抽象(xiàng)派(pài)和意象派的区别是什么，抽(chōu)象派和(hé)意象(xiàng)派的(de)区(qū)别在哪是概念不同(tóng)：抽(chōu)象(xiàng)派是就多(duō)种事物抽出(chū)其共通之点，加以综合而成一个新的概(gài)念(niàn)；意象派(pài)是要求(qiú)诗人以准确(què)、鲜明、含蓄和高度(dù)凝(níng)炼(liàn)的(de)意象(xiàng)形象地(dì)展现事(shì)物，并将(jiāng)诗(shī)人瞬息间的思想感情溶化在诗行中(zhōng)的。

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抽象派和意(yì)象派的(de)区别是(shì)什么，抽象派和意象派(pài)的区别在哪

　　意象派是要(yào)求诗人以(yǐ)准确(què)、鲜明(míng)、含蓄和高度凝炼(liàn)的(de)意(yì)象(xiàng)形象地展(zhǎn)现事物，并(bìng)将诗人瞬(shùn)息(xī)间(jiān)的(de)思想(xiǎng)感情溶化在(zài)诗行中。

　　代表画家不(bù)同：抽象派代表(biǎo)画家有(yǒu)康(kāng)定斯(sī)基(jī)，抒情抽象派代表画家、蒙德(dé)里安(ān)，几何抽(chōu)象派代表画家等；

　　意象派代表画家有埃兹拉·庞德(dé)。

抽象派和意象派(pài)什么区别(bié)

　　意象派是20世(shì)纪初最早出(chū)现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英(yīng)国，后传入美苏。

　　代表人物有：休姆、庞德、艾(ài)米和叶(yè)赛宁等。

　　 意象派(pài)的(de)产生最初是对当时诗坛(tán)文(wén)风的(de)一种反(fǎn)拨(bō)。

　　首先(xiān)，在19世纪后期英国(guó)文坛，象(xiàng)征主(zhǔ)义、唯美主(zhǔ)义与(yǔ)浪漫主义(yì)结成一体，形成新浪漫主(zhǔ)义(yì)。

　　意象派是在其基础(chǔ)上演(yǎn)变而成的。

　　到20世(shì)纪(jì)初，传统(tǒng)诗歌，尤其是浪漫主义(yì大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别)、维多利亚诗风(fēng)蜕化(huà)成(chéng)无病(bìng)呻吟(yín)、多愁(chóu)善感和伦理说教，只是“对(duì)济慈(cí)和华兹华斯(sī)模仿的模仿”。

　　庞德及其意象派提出“反常规(guī)”“革新”地进(jìn)行诗歌创(chuàng)作的主张。

　　其次，20世纪(jì)初柏格森热(rè)流行(xíng)，这是自叔(shū)本华以来非(fēi)理性主义哲学思想在文学界(jiè)影(yǐng)响的延伸(shēn)。

　　意(yì)象派的(de)开创者休姆(mǔ)就直接受教(jiào)于柏(bǎi)格森。

　　柏格森的(de)直觉主(zhǔ)义、生(shēng)命(mìng)哲学全(quán)盘为意(yì)象派所接(jiē)受，成为其主要的理论睁渣依据(jù)和哲学基础。

　　意象派诗特别强调意(yì)象和直觉的功能。

　　同时，象征(zhēng)主(zhǔ)义诗歌流(liú)派为(wèi)意(yì)象(xiàng)派开(kāi)创了(le)新诗创作新路，尤其是诗的通感、色彩及音乐性，给意(yì)象(xiàng)派(pài)以(yǐ)极大(dà)的启(qǐ)发。

　　 由于意象派诗(shī)人大多经历了(le)象(xiàng)征(zhēng)诗歌创作，所以理论界也有人(rén)将意象派看做象(xiàng)征主义的分支(zhī)，实际上意象(xiàng)派和象征主义诗(shī)歌(gē)有极(jí)大的本(běn)质差异。

