十五夜望月古(gǔ)诗意(yì)思(sī)是什么呢，十五夜望(wàng)月 诗意思是《十五夜望月》是一首中秋之夜(yè)望(wàng)月思远的七(qī)言绝句的(de)。

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十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五(wǔ)夜望月(yuè) 诗意思

　　全诗四句二十八字，以(yǐ)每两句为一层意思，分别写中秋月色(sè)和望月怀人的心情，展现(xiàn)了(le)一(yī)幅寂寥、冷(lěng)清、沉静的中(z纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖hōng)秋(qiū)之夜的图画。

　　庭院地面雪白(bái)树上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露无声无息(xī)打湿(shī)了(le)院中(zhōng)桂花。

　　今天晚(wǎn)上人(rén)们都仰望当空明月，不知道这秋思之情落在了谁家？

　　中(zhōng)庭地白(bái)树栖鸦，冷露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人尽(jǐn)望，不知(zhī)秋思落谁家。

　　十五夜：指农历(lì)八月十五的晚上，即中秋夜(yè)。

　　杜郎中(zhōng)，名杜(dù)元(yuán)颖。

　　中庭：即(jí)庭中，庭院中。

　　地白(bái)：指月(yuè)光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀。

　　冷露：秋(qiū)天的露(lù)水(shuǐ)。

　　尽：都。

　　秋思：秋天的(de)情思，这里指怀(huái)人的思绪。

　　落：在，到。

　　此(cǐ)诗具体创作时间不(bù)详。

　　只知是(shì)诗人在中秋(qiū)佳节与朋友相聚时(shí)所作，寄友人杜(dù)元颖的。

　　原诗诗题下注云：“时会(huì)琴客”，说(shuō)明佳节(jié)良友相聚，并(bìng)非独吟。

　　这是一首(shǒu)中秋(qiū)之夜望月思远的七(qī)言(yán)绝句。

　　在民俗中(zhōng)，中秋节的(de)形成历史悠久。

　　诗人(rén)望月(yuè)兴叹，但(dàn)写法(fǎ)与(yǔ)其他中秋咏月(yuè)诗(shī)完全不同，很(hěn)有创造性，甚至更耐人(rén)回味。

　　前两(liǎng)句(jù)写景，不带一个“月”字；

　　第三句才点明望(wàng)月，而且推己及人，扩大了望月者的范围(wéi)。

　　但是，同是望(wàng)月，那感秋之(zhī)意，怀人(rén)之情，却是人(rén)各(gè)不同的(de)。

　　诗(shī)人怅然于家(jiā)人(rén)离散，因而由月宫的凄清，引出了入骨的相思。

　　这首诗意(yì)境很(hěn)美，首先(xiān)予人的印象是情景如画，用苏轼的话(huà)来(lái)说就是“诗中有画”。

　　明《唐诗画谱》中就(jiù)有以这首诗为题(tí)材的版画，但这(zhè)幅版画仅是画(huà)家别出心裁(cái)构想出的意境，和王(wáng)建原作并不(bù)一一吻合，而且它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充分(fēn)表达。

　　在(zài)这(zhè)一点(diǎn)上，诗(shī)歌语言艺术显示(shì)了它的不可代(dài)替(tì)性。

　　诗人(rén)运用形象(xiàng)的语言(yán)，丰美的(纤纤玉手什么意思打一生肖，纤纤玉手什么意思解一生肖de)想象，渲染了中秋望月的特定(dìng)的环境气氛，把读者带进一个月明(míng)人远、思深情(qíng)长的(de)意境(jìng)，加(jiā)上一个唱叹有神、悠然(rán)不尽的结尾，将别离思聚的情意(yì)，表(biǎo)现得委婉动(dòng)人。

　　唐诗人。

　　字仲初，颍川（今河南许(xǔ)昌）人(rén)。

　　家贫，“从军(jūn)走马(mǎ)十三(sān)年”，居(jū)乡则“终日(rì)忧衣(yī)食”，四十(shí)岁以后，“白发初为吏”，沉沦于下僚，任县丞、司马之类(lèi)，世(shì)称(chēng)王(wáng)司(sī)马。

