子不(bù)学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学,非所(suǒ)宜这句话是(shì)什么意思是小(xiǎo)孩子不肯好好(hǎo)学习，是很不应该的。

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夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处le="text-align: center;">

子不学,非(fēi)所宜什么意(yì)思，子(zi)不学(xué),非(fēi)所(suǒ)宜这句话是什(shén)么意思

　　出自《三(sān)字经》，是中(zhōng)国的传统启(qǐ)蒙(méng)教夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处材。

　　本文整(zhěng)理了节(jié)选内容及译(yì)文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应(yīng)麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习(xí)相远。

　　苟(gǒu)不(bù)教，性(xìng)乃迁。

　　教之道，贵以专(zhuān)。

　　昔(xī)孟母，择邻处。

　　子不(bù)学，断机杼。

　　窦燕山，有义方(fāng)。

　　教五子，名俱(jù)扬。

　　养(yǎng)不教，父之过(guò)。

　　教不严，师之惰(duò)。

　　子不学(xué)，非所宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢，不成(chéng)器。

　　人(rén)不(bù)学，不知义(yì)。

　　为人子，方少时。

　　亲师友，习礼仪。

　　香九龄，能(néng)温席。

　　孝于亲，所(suǒ)当执(zhí)。

　　融(róng)四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人出生之初(chū)，禀性(xìng)本身都(dōu)是(shì)善良的。

　　天(tiān)性(xìng)也都(dōu)相差不多，只是后天所处(chù)的环境不(bù)同和所受教育不同(tóng)，彼此的习(xí)性才形成了(le)巨(jù)大的差(chà)别(bié)。

　　如果从小(xiǎo)不好好教育，善良的本性就会变坏。

　　为了(le)使人不变坏，最重要的方法就(jiù)是要专心一致(zhì)地(dì)去教育孩子。

　　战国(guó)时，孟子的母(mǔ)亲，曾三次搬家，是为了使孟子有个(gè)好的学习环境。

　　小孩(hái)子不肯好好学习(xí)，孟母就折断了织布的机杼(zhù)来(lái)教育孟子。

　　五代时，燕(yàn)山人窦禹(yǔ)钧教育(yù)儿子(zi)很(hěn)有方法(fǎ)，他教育的五个儿子都很有(yǒu)成就，同时科(kē)举成名。

　　仅仅是供养儿女吃穿，而不好好教育，是父(fù)母的过错。

　　只是教育，但(dàn)不严格(gé)要(yào)求就是做老(lǎo)师(shī)的懒惰了。

　　小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是很不应该的。

　　一个人倘若小时候不(bù)好好学(xué)习，到老(lǎo)的时(shí)候既不懂做(zuò)人的道(dào)理，又无(wú)知识，那么到老(lǎo)的时候都很(hěn)难有所作为的。

　　玉不打磨雕(diāo)刻，不会成为精(jīng)美的器物；

　　而人要是不懂得(dé)学习，以自己的知识、技能来实现(xiàn)自己的价值，就不(bù)懂得(dé)礼仪，不能成才(cái)。

　　做儿(ér)女的，从小时候就(jiù)要亲近老师和朋(péng)友，以(yǐ)便从他们那里学习到许多(duō)为人(rén)处事(shì)的礼节和(hé)知识。

　　东汉人黄香九岁时(shí)就知道孝敬父亲，替父(fù)亲暖被窝。

　　每个(gè)孝顺父母的人都应该实行和(hé)效仿。

　　汉(hàn)代人孔融四岁时，就知道把大的梨让(ràng)给哥哥(gē)吃，这(zhè)种尊敬和友(yǒu)爱兄长的道理，是每个人从小(xiǎo)就(jiù)应(yīng)该知道(dào)的。

子不学,非所宜是什么意思?

　　1、“子不(bù)学,非所宜。

　　又不学,老(lǎo)何为(wèi)。

　　玉不(bù)琢,不(bù)成器(qì),人(rén)不学不(bù)知义(yì)“的意(yì)思是：小孩子不肯好好学习，是很(hěn)不应该的。

　　一个人倘(tǎng)若小时候不好好学习，到老的时(shí)候既不(bù)懂做人运耐的道(dào)理，又无知识，能有(yǒu)什么(me)用呢？玉不打磨(mó)雕刻，不会成为精美(měi)的器物；人若是不学习(xí)，就不懂得礼仪，不能(néng)成才(cái)。

　　子不学(xué),非所宜什(shén)么意思，子不(bù)学,非所宜(yí)这句话是什么意思是小(xiǎo)孩子不肯好好学习，是(shì)很不应该的(de)。

　　关(guān)于(yú)子不学,非(fēi)所宜什么意思，子不学,非所宜这句话是(shì)什(shén)么(me)意思以(yǐ)及(jí)子不学,非(fēi)所宜什么意(yì)思，子不学非(fēi)所宜出(chū)自哪里(lǐ)，子不(bù)学,非所宜这(zhè)句话是什么意思，子不学,非所宜后面(miàn)是什么，子不(bù)学非所(suǒ)宜的意思怎(zěn)么解释等问题，小(xiǎo)编将为你整(zhěng)理以下知识：