　　意象派不满(mǎn)意象(xiàng)征主义(yì)要通过猜(cāi)谜(mí)形式去寻找意象背(bèi)后的隐喻暗示和象征意(yì)义，不(bù)满足于(yú)去寻找表象与思(sī)想之间的(de)神(shén)秘关系，而(ér)要让诗意在表象的描述(shù)中(zhōng)，一刹那间地体现出来。

　　主张用鲜明的(de)形象(xiàng)去约(yuē)束感情，不加说(shuō)教、抽象(xiàng)抒(shū)情、说理(lǐ)。

　　因此意象派(pài)诗(shī)短(duǎn)小、简练、形象鲜明。

　　往(wǎng)往一首诗只有一(yī)个意象或几个意象。

　　虽然，象征(zhēng)主(zhǔ)义也(yě)用意象，两者都以意象为(wèi)“客观对应物”，但(dàn)象(xiàng)征主义(yì)把(bǎ)意(yì)象当做(zuò)符号，注重联(lián)想、暗示(shì)、隐喻，使意(yì)象(xiàng)成为一种有(yǒu)待翻译的密码。

　　意象派则是“从象征符(fú)号走向实(shí)在(zài)世界”，把重点放在诗的意象本身，即具象性上。

　　让情感和思想融(róng)合在意象中，一瞬间中(zhōng)不假思索、自然而(ér)然(rán)地体现出来。

　　 另(lìng)外，从诗(shī)歌意象的内在形式看，意(yì)象派受日(rì)本俳句和中国古(gǔ)诗的影响(xiǎng)。

　　意(yì)象(xiàng)派诗歌革(gé)新，首先(xiān)是(shì)从(cóng)模仿(fǎng)学习日本俳句开始(shǐ)的。

　　日(rì)本(běn)“俳圣”松(sōng)尾芭蕉（1644— 1694）的短诗给他们以(yǐ)极大影响。

　　《古池塘》中“古(gǔ)池塘，青蛙(wā)跃入，水清响”，青蛙暗示春天，古池(chí)塘象征永恒，青(qīng)蛙(wā)跃入，悦耳的清响，又归于平静，具有(yǒu)宗教的空静哲理，此地有声胜无声，声响冲破了以前的凝固、寂(jì)静(jìng)，传达出世界(jiè)宇宙(zhòu)亘(gèn)古不变的禅意。

　　俳(pái)句中(zhōng)一瞬间对诗歌(gē)内涵的(de)直觉读解(jiě)令意象派(pài)诗(shī)人(rén)迷醉(zuì)。

　　日本(běn)古典俳句(jù)的最(zuì)后一位诗人小林一茶，从(cóng)小(xiǎo)失去父母，四处流浪，他的诗歌(gē)具有一种幽默感、同情心，写弱小者中有(yǒu)一丝自嘲(cháo)成分。

　　如(rú)《小(xiǎo)麻雀》中“到我这里来玩呀，没爹(diē)没娘的(de)小麻(má)雀(què)”，意象简洁而含义丰富。

　　麻(má)雀是(shì)小(xiǎo)动物，不如(rú)有(yǒu)利爪(zhǎo)的鹰，会(huì)自(zì)己觅(mì)食，也不如家禽，不(bù)愁吃，有温(wēn)饱(bǎo)。

　　诗中得不(bù)到人(rén)世(shì)温暖(nuǎn)，同病相怜之情瞬间体(tǐ)现了出来。

　　他的仿陶渊(yuān)明(míng)佳句“青蛙悠然见(jiàn)南(nán)山”，是(shì)说青蛙才是真(zhēn)正超脱的，没(méi)理性(xìng)的(de)，而(ér)陶渊(yuān)明的超脱(tuō)是痛苦(kǔ)的(de)，见(jiàn)南山后回来(lái)也未必(bì)超脱(tuō)。

