耻的(de)是学识不(bù)渊(yuān)博。

　　表明(míng)了他(tā)不慕势利(lì)而追(zhuī)求(qiú)德智的(de)高尚情(qíng)操(cāo)。

　　《应(yīng)闲》表明他的志向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就是勤奋努力积极(jí)求索的伟大实践者。

　　他(tā)少有壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好学深思，藐视(shì)名利，看重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身(shēn)心都献(xiàn)给了祖国(guó)的科学事业。

　　张(zhāng)衡创立(lì)了浑天说，他观测(cè)记(jì)录了两千五百(bǎi)颗(kē)恒星(xīng)，创(chuàng)制了世(shì)界上第一架能(néng)比较准确地表演天象的(de)漏水转(zhuǎn)浑(hún)天仪，发明了第一架测试地(dì)震的仪器——候风地动仪，还制(zhì)造出了指南车、自动记(jì)里鼓(gǔ)车、飞行(xíng)数里的(de)木鸟等(děng)等。

　　张衡共有(yǒu)科学、哲学(xué)和文学著作三十二篇，其中天文(wén)著作有(yǒu)《灵宪》和《灵宪图》等。

人生在勤 不(bù)索何获

　　 人生最关键的(de)是在于(yú)勤奋，不去(qù)探(tàn)索（劳动(dòng)）的话，又哪来(lái)的收获呢(ne)？

　　 选你的1

　　 微(wēi)笑(xiào)不(bù)用本钱(qián)，但能创造(zào)财富。

　　赞美(měi)不用(yòng)花钱，但(dàn)能产生气力(lì)。

　　分享不用过度(dù)，但能倍增快乐(lè)。

人生在勤，不索(suǒ)何获。

　　vbu

　　 “人生在勤，不索何获？”意(yì)思是： 人(rén)一辈(bèi)子要勤奋努力，倘(tǎng)不积极地探索研究，哪(nǎ)会(huì)有收获(huò)或成就呢(ne)？告(gào)诫我们(men)，人生应该努(nǔ)力求索(suǒ),不(bù)然(rán)就不会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤奋努力，积极进取(qǔ)的(de)人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何获(huò)？”出(chū)自东汉 张(zhāng)衡的《应闲》。

　　 人生(shēng)在勤意思是人类之所以生存下来就在于勤奋。

　　《左传(chuán)-宣(xuān)公(gōng)十二年》:"民生在勤，勤(qín)则不匮。

　　"

　　 天才在积累，聪明在于勤奋(fèn)。

　　勤奋是(shì)一种(zhǒng)积极进取的态度，是(shì)一种奋发想的精神(shén)，一个人的成长与(yǔ)环境(jìng)、机遇、天(tiān)赋、学(xué)识、等外在(zài)因素紧密(mì)相连，但起决(jué)定作用的是勤奋，缺乏勤奋精神，哪怕(pà)天资(zī)奇佳的(de)雄鹰(yīng)也只能悉州(zhōu)空振双(shuāng)翅;具备(bèi)勤奋精神，哪怕是行(xíng)动迟(chí)缓的蜗牛也(yě)能雄踞塔顶。

　　正(zhèng)所谓，勤能补拙是良训，一份(fèn)辛(xīn)苦一(yī)分才。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少(shǎo)有壮志(zhì)，刻苦问(wèn)学，珍惜时光(guāng)，自强不息，全身(shēn)心投入到(dào)祖国科学事业。

　　他创立了浑(hún)天说(shuō)，观测(cè)记录了两千五(wǔ)百多颗恒星，发明了第一(yī)架(jià)测试地震(zhèn)的(de)仪器——候风(fēng)地动仪等，成为我国东汉(hàn)时期伟大的天文学家(jiā)。

人生在勤,不索何获(huò) 的启示

　　 人(rén)生在(zài)于勤奋 不去(qù)索取 不去探索(suǒ)怎能(néng)有(yǒu)所收获(huò)？

人(rén)生在(zài)勤，不索何获的意(yì)思

　　 人(rén)生(shēng)的根(gēn)本在于勤劳,不通(tōng)过辛勤的努(nǔ)力来获得还能(néng)通过其他(tā)什么途(tú)径得到呢?

