草木本无心,何求(qiú)美(měi)人(rén)折的意(yì)思草(cǎo)木(mù)的有(yǒu)趣灵(líng)魂，草木本无心何求美(měi)人(rén)折(zhé)全诗是“草木(mù)有本心，何求美人折”的(de)意思是(shì)：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏(shǎng)者(zhě)折(zhé)断呢的。

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草木本无心,何求(qiú)美人折的(de)意(yì)思(sī)草木的有趣灵魂，草木本(běn)无心(xīn)何求美人(rén)折(zhé)全诗

　　“草(cǎo)木有本心(xīn)，何(hé)求美人折”的意(yì)思是(shì)：草木(mù)散发香气源于天性，怎么(me)会求观(guān)赏者(zhě)折断呢(ne)。

　　此(cǐ)句出自(zì)唐代诗(shī)人(rén)张九(jiǔ)龄所作的一首五(wǔ)言(yán)诗，名(míng)字为(wèi)《感遇·其一》，原(yuán)文是(shì)“欣欣此生意，自尔为佳节。

　　草木有(yǒu)本(běn)心，何求美人折”。

　　《感遇十二首》为(wèi)唐朝大臣(chén)张九龄遭谗贬谪后所作的组诗(shī)。

　　这组(zǔ)诗托物寓意，抒发了作者的身(shēn)世感慨(kǎi)，表(biǎo)现了作(zuò)者的理想(xiǎng)操守，是其五言古诗的(de)代表作。

解释一下 “草木(mù)有本心，何求美人折” 的(de)意思?

　　“草木有本心，何求(qiú)美人折”这两句诗(shī)的(de)意思是：草木(mù)散发香气源于天性，怎么会求观赏者攀折呢！出(chū)自(zì)唐代张九龄《感遇十二首(shǒu)·其(qí)一(yī)》。

　　美人(rén)并不是指美丽(lì)的(de)女人，而是指美好的人，是(shì)引兰桂(guì)风(fēng)致同茄竖调的(de)隐逸之(zhī)士。

　　美人由于(yú)闻到(dào)了兰桂的芬(fēn)芳，因而(ér)发(fā)生(shēng)爱(ài)慕之情。

　　“闻风(fēng)”二字来自于《孟子.尽心》：“圣人百世之师也，伯夷柳下惠是也，故闻伯(bó)夷之风者，元夫廉，懦(nuò)夫而立志，闻柳下惠之风者，薄夫敦，鄙(bǐ)夫(fū)宽。

　　奋乎百(bǎi)世之上，百世之下(xià)闻者莫不兴起(qǐ)也(yě)”。

　　因(yīn)为(wèi)感受到希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思(dào)美好(hǎo)的东西而改变(biàn)自我(wǒ)的(de)追(zhuī)求，可(kě)见美对人(rén)的教化感应(yīng)作(zuò)用。

　　“坐(zuò)”，因(yīn)而。

　　美人因(yīn)为兰(lán)桂(guì)的特质而(ér)受到感召，改变自己的品(pǐn)质。

　　美人(rén)所以为美人，品质(zhì)本身就(jiù)是(shì)好的，而与兰桂(guì)品质相映，心(xīn)生(shēng)欢喜。

　　因(yīn)此，“草木有(yǒu)本心，何求美人折”，林栖(qī)的美人(rén)既然闻风相(xiāng)悦，那(nà)么，如(rú)果兰桂有知觉的话，应当是很乐意让这些美人来折花欣赏了(le)。

　　但是草木自有(yǒu)他的品质(zhì)，并(bìng)不是(shì)为了让美人来折的(de)。

　　贤(xián)人(rén)君子们像兰桂一样(yàng)，他们洁身自好，努力进德修业，只(zhǐ)是(shì)尽他(tā)们做为一(yī)个人的本分，并非是为了借这些(xiē)来(lái)博得外界的赞誉、提拔，求取功迅樱名富贵。

　　原诗：

　　《感遇十二首·其一》唐代：张九龄

　　兰叶春葳蕤，桂华(huá)秋皎(jiǎo)洁。

　　欣欣此生(shēng)意，自尔为佳节。

　　谁知林(lín)栖者，闻风(fēng)坐相悦。

　　草(cǎo)木(mù)有本心，何(hé)求(qiú)美(měi)人折！

　　释(shì)义亩纳丛：

　　春天里的幽兰翠叶纷(fēn)披(pī)，秋天里的桂花皎洁清新。

　　世间的草木勃勃的生机(jī)，自然顺应了美(měi)好的(de)季节。

　　谁想(xiǎng)到山林隐逸的(de)高(gāo)人，闻到芬芳(fāng)因(yīn)而满(mǎn)怀喜悦。

　　草木散发香(xiāng)气(qì)源于(yú)天(tiān)性，怎么会(huì)求观赏者攀(pān)折呢！

　　扩展资料：

　　此诗(shī)系(xì)张九龄遭谗(chán)被贬为荆(jīng)州(zhōu)长史时所作，诗人托物言志(zhì)，以春兰和秋桂的芳洁品(pǐn)质，来(lái)比喻(yù)自己(jǐ)守正不(bù)阿的高尚节操(cāo)；以(yǐ)春(chūn)兰(lán)和秋(qiū)桂不(bù)因无人(rén)采(cǎi)折而(ér)失(shī)去芬(fēn)芳美质，来(lái)比喻自己的志洁行(xíng)芳，不求人知的高雅情(qíng)怀。

　　诗的前(qián)四(sì)句说(shuō)兰、桂(guì)这些“草木君子”只要逢时就会欣欣向荣，生机盎然。

　　兰(lán)叶在春风吹(chuī)拂下“葳蕤”繁茂，桂花在仲秋明月的(de)辉映下更(gèng)显“皎洁”秀丽。

　　春(chūn)兰秋桂生(shēng)意勃发，也给季节带来了荣耀，春、秋因兰、桂而成为(wèi)美(měi)希望你一切都好是什么意思，只要你好一切都好是什么意思好的(de)季(jì)节。

　　这里既包含了朴素的(de)历史唯物主(zhǔ)义思想，说明了时势造英(yīng)雄，英雄壮时势的客观辩证(zhèng)法；也表达了真正的贤人志士(shì)只有在政治开(kāi)明的时代才能施展自己的(de)才华抱负的(de)思想，流(liú)露了自己对重(zhòng)新“遇时”的渴望。

　　参(cān)考资料来源：百(bǎi)度百(bǎi)科——感遇·其(qí)一

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