木铎金声是什(shén)么意思在(zài)论(lùn)语中，木铎金声的意思是“木(mù)铎金(jīn)声”意思是古代(dài)的(de)乐器或乐器发出的声音，“铎(duó)”大约起(qǐ)源(yuán)于夏商(shāng)，是一种(zhǒng)以(yǐ)金属为框(kuāng)的响器的。

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木铎金声(shēng)是(shì)什么(me)意思在论(lùn)语中，木铎金声的意思

　　“木铎金声”意思是古代的乐器(qì)或(huò)乐(lè)器发出的声音，“铎”大约起(qǐ)源于夏商，是(shì)一种以金(jīn)属为框(kuāng)的响器。

　　以木(mù)为舌(shé)者称为木铎，以金为(wèi)舌者则称金铎；

　　木铎为文，用以宣政布政；

　　金铎为武，用以(yǐ)指挥军队。

　　孔子以木铎自(zì)况，说自己(jǐ)是(shì)上天派来教化(huà)民众(zhòng)的。

　　因为孔子长年从(cóng)事教育，此后“木铎(duó)”就成了教师的别名，木铎(duó)的木舌就可被比作教师的“教(jiào)化之舌(shé)”。

　　木(mù)铎是一种(zhǒng)铜质的铃铛，它的舌头是木头(tóu)制的，而不是象现在的铃铛是(shì)金(jīn)属的。

　　木铎(duó)不是梆(bāng)子，而是一种规格较大(dà)的铃铛 。

　　古代用于(yú)需(xū)要宣教(jiào)政(zhèng)令的时(shí)候。

　　官府有了新的政(zhèng)令，先派人摇(yáo)铃四方巡(xún)走，以(yǐ)引(yǐn)起大(dà)家注(zhù)意(yì)，然后召集起来(lái)宣示(shì)政令。

　　后来铃舌(shé)有金属的，叫(jiào)金铎。

　　再后来，又把木(mù)铎比喻为宣扬某种学(xué)说、思想(xiǎng)观念或(huò)政教的人。

木铎金声什么(me)意思

　　木铎”和“金声”，都(dōu)是古(gǔ)代(dài)的乐器或乐器发(fā)出的声音(yīn)。

　　这“木铎金声”是什么意思呢(ne)？

　　 《论语·八佾第三(sān)》说：“天下之无(wú)道也(yě)久矣(yǐ)，天将以夫子(zi)为木铎”。

　　 据文献说(shuō)，“铎”大约雀竖起源于夏商，是(shì)一(yī)种以金属(shǔ)为(wèi)框的响(xiǎng)器。

　　以(yǐ)木(mù)为(wèi)舌者称为木铎(duó)，以金为(wèi)舌者则称金铎；木铎顷庆大(dà)为文，用以(yǐ)宣(xuān)政布政；金铎为武，用以指挥军队。

　　孔子以木铎(duó)自况，说自己是上天派来教化民众的。

　　因为孔子长年从(cóng)事(shì)教(jiào)育(至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人呢，至圣指儒家哪位代表人物是哪位圣人的称号yù)，此(cǐ)后“木(mù)铎(duó)”就(jiù)成了教(jiào)师(shī)的别名(míng)，木铎的木(mù)舌(shé)就可被比作教师的“教化之舌”。

　　 所以北师(shī)大便以(yǐ)“木(mù)铎(duó)”作为(wèi)校(xiào)徽标志物，而(ér)一(yī)所大(dà)学以匡(kuāng)天下的象征物(wù)———“木铎”为自差迹己的(de)标志(zhì)，也足(zú)见其雄心。

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