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徙木立信的故事阐(chǎn)明晰什么道理，徙木(mù)立(lì)信给(gěi)告(gào)知了咱(zán)们什么

　　“徙(xǐ)木立信(xìn)”说的是商鞅在施行变法前(qián)为了获得人(rén)们的信(xìn)赖(lài)，就(jiù)在城(chéng)门处(chù)说只(zhǐ)需有(yǒu)人能将木(mù)杆搬(bān)到指定方位就颁发五(wǔ)十金，最终有人照办，商鞅(yāng)就实现许诺(nuò)的(de)故事。

　　“徙(xǐ)木(mù)立信”指经过某种(zhǒng)手法树立(lì)典型，而使大众服气的行(xíng)为。

　　出自《史记(jì)·卷六(liù)十(shí)八(bā)·商君列传》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全国议己(jǐ)。

　　令既具，未布，恐民之不(bù)信己，乃立三丈(zhàng)之木(mù)于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。

　　民怪(guài)之，莫(mò)敢徙。

　　复曰：“能徙者予(yǔ)五十金。

　　”有一(yī)人(rén)徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒指令(lìng)。

徙(xǐ)木立(lì)信阐(chǎn)明什(shén)么道理

　　“徙木立(lì)信”说的是(shì)商鞅在施(shī)行变法前为了(le)获(huò)得人们(men)的信赖，就在(zài)城(chéng)门处说只需(xū)有人(rén)能将木杆搬到指定方位就颁(bān)发五十金，最终(zhōng)有人(rén)照办，商鞅就实(shí)现(xiàn)许诺的(de)故事(shì)。

　　“徙(xǐ)木(mù)立(lì)信”指经(jīng)过某种手法(fǎ)树立典型(xíng)，而使大众服气(qì)的行为。

　　出(chū)自《史记·卷六十八·商(shāng)君列传(chuán)》：孝公(gōng)既用卫鞅，鞅欲变法(fǎ)，恐全国议(yì)己。

　　令既(jì)具，未布，恐民(mín)之不信(xìn)己，乃立三丈之木于国都市(shì)南门(mén)，募民(mín)有能徙(xǐ)置北门者予十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙。

　　解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音复(fù)曰：“能(néng)徙(xǐ)者予五十(shí)金。

　　”有(yǒu)一人徙之，辄(zhé)予(yǔ)五十金，以明不欺(qī)。

　　卒下(xià)毕缺(quē)令。

　　秦(qín)孝(xiào)公现已录用了卫鞅，卫鞅(yāng)想要施行变法图(tú)强方针，唯恐全国人对自己发生非手举辩议(yì)。

　　法则现已齐备，但没有(yǒu)发布(bù)，（卫(wèi)鞅）恐怕大众不(bù)信(xìn)赖，所以在国(guó)都(dōu)商场南(nán)门立下一根(gēn)三(sān)解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音丈长的木(mù)杆，招募大众有(yǒu)可以(yǐ)搬到(dào)北门的(de)就赏给十镒黄金。

　　大众对此感(gǎn)到惊(jīng)奇，没有(yǒu)人敢去搬(bān)木杆。

　　（卫鞅）就又宣告指令说：“有(yǒu)可以(yǐ)搬曩昔的(de)就赏给(gěi)五十(shí)镒黄金。

　　”有一(yī)个人搬木杆(gān)到北门，当即赏给他五十(解是多音字吗怎么读，解字是多音字都有什么音shí)镒黄金，以标明(míng)没有(yǒu)诈骗。

　　总算公布(bù)（变法(fǎ)的）法则。

　　吾读史(shǐ)至商鞅徙木(mù)立信一事，而叹吾(wú)国国民之愚也，而(ér)叹执政(zhèng)者之煞费苦心(xīn)也(yě)，而(ér)叹数千年来民智之不(bù)开、国几蹈于消亡之惨(cǎn)也。

　　谓予(yǔ)不(bù)信，请罄其说。

　　法(fǎ)则者，代(dài)谋美好(hǎo)之(zhī)具也。

　　法则(zé)而善，其美好吾(wú)民也必多，吾(wú)民方恐其不(bù)布此法则，或布(bù)而(ér)恐其不生效(xiào)能，必竭全力以保证(zhèng)之，保持之，务使到达完善之意图而止。

　　政府国民相(xiāng)互倚系，安有(yǒu)不信之理？法则而不善，则(zé)不唯无美(měi)好之(zhī)可言，且有损害之足惧，吾(wú)民又必(bì)竭全力以阻挠此(cǐ)法则。

　　虽欲(yù)吾(wú)信，又安有信之(zhī)之理(lǐ)？乃(nǎi)若商鞅之与秦(qín)民适成此(cǐ)份额(é)之对立，抑又何哉？

　　商鞅之法，良法(fǎ)也。

　　今试一(yī)披吾国四千余年之(zhī)记载，而求其(qí)利国福(fú)民巨大(dà)之政治家，商鞅不名列前茅乎？鞅当孝公之世，华夏鼎沸(fèi)，战事正殷，举(jǔ)国疲惫(bèi)，不(bù)堪言状。

　　所以而欲打败诸国，一(yī)致华夏，不綦(qí)难哉？所以而变法之令(lìng)出，其法(fǎ)惩奸宄以保公民之权力，务耕织以增进国(guó)民之富力，尚军功以(yǐ)树国(guó)威，孥(nú)贫怠以绝(jué)耗费。

　　此诚我国从来未有之(zhī)大(dà)方针(zhēn)，民何惮(dàn)而不信？乃必徙木以立信(xìn)者，吾所以知政者之具费苦心也，吾(wú)所以(yǐ)知吾国(guó)国(guó)民之愚(yú)也，吾所以知数千年(nián)来民智(zhì)漆黑(hēi)国几蹈于(yú)消亡之惨境有由(yóu)来也。

　　尽(jǐn)管，十分之原(yuán)，百姓惧焉(yān)。

　　民是(shì)此民(mín)矣，法(fǎ)是彼法矣，吾又何(hé)怪焉？吾特恐此徙(xǐ)木(mù)立信(xìn)一事，若令彼东(dōng)西各答消文明国(guó)民闻(wén)之，当必捧腹而(ér)笑，舌而讥矣。

　　呜乎！吾欲无(wú)言(yán)。

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