　　他写(xiě)了大(dà)量的乐府，同情百姓疾苦(kǔ)，与张(zhāng)籍齐名。

十五夜(yè)望月的大概意思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译(yì)文(wén)：庭院(yuàn)地面(miàn)雪白(bái)树(shù)上栖(qī)息着鹊鸦(yā)，秋露点点无声(shēng)打湿(shī)了院中桂(guì)花。

　　今夜明(míng)月当空世(shì)间人人都仰望，不知道这秋(qiū)日情思可落(luò)到谁家？

　　全文(wén)：中庭地白树栖(qī)鸦(yā)，冷(lěng)露无声湿(shī)桂花。

　　今夜月明人(rén)尽望(wàng)，不知秋思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是(shì)唐代诗(shī)人(rén)王建创作的一首以中秋月夜为内容的(de)七绝。

　　全诗四句二十八(bā)字，以(yǐ)每两(liǎng)句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀(huái)人的心情(qíng)，展现了一幅(fú)寂寥、冷清、沉静的中秋之夜(yè)的(de)图画。

　　此诗以写景起(qǐ)，以(yǐ)抒情结，想象丰美(měi)，韵(yùn)味(wèi)无穷。

　　扩展资(zī)料：

　　“今(jīn)夜月明人尽望(wàng)，不知秋思(sī)落谁家。

　　”这两句采取了忽然宕开的写法，从作者的一群人(rén)的望月联(lián)想到天下人的望月，又由赏月的(de)活动升华到思(sī)人怀远，意境阔(kuò)大，含蓄(xù)不露。

　　普天之下又有多少人(rén)在望(wàng)月思亲：在家乡的人思(sī)念(niàn)远离的(de)亲人，离乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲(qīn)人。

　　于是，水(shuǐ)到渠成，吟出了(le)这两(liǎng)句(jù)。

　　前两句写景，不带(dài)一个(gè)“月”字；第三句才(cái)点明(míng)望月，而(ér)且(qiě)推己及人，扩大了望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是，同是(shì)望(wàng)月，那(nà)感秋之意，怀人之(zhī)情(qíng)，却(què)是人各不同的。

　　诗(shī)人怅然于家人离(lí)散(sàn)，因而由月宫的凄清，引出了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然是最浓挚的。

　　然而，在表现的(de)时候(hòu)，诗人却并不采(cǎi)用正面抒情的(de)方式，直接倾诉(sù)自(zì)己的思念之切；而是用了一种委婉的疑(yí)问语气：不(bù)知那(nà)茫茫的秋思会(huì)落(luò)在谁的一边(biān)。

　　天下离(lí)人(rén)千千万万，怀(huái)人(rén)愁绪如绵绵秋草，逐处丛生，

　　诗人在思谁是确定的(de)，说“不知秋思(sī)落(luò)谁(shuí)家”并(bìng)非真不知，而是极(jí)写秋思(sī)的(de)浩茫浑涵，似虚而实，深得诗歌含蓄之美。

　　明(míng)明是(shì)自己在怀(huái)人，偏(piān)偏(piān)说“秋(qiū)思(sī)落谁家”，这就(jiù)将诗人对月怀(huái)远的(de)情思(sī)，表现得(dé)蕴藉深沉。

　　似(shì)乎秋(qiū)思唯诗人独有，别人尽管(guǎn)也在(zài)望月(yuè)，却(què)并无秋思(sī)可言。

　　这真是(shì)无理(lǐ)之极，高纳然(rán)而愈显出(chū)诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字(zì)上，“落”字新颖妥(tuǒ)贴，不(bù)同凡(fán)响(xiǎng)，它给人以(yǐ)生动形象的(de)感觉，仿(fǎng)佛那秋思(sī)随着银月的清辉(huī)，一(yī)齐洒(sǎ)落(luò)人间。

　　十五(wǔ)夜望月古诗(shī)意思是什么呢，十(shí)五夜望(wàng)月(yuè) 诗意思(sī)是(shì)《十五夜望月》是一首中秋之夜望月思远的七言(yán)绝句(jù)的。

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十五夜望月古诗意思是(shì)什么呢，十(shí)五夜望月 诗意思