　　诗人以青蛙见南山(shān)来嘲讽自己，感叹人生。

　　意象(xiàng)派诗人进一步发现(xiàn)日本俳(pái)句源于中国格(gé)律(lǜ)诗。

　　在他们看来，中国(guó)诗是组(zǔ)合的(de)图画(huà)。

　　中国(guó)的古(gǔ)诗完全浸润(rùn)在意象之中，是纯粹(cuì)的意(yì)象组合，如(rú)柳宗元(yuán)《江雪(xuě)》：“千山鸟飞绝，万径(jìng)人踪灭(miè)。

　　孤(gū)舟蓑(suō)笠(lì)翁，独钓寒江雪(xuě)。

　　”王维《使(shǐ)至塞(sāi)上》：“大漠孤(gū)烟直，长河落日圆。

　　”马致远(yuǎn)《秋思》： “枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦(shòu)马。

　　夕(xī)阳西下，断肠人在天涯。

　　”中国诗歌(gē)完(wán)全由(yóu)意象主导，贯穿全诗，犹如(rú)一(yī)销(xiāo)伏幅挂于眼(yǎn)前的(de)图(tú)画，情景交(jiāo)融(róng)，物(wù)与神游。

　　中国魏晋唐(táng)代诗人的这种表(biǎo)现意象而不加评价的诗风(fēng)，正与(yǔ)意象(xiàng)派主张相(xiāng)吻合。

大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别　　庞德(dé)从汉语文学的描写性特征中(zhōng)，看到(dào)了一种(zhǒng)语言与意象(xiàng)的魔力，从而产生对汉(hàn)诗(shī)和汉字的魔力崇拜，长诗《诗章》中多处夹(jiā)着汉字，以示某(mǒu)种神(shén)秘意蕴(yùn)，主张寻找出汉(hàn)语中(zhōng)的(de)意象，提出英文诗(shī)创作中也应该力图将全诗浸润在意象之中。

　　 …… 意象派(pài)诗歌在(zài)创(chuàng)作中表现出的鲜明的(de)艺术特征(zhēng)主要有三(sān)点。

　　 第(dì)一，意象派要(yào)求(qiú)诗歌(gē)直(zhí)接呈(chéng)现能(néng)传达情意(yì)的(de)意象，以雕塑和绘画的手(shǒu)法表现意象，反(fǎn)对音乐性和神(shén)秘性的抒(shū)情诗，提(tí)出“不要说”“不要夹(jiā)叙夹议”亏(kuī)早携，只展现(xiàn)而不加评(píng)论。

　　庞德概括意象诗的定义(yì)为(wèi)：“意(yì)象是在一瞬间呈现(xiàn)出的理(lǐ)性(xìng)和感情的复合体。

　　”如中(zhōng)国著名的仅有一(yī)个字的现代小诗《生活(huó)》：“网。

　　”让读者在一(yī)刹(shā)那(nà)间感悟到生(shēng)活的(de)全部内(nèi)涵。

　　再如艾米的代表作《中年》：“仿(fǎng)佛是(shì)黑冰，/被无知的溜冰者，/划满了不可解的(de)漩涡纹(wén)，/这就(jiù)是我的心被磨(mó)钝(dùn)了的表面(miàn)。

　　”诗歌在 “黑冰”“漩涡纹”“磨钝(dùn)了的表面”等意象的显示中(zhōng)，瞬间传递出只可意会(huì)、不能言传的诗(shī)人对人(rén)到中年茫然无奈(nài)的内心(xīn)感(gǎn)受。

　　 意象诗的构成(chéng)方式主要有：1 意象层递：按照事(shì)物(wù)发展的客观规律，有条理，有层次地(dì)组合意象。

　　如中国诗《敕勒歌》：“敕勒(lēi)川(chuān)，阴山下，天似穹(qióng)庐(lú)，笼盖四(sì)野。

　　天苍苍、野茫茫，风吹草低(dī)见牛羊。

　　”从远山(shān)到近草、从(cóng)天空(kōng)到大(dà)地(dì)，意象鲜明，层次清晰(xī)。

　　庞德(dé)的《致敬》：“喂，你们这(zhè)派头十足(zú)的一代，/你们(men)这极(jí)不(bù)自然的一派，/我见(jiàn)过渔民在太阳(yáng)下野(yě)餐，/我见过他们和邋遢的家(jiā)属一起(qǐ)，/我见过他们微笑时露(lù)出满口牙(yá)，/听过他们不文雅的(de)大笑。