　　 人一(yī)辈子(zi)要勤奋(fèn)努力(lì)，倘不积极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？

　　 △唐(táng)玄奘万里取经

　　 唐太宗(zōng)贞观三(sān)年（公元629年，一说贞 观元年），玄(xuán)奘(zàng)从凉州(zhōu)出玉门关西(xī)行，历经艰(jiān)难抵达天竺。

　　初在(zài)那烂(làn)陀寺从戒(jiè)贤(xián)受学。

　　后又(yòu)游学天(tiān)竺各地，并与当地学者论辩，名震五竺。

　　经十七年，贞观十九年（公(gōng)元(yuán)645年）回到长安。

　　 △鉴真(zhēn)东(dōng)渡志(zhì)不移

　　 在(zà200克是几两 200克是多少毫升i)6次东渡日(rì)本中，鉴真等人遇到许多挫折，第一次东渡前，将和鉴真同行(xíng)的徒(tú)弟跟一(yī)个和尚开玩笑，结果那(nà)个(gè)和尚恼羞成怒(nù)，诬告鉴(jiàn)真一行造船是与海盗勾(gōu)结。

　　地方官员(yuán)闻(wén)讯大(dà)惊，派人(rén)拘禁了所有(yǒu)僧众，首次东渡因此未能成(chéng)行。

　　其后(hòu)接连失败，第五次东(dōng)渡(dù)最(zuì)为悲壮。

　　那(nà)一年鉴真已(yǐ)经60岁了(le)，船队从扬州出发，刚过(guò)狼山（今江苏南通）附近，就(jiù)遇到狂风巨浪，在一个(gè)小岛避风。

　　一个(gè)月后再次起航，走到舟山群岛(dǎo)时(shí)，又遇大浪。

　　第三次(cì)起航时，风浪更大，向(xiàng)南漂流了14天，靠吃生(shēng)米(mǐ)、饮海水度日，最后抵达海(hǎi)南岛南部靠岸(àn)。

　　归途中(zhōng)，鉴真(zhēn)因(yīn)长途跋涉，过度操劳，不幸身染重病，双目失明。

　　 △纺织改革(gé)家黄道婆(pó)

　　 黄道婆(pó) 又(yòu)称(chēng)黄婆，生于南(nán)宋(sòng)末年(nián)淳祐(yòu)年(nián)间，约1245年，松江府乌泥泾镇（今上海徐(xú)汇区东湾村(cūn)）人。

　　黄道婆出身于贫苦(kǔ)农民家庭，在生活的重(zhòng)压(yā)下(xià)，十二(èr)三岁就被卖给人家当(dāng)童(tóng)养媳(xí)。

　　白天她下地干活，晚上她纺织布(bù)到深夜(y200克是几两 200克是多少毫升è)，还要遭受公婆、丈(zhàng)夫的非人虐待。

　　沉重(zhòng)的(de)苦难摧残着她，也磨炼了(le)她，有一(yī)次(cì)，黄道婆被公(gōng)婆、丈夫一顿毒打(dǎ)后，又被关在(zài)柴房不(bù)准吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍(rěn)受不住这种 黄(huáng)道婆

　　 非人的折(zhé)磨(mó)，决(jué)心逃出去(qù)另寻(xún)200克是几两 200克是多少毫升生路。

　　半夜(yè)，她在房顶上(shàng)掏(tāo)洞(dòng)逃了出(chū)来，躲在(zài)一(yī)条停(tíng)泊在(zài)黄浦(pǔ)江(jiāng)边(biān)的海船上。

　　后来就随(suí)船到(dào)了海南岛的崖(yá)州，即现在的海(hǎi)南崖县。

　　在封建社(shè)会，一(yī)个从未(wèi)出过(guò)远门的年(nián)轻妇女只身流落(luò)异乡，人生地疏，无依无(wú)靠(kào)，面临的困难可想(xiǎng)而知。

　　但是淳朴热情的黎族同(tóng)胞十分同情黄道婆的不幸遭(zāo)遇，接受了(le)她，让她有(yǒu)了安身(shēn)之所(suǒ)，并且在共同的劳动生活中，还把(bǎ)他们的纺(fǎng)织技术毫无保留(liú)地传授(shòu)给她。

　　当时黎族人民生产(chǎn)的(de)黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外(wài)，棉(mián)纺织(zhī)技术比(bǐ)较先(xiān)进，黄(huáng)道婆聪明勤奋，虚心向(xiàng)黎族(zú)同胞(bāo)学习(xí)纺织技术，并且融合黎汉两族(zú)人(rén)民的纺织技术(shù)的长处，逐浙成为一(yī)个出色的纺(fǎng)织能手，在当地大受欢迎，和黎族人民结下了深(shēn)厚的情谊。

“人生在勤，不索何获(huò)”怎么翻译(yì)？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句话的汉语意思(sī)按我(wǒ)的理解(jiě)可以说成是：“人生只有积极地去追求(qiú)才(cái)会有所获得。

　　”我的译(yì)句中pursuit这个词可能跟(gēn)harvest不太配，但暂时找不着更好的搭配。

人生在勤(qín) 不索何获什(shén)么意思

　　 人生在勤 不索何(hé)获(huò)

　　 不积极的去(qù)劳作(zuò)何(hé)来(lái)收获的甜(tián)蜜

　　 人生在琴

　　 奏出属(shǔ)于自(zì)己的篇(piān)章

　　 即使(shǐ)不懂音(yīn)律(lǜ)

　　 也要(yào)大胆的抚琴索(suǒ)音

　　 笨拙(zhuō)的一弹也必有所(suǒ)获(huò)

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