　　全诗四句(jù)二十八(bā)字，以每(měi)两句(jù)为一层意思，分别写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅(fú)寂(jì)寥、冷清、沉(chén)静的(de)中秋之夜(yè)的图(tú)画(huà)。

　　庭院地面雪(xuě)白树上(shàng)栖息着鹊鸦，秋(qiū)露无声无息(xī)打(dǎ)湿了(le)院(yuàn)中桂花。

　　今天(tiān)晚(wǎn)上人们都仰(yǎng)望当空明(míng)月，不知(zhī)道这秋(qiū)思之情落在了谁家？

　　中庭地白树栖(qī)鸦，冷露(lù)无声湿桂花。

　　今夜月明人尽望，不(bù)知秋思落(luò)谁(shuí)家。

　　十五(wǔ)夜：指农历八月十五(wǔ)的晚上(shàng)，即中秋夜。

　　杜(dù)郎中(zhōng)，名杜元颖(yǐng)。

　　中庭：即庭中，庭(tíng)院中。

　　地白：指月光照在庭院的样子。

　　鸦(yā)：鸦雀(què)。

　　冷露：秋天的露水。

　　尽(jǐn)：都。

　　秋(qiū)思：秋(qiū)天的情思，这里指怀(huái)人(rén)的思(sī)绪(xù)。

　　落：在，到。

　　此诗具体创(chuàng)作时(shí)间(jiān)不详。

　　只知是(shì)诗(shī)人在(zài)中(zhōng)秋佳节(jié)与朋友相聚时所作，寄友人杜元(yuán)颖的。

　　原诗诗题下注云(yún)：“时(shí)会琴客”，说明佳节良友相(xiāng)聚，并非独吟。

　　这是一首中(zhōng)秋之夜望月思(sī)远的(de)七(qī)言绝(jué)句。

　　在民俗中，中秋节的(de)形成历(lì)史悠久(jiǔ)。

　　诗人望月兴(xīng)叹，但写法与(yǔ)其他中秋(qiū)咏月诗(shī)完全不同，很有(yǒu)创造性(xìng)，甚(shèn)至更耐人(rén)回味。

　　前两句(jù)写景，不(bù)带一个“月”字(zì)；

　　第(dì)三句才点(diǎn)明(míng)望月，而(ér)且推己及人，扩大了(le)望月者的范围。

　　但是，同是望(wàng)月，那(nà)感(gǎn)秋(qiū)之(zhī)意，怀人之情，却是人(rén)各不同的(de)。

　　诗人怅然(rán)于家(jiā)人离散，因(yīn)而由月宫的凄(qī)清，引出了(le)入骨的相思。

　　这首诗意境很美(měi)，首先予人的印象(xiàng)是情景如(rú)画，用(yòng)苏轼的(de)话(huà)来说就是“诗中有画(huà)”。

　　明《唐诗(shī)画(huà)谱(pǔ)》中就有(yǒu)以这首(shǒu)诗为题材(cái)的版画，但这(zhè)幅版(bǎn)画(huà)仅(jǐn)是画家别出心裁构想出(chū)的意境，和王建原作并(bìng)不(bù)一一吻合，而且(qiě)它对全(quán)诗点睛之笔——秋思未作充(chōng)分表(biǎo)达。

　　在这(zhè)一(yī)点上，诗歌语言艺术显(xiǎn)示了它(tā)的不可代(dài)替性。

　　诗人运(yùn)用(yòng)形象的语(yǔ)言，丰美的想象，渲染(rǎn)了中秋(qiū)望月(yuè)的特定的环境气(qì)氛(fēn)，把(bǎ)读者带(dài)进一(yī)个月明人远(yuǎn)、思深(shēn)情长(zhǎng)的(de)意境(jìng)，加上一个唱叹有(yǒu)神、悠然不尽的结尾，将别离思聚的情(qíng)意(yì)，表(biǎo)现得委婉动人(rén)。

　　唐诗人(rén)。

　　字(zì)仲初，颍川（今河(hé)南(nán)许昌(chāng)）人(rén)。

　　家贫，“从军走(zǒu)马十三年”，居乡则“终日忧衣食”，四十岁(suì)以后(hòu)，“白发(fā)初为吏”，沉(chén)沦(lún)于下(xià)僚，任县(xiàn)丞、司马(mǎ)之类，世称(chēng)王司(sī)马。