　　/可我就是比你(nǐ)们(men)有福，/ 他们就是比(bǐ)我有(yǒu)福，/岂(qǐ)不见(jiàn)鱼(yú)在(zài)湖里游，/压根儿没(méi)有(yǒu)衣服。

　　”这(zhè)里(lǐ)，鱼是最自(zì)由的，鱼在水(shuǐ)中自(zì)由(yóu)遨游，无拘无束，压根儿没有穿(chuān)衣服；捕鱼的渔民次于鱼，他们在野外席地就餐，同邋遢的家人一起(qǐ)，不文雅地大笑；看着(zhe)自由生(shēng)活的渔民的我又等而次之，然而(ér)我却能(néng)看(kàn)穿你们这“派(pài)头十足的一代”“极不自然的一派”。

　　诗人在层(céng)次分明的对比中，对那(nà)些自(zì)诩为高贵典(diǎn)雅、派头十足然而却是矫揉造(zào)作的文人，发起了挑(tiāo)战，主张现(xiàn)代诗人应(yīng)当(dāng)像在水(shuǐ)中(zhōng)自由漫游的鱼一样，摆脱(tuō)诗歌的陈(chén)规旧律而自由创作。

　　2 意象叠加(jiā)：将有相(xiāng)同本质涵义(yì)的意象，巧妙地叠合在一起，意象(xiàng)与(yǔ)意象之间(jiān)构成修饰、限(xiàn)定、比喻(yù)等关系。

　　如休姆的(de)《码头之上》：“静(jìng)静的码(mǎ)头(tóu)之上(shàng)，/半夜时分，/月亮(liàng)在高高(gāo)的桅杆和绳索间缠住了身，/挂(guà)在(zài)那儿，/它(tā)望上(shàng)去不可企即，/其实只(zhǐ)是个球，/孩子玩过后忘在那里。

　　”将月亮与(yǔ)被孩子遗弃的气球(qiú)意象叠印起来，以(yǐ)月亮象征现代人和现(xiàn)代生活，与带(dài)有修饰含义的(de)气(qì)球意象叠加(jiā)以(yǐ)后，及其月亮被缠绕在(zài)桅(wéi)杆绳索(suǒ)之(zhī)间，一刹那(nà)间美受(shòu)亵渎，高雅遭奚(xī)落，以及现代人的(de)忧(yōu)郁惆怅、冷落孤寂的(de)情感油然而(ér)生。

　　再如(rú)庞(páng)德写给早年(nián)恋人的《少女》：“树进入(rù)了我的双手，/树液升上我(wǒ)的(de)双(shuāng)臂。

　　/树生长在我的胸(xiōng)中往下长，/树枝从我(wǒ)身上长出(chū)，/宛如臂(bì)膀。

　　//你是树，/你是青苔，/你是紫罗兰(lán)。

　　/你是个孩子，/而在世界看来这全是蠢话。

　　”诗歌先以充满生机的“树(shù)”的意象(xiàng)，叠(dié)加和修饰“我(wǒ)”，后又(yòu)以青苔、紫罗兰叠加和修饰“树(shù)”。

　　显(xiǎn)然，树的(de)意(yì)象是少女和(hé)爱情的象征，像青苔紫罗兰一样(yàng)青春美丽(lì)，像绿树一样充满生机，这一(yī)切滋润着(zhe)“我”的成长和生命(mìng)历程，尽管这些在世俗(sú)者(zhě)看来都是些无稽的蠢(chǔn)话(huà)。

　　在(zài)意象的(de)叠加中，我们体(tǐ)味到了紫罗(luó)兰般少(shǎo)女的美丽(lì)温柔、青苔绿(lǜ)树(shù)般(bān)的(de)生命张力。

