仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者承(chéng)蜩,犹(yóu)掇之(zhī)也翻(fān)译(yì)，仲尼(ní)适楚(chǔ),出于林中,见(jiàn)佝偻者承蜩,犹(yóu)掇之也议论文是仲尼适(shì)楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也的(de)。

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仲(zhòng)尼适楚,出于林中,见佝偻者承(chéng)蜩(tiáo),犹掇之也翻译，仲尼适楚,出(chū)于林中,见佝偻者(zhě)承蜩,犹掇之也议(yì)论文

　　仲尼曰：“子(zi)巧(qiǎo)乎！有(yǒu)道邪？”曰：“我有(yǒu)道也(yě)。

　　五六(liù)月累丸二(èr)而不坠(zhuì)，则失者锱铢；

　　累三而不(bù)坠，则失者十一；

　　累五(wǔ)而不(bù)坠，犹(yóu)掇之也。00后初中学历很丢人吗p>

　　吾处(chù)身(shēn)也，若厥(jué)株(zhū)拘；

　　吾执(zhí)臂也，若(ruò)槁木之枝；

　　虽(suī)天地之大，万物之多，而唯蜩翼之(zhī)知。

　　吾不反不侧，不以万物易蜩之(zhī)翼，何为而不!”孔子顾谓弟子曰：“用(yòng)志不分，乃(nǎi)凝于神，其痀偻丈人之谓(wèi)乎！”

佝偻承蜩原文(wén)及翻译

　　该文写(xiě)驼背老人讲(jiǎng)述自己苦练捕蝉本领之事，借此喻彼，以(yǐ)小喻大。

　　原文入下。

　　仲尼适楚，出于(yú)林中，见佝偻者承(chéng)坦谈念蜩，犹掇之也。

　　仲尼(ní)曰，子巧(qiǎo)乎，有(yǒu)道邪。

　　曰，我有道也。

　　五六月(yuè)累丸二而不坠，则失(shī)者锱铢(zhū)，累三而不坠，则失者十一让困，累五而不(bù)坠，犹掇之(zhī)也。

　　吾处身也，若厥株拘，吾执臂也，若槁木之枝，虽天地之大(dà)，万物之多，而唯蜩翼之知。

　　吾不反不侧，不以(yǐ)万物易蜩之(zhī)翼，何为而不得。

　　孔子顾谓(wèi)弟子曰(yuē)，用(yòng)志不(bù)分，乃凝于(yú)神，其_偻丈人之谓乎。

　　1、翻译。

　　孔子到(dào)楚(chǔ)国去，经(jīng)过树林(lín)，看见一个驼(tuó)背老人正用竿子粘蝉(chán)，就(jiù)好像在(zài)地上拾(sh00后初中学历很丢人吗í)取一(yī)样。

　　孔子说：“先(xiān)生真是巧啊，有门道吗(ma)。

　　驼背(bèi)老人说(shuō)，我有我的办法。

　　经过(guò)五六个月的(de)练习(xí)，在(zài)竿头累叠起(qǐ)两个丸子而(ér)不会坠落，那么失手的情况(kuàng)已(yǐ)经很(hěn)少了，迭起三个丸子而不坠落，那么失手的情况(kuàng)十次00后初中学历很丢人吗不会超过一(yī)次(cì)了，迭起五个丸子而不坠落，也就会像在(zài)地面上拾取一样(yàng)容(róng)易。

　　我立定(dìng)身子(zi)，犹如临近地面的断木(mù)，我举竿的手臂(bì)，就(jiù)像枯木(mù)的树(shù)枝，虽然天地很大，万(wàn)物品类很(hěn)多，我一心(xīn)只注意蝉的翅(chì)膀，从(cóng)不思前(qián)想(xiǎng)后左顾右盼(pàn)，绝不因纷繁的万物而改变对蝉翼的注意侍(shì)吵，为什么不(bù)能成功呢(ne)。

　　孔子转身(shēn)对弟子们说：“运用心志不分散(sàn)，就是(shì)高度凝聚精(jīng)神，恐怕说的就是这(zhè)位驼背的老人吧。

　　2、说明(míng)了(le)凡(fán)事(shì)只要专心致志，排除(chú)外界的一(yī)切干扰，艰苦(kǔ)努力，集中精力(lì)，勤学(xué)苦练，并持(chí)之(zhī)以恒(héng)，就(jiù)一定能有所成(chéng)就，即(jí)使(shǐ)先天条件不足也不(bù)例外。

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