　　他写了大量的乐府，同情百姓疾(jí)苦，与张籍齐名。

十(shí)五夜(yè)望月(yuè)的大概意(yì)思是什么？

　　《十五夜颂旅望月(yuè)》译(yì)文：庭院地面雪白树上栖息着鹊鸦，秋露点点无(wú)声打湿了(le)院中桂花(huā)。

　　今夜明月当空世间人(rén)人都仰(yǎng)望，不知道这秋日情(qíng)思可落到(dào)谁家(jiā)？

　　全文：中(zhōng)庭地白树栖鸦，冷(lěng)露无声(shēng)湿桂花。

　　今夜(yè)月明人尽望，不(bù)知秋(qiū)思落谁家。

　　《十五夜望月寄杜郎(láng)中》是(shì)唐代诗(shī)人王建创作的一首(shǒu)以中秋月夜(yè)为内容的七绝。

　　全诗四句二十(shí)八字，以每两句(jù)为一层(céng)意思，分别(bié)写中秋月色和(hé)望月怀人的心情，展现了一幅寂寥、冷(lěng)清(qīng)、沉(chén)静的中秋之夜的图画。

　　此诗以写景(jǐng)起，以抒情结，想象丰美，韵味无(wú)穷。

　　扩展资料：

　　“今夜月明人(rén)尽望，不知秋(qiū)思(sī)落谁家。

　　”这(zhè)两句采取了忽然(rán)宕开的(de)写法(fǎ)，从作者(zhě)的(de)一群(qún)人的望月联想到天(tiān)下人的望(wàng)月，又由赏月的活(huó)动(dòng)升华(huá)到思人怀(huái)远，意境阔大(dà)，含蓄不露。

　　普天之下(xià)又有多少人在望月思亲：在家(jiā)乡的人(rén)思念远离的亲(qīn)人，离(lí)乡(xiāng)戚樱没之人遥望家乡亲人。

　　于是，水到渠成，吟出了这(zhè)两句。

　　前两句写景，不带一个“月”字；第三句(jù)才点明(míng)望月，而且推己(jǐ)及人，扩(kuò)大了(le)望(wàng)月者的(de)范围。

　　但是(shì)，同是(shì)望月(yuè)，那感秋之意(yì)，怀人之情，却(què)是人(rén)各(gè)不(bù)同的(de)。

　　诗人(rén)怅然(rán)于家人离(lí)散，因而由月宫(gōng)的(de)凄清，引(yǐn)出(chū)了入骨的(de)相思。

　　他的“秋思”必然(rán)是最浓挚的。

　　然而，在(zài)表(biǎo)现(xiàn)的时候，诗人却并不采用正面(miàn)抒情的方式，直接(jiē)倾诉自己的思(sī)念之切；而是(shì)用了一种委婉的疑问(wèn)语气：不知那茫茫(máng)的秋思会落在谁(shuí)的(de)一边。

　　天下离(lí)人千千万(wàn)万，怀人愁绪(xù)如(rú)绵绵(mián)秋草(cǎo)，逐处丛生，

　　诗(shī)人在思(sī)谁是确定的，说“不知秋思落谁(shuí)家”并(bìng)非真不知，而是极写秋思的浩茫浑涵，似虚而实(shí)，深得诗歌含蓄(xù)之美。

　　明明是自己在怀人，偏偏说“秋(qiū)思落谁(shuí)家(jiā)”，这就将诗人(rén)对月(yuè)怀远的情(qíng)思，表现得(dé)蕴藉(jí)深沉。

　　似(shì)乎秋思唯诗(shī)人独有，别人尽管也(yě)在(zài)望月，却(què)并无(wú)秋思可言。

　　这真是无理(lǐ)之极，高(gāo)纳(nà)然而愈(yù)显出诗人痴情，手法高妙。

　　在炼字上，“落”字(zì)新(xīn)颖妥贴，不同(tóng)凡响，它(tā)给人以生动形(xíng)象的感觉，仿佛那秋思随(suí)着银月(yuè)的清(qīng)辉，一齐(qí)洒落人间。

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