　　 3 意象并置：把不(bù)同时间，空间的两个可见(jiàn)意象(xiàng)并列(liè)在一起，借以启发和引起别大冤种什么意思，大冤种和大怨种区别的感(gǎn)受。

　　休姆说：“两个(gè)可见意(yì)象的(de)组合，可以称为一个(gè)视觉的和弦。

　　它(tā)们的联合使人获得了(le)一(yī)个与两者都不(bù)同的(de)意象。

　　”不同意象并置，所引发(fā)的情感情绪已(yǐ)脱离(lí)了(le)其中的(de)某一意象(xiàng)含义，而具有一(yī)种全新的感(gǎn)受。

　　如中国诗“无边落木(mù)萧萧下，不尽长江滚滚来”，落叶与江水的意象已经转化(huà)为除(chú)旧布(bù)新(xīn)走向未来(lái)的含(hán)义；“鸡声(shēng)茅店月，人迹板桥(qiáo)霜”是表(biǎo)现孤独(dú)的游子远行(xíng)他(tā)乡、早起(qǐ)晚宿的艰辛苦难。

　　庞德作(zuò)为意象派诗(shī)歌的里程碑式作品(pǐn)《在一个地(dì)铁车站》： 人群中这(zhè)些面孔幽灵般显现， 湿漉漉的(de)黑色枝条上的许多花(huā)瓣。

　　 诗中只有两个意象，人群中(zhōng)的脸和(hé)黑色(sè)枝(zhī)条(tiáo)上的花瓣并置(zhì)在(zài)一(yī)起，这完全(quán)是(shì)在(zài)匆忙的行(xíng)走(zǒu)的(de)人群(qún)中获得的瞬间意象(xiàng)，写出了诗人一瞬间的视觉印象，一瞬(shùn)间的内(nèi)心感(gǎn)受。

　　在地铁车站的密密麻麻的(de)人群中，诗人站(zhàn)立其(qí)间，过往的行人迎面而来，匆(cōng)匆忙忙从身边走过，整个气氛阴森潮(cháo)湿(shī)，令人(rén)窒息。

　　几(jǐ)张女(nǚ)人和孩(hái)子(zi)苍(cāng)白美丽(lì)的面孔时隐时现，打破(pò)了这(zhè)种冷(lěng)清沉闷(mèn)，给(gěi)人一种愉快(kuài)的感觉(jué)，从而感(gǎn)受(shòu)到一些活力。

　　两(liǎng)个并置的意象映入大(dà)脑，构成俗陋与优美，潮闷与(yǔ)清(qīng)新(xīn)对(duì)比强(qiáng)烈的画幅。

　　既表现了(le)都市人繁(fán)忙(máng)庸(yōng)碌的生活，给人以一(yī)种挤压感，描绘(huì)出现(xiàn)代人内心的焦虑不安、紧张动(dòng)荡(dàng)、繁(fán)忙而又单(dān)调的生活现实，同时又展示了(le)心灵(líng)对自然美的依恋与向往。

　　 第(dì)二，意象(xiàng)派诗歌的语言简洁(jié)明了(le)，不用(yòng)没有意义(yì)的形容词、修(xiū)饰语(yǔ)，去(qù)掉装饰性的花边，反(fǎn)对卖弄词藻(zǎo)，诗(shī)行短小(xiǎo)，意(yì)象之间具有跳跃性。

　　如庞(páng)德翻译李白《古风》中“惊沙乱海(hǎi)日”一句(jù)为：“惊奇(qí)。

　　沙漠的(de)混乱。

　　大海的太阳。

　　”其中虽不(bù)免误译，但(dàn)语言的简洁(jié)明快也可见(jiàn)一斑(bān)。

　　再如美国著名意象派诗人(rén)威廉斯的《红色手推(tuī)车(chē)》：“很多(duō)事情/全(quán)靠/一辆红色/小车(chē)/被(bèi)雨(yǔ)淋得晶亮/傍着几只/白鸽(gē)。