子不(bù)学,非所(suǒ)宜什么意思，子不学(xué),非所宜这句话是什(shén)么(me)意(yì)思(sī)

　　出(chū)自《三字经(jīng)》，是中国的(de)传统启蒙教材。

　　本文整(zhěng)理(lǐ)了节(jié)选(xuǎn)内容及(jí)译文，欢迎大家阅读。

　　【作者】王应麟

　　人之初，性本善。

　　性相近，习相远。

　　苟(gǒu)不教，性乃迁(qiān)。

　　教之道，贵(guì)以专。

　　昔孟母，择邻(lín)处。

　　子(zi)不(bù)学，断(duàn)机杼。

　　窦燕山，有义方。

　　教五子，名俱扬。

　　养不教，父之过。

　　教不严，师之惰。

　　子(zi)不学(xué)，非所(suǒ)宜。

　　幼不学，老何为。

　　玉不琢(zuó)，不成器。

　　人不学，不知义(yì)。

　　为(wèi)人(rén)子，方少时。

　　亲(qīn)师(shī)友，习(xí)礼仪(yí)。

　　香(xiāng)九龄，能温席。

　　孝于亲，所当执。

　　融四岁，能让梨。

　　弟于长，宜先知(zhī)。

　　人出(chū)生之初(chū)，禀性本身都(dōu)是善良的。

　　天性也都相(xiāng)差不多，只是后天所处的环(huán)境不同和所受(shòu)教育不同，彼此的习(xí)性才形成了巨大的差别。

　　如(rú)果(guǒ)从小不好好教育(yù)，善良的本(běn)性就会(huì)变坏(huài)。

　　为了(le)使人不变(biàn)坏，最重要的方法就(jiù)是要专(zhuān)心一(yī)致地去教(jiào)育孩(hái)子。

　　战国(guó)时，孟子的(de)母亲，曾三(sān)次搬家，是为了使孟子有个好的学习环境。

　　小孩子不肯好好学习(xí)，孟(mèng)母就折(zhé)断了织(zhī)布的(de)机杼来教育孟子。

　　五代(dài)时，燕山人窦禹钧教(jiào)育(yù)儿子很有方法，他教育的五个儿子都很有成就，同(tóng)时科(kē)举成(chéng)名。

　　仅仅是供(gōng)养儿女吃穿(chuān)，而不好好教(jiào)育，是父母的过错。

　　只(zhǐ)是教育，但不严(yán)格(gé)要(yào)求就是做老师的(de)懒惰了。

　　小孩子不肯好好(hǎo)学习，是很(hěn)不应该的(de)。

　　一个人倘若小时候(hòu)不好好学习，到老(lǎo)的时候既不懂做人的(de)道理，又(yòu)无知识，那么到老的时候都很难有(yǒu)所作为的。

　　玉不打(dǎ)磨雕刻，不(bù)会成为精美(měi)的器物；

　　而人要(yào)是不懂得学习，以自己的知(zhī)识、技能来(lái)实现(xiàn)自(zì)己的价值，就不懂得礼(lǐ)仪(yí)，不能成才。

　　做(zuò)儿女的，从(cóng)小时候就(jiù)要亲(qīn)近老师和朋友，以(yǐ)便从(cóng)他们那里学习(xí)到许多为人处(chù)事的礼节(jié)和知(zhī)识(shí)。

　　东汉人黄香九岁时就知道孝敬父亲，替父亲(qīn)暖被窝。

　　每个孝顺父母的(de)人都应该(gāi)实(shí)行和效(xiào)仿(fǎng)。

　　汉代人(rén)孔融四岁时(shí)，就知道(dào)把大的梨让给哥哥(gē)吃，这种尊敬和友爱兄(xiōng)长的道(dào)理，是每个人从小就(jiù)应该知道的。

子(zi)不学,非所宜(yí)是什(shén)么意(yì)思?

　　1、“子不学(xué),非(fēi)所宜。

　　又(yòu)不学,老何为。

　　玉不琢,不(bù)成器(qì),人不学不知义“的意(yì)思是：小孩(hái)子不肯好好学习，是很不应(yīng)该的。

　　一个人倘若小(xiǎo)时候不好(hǎo)好学习，到老的(de)时候既不懂做人运耐的道(dào)理，又无(wú)知识(shí)，能有什么(me)用呢？玉不打(dǎ)磨雕刻，不会成为精美的(de)器物；人若是不学(xué)习，就不(bù)懂得礼仪夜游鸟可以吃吗，夜游鸟吃了有什么好处，不能成才(cái)。

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