　　”简洁清新的诗行，将美(měi)国普通人(rén)对中(zhōng)产阶级生活(huó)的向往一目了然地传达了出(chū)来，以至诗歌被许多家庭主妇背唱(chàng)吟诵。

　　 第三，意象派诗歌(gē)注重(zhòng)意象组合的内在韵律与(yǔ)节奏(zòu)，将意象与所蕴含(hán)的思想情感融成一体。

　　主张按(àn)语(yǔ)言的音乐性写诗，反对(duì)按固(gù)定音步写诗(shī)，认(rèn)为均(jūn)匀的格律诗(shī)是等时性(xìng)的(de)、起催眠作用(yòng)的(de)“节(jié)拍(pāi)器”。

　　意象派发现(xiàn)日(rì)本诗不押(yā)韵，中国诗通过汉学(xué)家逐字(zì)注释(shì)稿(gǎo)翻译，也就成了自由(yóu)体诗。

　　所(suǒ)以，意象派诗不讲规则(zé)，接近自由体诗。

　　他(tā)们(men)主(zhǔ)张(zhāng)诗歌(gē)音乐(lè)性要自然，要注重事物内在的韵律、节奏。

　　这在英语国家(jiā)中(zhōng)起了推广(guǎng)自由(yóu)诗的(de)作(zuò)用。

　　 意象的生成可分(fēn)为两(liǎng)种形式：其一是主观(guān)意象；其二是(shì)客观意象。

　　意象的表现(xiàn)形(xíng)态(tài)可(kě)分为(wèi)两种创作倾向：其一(yī)为(wèi)静态意象派，以艾米、奥尔丁顿、杜立特尔为代表，崇(chóng)尚(shàng)古典美，有浪(làng)漫派风格，创作了(le)许多雕(diāo)塑诗、风(fēng)景画诗(shī)。

　　如艾米的《环境》：“凝(níng)在(zài)枫叶上，/露珠闪(shǎn)闪发红，/而在莲花中(zhōng)，/它却像泪珠(zhū)般苍白(bái)晶莹(yíng)。

　　” 《秋雾(wù)》：“是一只蜻(qīng)蜓还是一片枫叶，/轻轻地落在水(shuǐ)面(miàn)？”意象宁静美丽，犹如一幅(fú)美丽的风景画(huà)幅。

　　其二是(shì)动态意(yì)象派，以庞(páng)德、叶赛宁为代表(biǎo)。

　　1914年(nián)庞德发表(biǎo)了《漩涡》诗札，标志新创立的“漩(xuán)涡派”的诞生。

　　庞德主张(zhāng)在意象(xiàng)诗歌原则(zé)下，更(gèng)强(qiáng)调诗(shī)歌的(de)动感和活力(lì)，认为：“意象不是观点，而是放亮的一个节或一(yī)个团，它是我能够(gòu)而且(qiě)可能必须称之为漩涡(wō)的东西，通过它，思想(xiǎng)不断(duàn)地涌进涌出。

　　”追求(qiú)意向的流(liú)动(dòng)性，创作上追求多意象跳(tiào)跃的复杂效(xiào)果。

　　 意象(xiàng)派作家(jiā)的美学(xué)观念和艺术风格虽然各(gè)有差异，但他们(men)在创作上却形(xíng)成了某些(xiē)一(yī)致的倾向(xiàng)。

　　无论是(shì)庞德、艾米，还是叶赛宁，意象(xiàng)派(pài)诗都表(biǎo)现一(yī)种感伤、苦闷和充满希望的情(qíng)调(diào)。

　　意象派诗短小、清(qīng)新、细腻、深情。

　　 「抽象」是(shì)「具象」的相对概念，是就(jiù)多种事物抽出(chū)其共通之(zhī)点(diǎn)，加以综合而成一(yī)个新的概(gài)念，此一概(gài)念就(jiù)叫做「抽象」。

　　「抽(chōu)象绘画」(AbstractPainting)是泛(fàn)指二十(shí)世纪想脱离(lí)「模仿自然」的绘画(huà)风格而(ér)言，包含多(duō)种流派，并非某一(yī)个派别的名(míng)称(chēng)：它(tā)的形成(chéng)是经过长期持续演(yǎn)进而来的。

　　但无(wú)论其(qí)派别如何，其共(gòng)同(tóng)的特质都在(zài)于尝试(shì)打破(pò)绘画必须(xū)模仿自(zì)然的传(chuán)统观念。

　　1930年代(dài)和(hé)二次大(dà)战以后，由(yóu)抽象观念衍生的各种形式，成为二十世(shì)纪(jì)最流行、最(zuì)具特(tè)色的艺术风格(gé)。

　　 抽象绘画(huà)是以(yǐ)直觉和(hé)想(xiǎng)象(xiàng)力为(wèi)创(chuàng)作的出发点，排斥任何具有象征(zhēng)性(xìng)、文学(xué)性、说明性的表现(xiàn)手法，仅将造形和(hé)色彩(cǎi)加以(yǐ)综合、组织(zhī)在画面上。

　　因(yīn)此抽象(xiàng)绘画呈现出来的纯粹形色(sè)，有类似于音(yīn)乐(lè)之(zhī)处。

　　 抽象绘画的(de)发展趋势，大致可分为：﹝一(yī)﹞几何抽(chōu)象﹝或称(chēng)冷(lěng)的抽象﹞。

　　这是以塞尚的理论为出发点，经立体主义(yì)、构成主义、新造形主义(yì)....，而发展出来。

　　其特色为带有几何(hé)学的倾向(xiàng)。

　　这个画派(pài)可以(yǐ)蒙(méng)德里安(ān)(Mondrian)为代表。

　　﹝二﹞抒情抽象(xiàng)﹝或称热的抽象﹞。

　　这是以高更的艺术理念为出发点，经(jīng)野兽派、表现主义发展出(chū)来，带有浪漫的倾向。

　　这个画派(pài)可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为代表。

　　 代表画家 康定斯基(jī)（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情抽象派代表画家，“抽象(xiàng)绘画之父”，曾(céng)是德国表现主义团体「蓝骑(qí)士」的领导者。

　　代表作(zuò)《构成第四号（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱(lái)茵河西发(fā)里亚艺品收藏室）、《构成第七号(hào)习作》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙德(dé)里安（P.Mondrian,1872～1944），几何抽象(xiàng)派代表(biǎo)画家，在平(píng)面上把横线(xiàn)和竖线加以结合，形成直角或长方(fāng)形(xíng)，并在其(qí)中安(ān)排红、黄、蓝三原色(sè)，但有时也用灰(huī)色(sè)，是荷兰风格派(pài)（deStijl）的(de)主将，代表作《黄与蓝的构(gòu)成》（1929）、《百老汇(huì)爵士(shì)乐》（1942～43，纽约(yuē)现代美术馆）。

　　 马(mǎ)列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄国(guó)构成主义倡(chàng)导者，也是几何抽象派(pài)画家(jiā)，代表作(zuò)《飞机(jī)起飞》（1915，纽(niǔ)约现代(dài)美术(shù)馆）、《青(qīng)色三角形与黑色(sè)长方形》（1915）。

　　 库(kù)波卡（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运用色彩理论和音乐(lè)式和谐造(zào)成独特的几(jǐ)何风格，例如《绘图构成主题二(èr)》（1911～12，华(huá)盛顿国家画廊）、《垂直线语(yǔ)系(xì)习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞(ruì)士画家。

　　运用色(sè)彩(cǎi)调和及抽象的手法，创作了许多(duō)含有哲理性和富(fù)稚拙趣味的作品，例如(rú)：《金鱼》（1925，油彩(cǎi)加水彩(cǎi)，纸(zhǐ)裱在(zài)卡纸板上，48.5×68.5cm，汉堡美术馆）、《干道与支道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯尔兹(zī)美术馆）、《死(sǐ)与火》(1940，油画，83×67cm，科隆，里伯尔兹美术馆)

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