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掩耳盗铃(líng)的(de)寓言(yán)故事及道理(lǐ)是什么(me)，掩(yǎn)耳盗(dào)铃的寓言(yán)故事及(jí)道理50字

　　比(bǐ)喻自己欺骗自己，明(míng)明(míng)掩(yǎn)盖不住的事(shì)情(qíng)偏要(yào)想(xiǎng)法子(zi)掩盖。

　　出自《吕氏春秋·自(zì)知》。

　　春秋时候，晋国世(shì)家赵氏(shì)灭掉了范氏(shì)。

　　有人趁(chèn)机跑到范氏(shì)家里想偷点东西(xī)，看(kàn)见院子(zi)里吊着一口大钟(zhōng)。

　　钟是用上(shàng)等(děng)青铜(tóng)铸成的，造型(xíng)和图案都很精美(měi)。

　　小偷心里(lǐ)高(gāo)兴极了，想(xiǎng)把(bǎ)这口精美的大钟背回自己家去。

　　可是钟又(yòu)大(dà)又重(zhòng)，怎么也挪(nuó)不动。

　　他想来想(xiǎng)去，只有一个办法，那就是把钟(zhōng)敲(qiāo)碎(suì)，然后再(zài)分别搬回家。

　　小偷(tōu)找来一把大锤(chuí)子，拼命朝(cháo)钟砸去(qù)，咣的一(yī)声(shēng)巨响，把他吓了一大跳。

　　小偷着慌，心(xīn)想这下糟了，这钟声不就等于是告诉人们我正在这(zhè)里偷钟吗?他心里一急，身子一下子扑到了(le)钟上，张开双臂想捂住钟声，可钟声又怎么(me)捂得住呢!钟声依然悠悠地传(chuán)向远方(fāng)。

　　他越听越害(hài)怕，不由自主地(dì)抽回双手，使劲(jìn)捂(wǔ)住自(zì)已(yǐ)的耳朵。

　　“咦，钟声变(biàn)小了(le)，听(tīng)不见了!”小偷高兴起来，“妙极了!把耳朵捂住不就听(tīng)不(bù)进(jìn)钟声了(le)吗(ma)!”他立刻找(zhǎo)来(lái)两个布团，把耳朵塞住，心(xīn)想，这(zhè)下(xià)谁也(yě)听(tīng)不见钟(zhōng)声(shēng)了(le)。

　　于(yú)是就放(fàng)手砸起钟来(lái)，一下一(yī)下，钟声(shēng)响亮地传(chuán)到很远的地方。

　　人们听到钟声(shēng)蜂拥(yōng)而至把小(xiǎo)偷捉住了。

　　钟的响声是客观存在(zài)的，不管(guǎn)你是否捂住(zhù)耳朵，它(tā)都是要响的。

　　凡是要客观存在(zài)的(de)东(dōng)西，它不会依(yī)人的主观意(yì)志而(ér)改(gǎi)变。

　　有的人对自(zì)己不(bù)利，或不喜欢的(de)客观存在，采取不承认的态度，以为如此，它(tā)就不存(cún)在了，这和“掩耳盗钟(zhōng)”一(yī)样(yàng)，都(dōu)是极(jí)端的主观唯心主义——唯我论(lùn)的表现。

　　如果(guǒ)对客(kè)观(guān)存在(zài)的(de)现实不(bù)正视、不研(yán)究(jiū)，采取闭(bì)目塞听(tīng)的态度(dù)的话，最终便会自(zì)食苦(kǔ)果(guǒ)。

掩(yǎn)耳盗铃(líng)的寓言故事及道理

　　 掩(yǎn)耳(ěr)盗铃意思是偷铃(líng)铛怕别人听见而捂住(zhù)自己的耳朵。

　　比喻自己欺骗自(zì)己，明明掩盖不住的事情(qíng)偏要(yào)想(xiǎng)法子掩盖。

　　出自(zì)《吕氏春秋·自(zì中国为什么叫兔子国)知》。

寓(yù)言(yán)故事掩(yǎn)耳盗铃

　　 春秋时候，晋国世家赵氏(shì)灭掉(diào)了范氏。

　　有人趁机(jī)跑到范氏(shì)家(jiā)里想偷点东西(xī)，看(kàn)见院子里吊着一(yī)口(kǒu)大(dà)钟。

　　钟(zhōng)是用上等(děng)青铜铸成(chéng)的，造型和图案(àn)都很精美。

　　小偷心(xīn)里高兴极了(le)，想(xiǎng)把这口(kǒu)精(jīng)美(měi)的大钟背(bèi)回自(zì)己家(jiā)去。

　　可(kě)是(shì)钟又大又(yòu)重，怎么也挪不动。

　　他想来想去，只(zhǐ)有一个办法(fǎ)，那就是把钟(zhōng)敲(qiāo)碎，然(rán)后再分别(bié)搬回(huí)家。

　　 小偷找来一(yī)把大锤(chuí)子，拼命朝钟砸去(qù)，咣的(de)一声巨响，把他吓了一大跳。中国为什么叫兔子国

　　小(xiǎo)偷着慌(huāng)，心想(xiǎng)这下糟(zāo)了，这钟声不(bù)就等于是告诉人(rén)们我正在这里偷钟吗?他(tā)心里一急(jí)，身子一下子扑到了钟上，张(zhāng)开双臂(bì)想捂住钟声，可钟声又怎么捂得(dé)住呢!钟声依然悠悠地传向远方(fāng)。

　　 他(tā)越听(tīng)越害怕(pà)，不由(yóu)自主地抽回双(shuāng)手，使劲捂住自(zì)已的耳(ěr)朵。

　　“咦，钟声变(biàn)小了，听不见了!”小偷高(gāo)兴起来，“妙极了!把(bǎ)耳(ěr)朵捂住不就听不进钟(zhōng)声(shēng)了吗(ma)!”他立刻找来两个布团(tuán)，把耳朵塞住，心(xīn)想，这(zhè)下(xià)谁也听(tīng)不(bù)见钟声(shēng)了。

　　于是就放(fàng)手砸起钟来(lái)，一下一(yī)下(xià)，钟声(shēng)响亮地传(chuán)到很远的地方。

　　人(rén)们听到钟(zhōng)声蜂拥而(ér)至把小偷(tōu)捉住了(le)。

掩耳盗铃告诉我们的(de)道(dào)理

　　 钟的响声是客(kè)观存在的，不管你是否捂住(zhù)耳朵(duǒ)，它都是要响(xiǎng)的。

　　凡(fán)是(shì)要客观存(cún)在的东(dōng)西，它不会依人的主(zhǔ)观意(yì)志而改变。

　　有的人(rén)对自(zì)己不利，或不喜欢中国为什么叫兔子国(huān)弯仔乱(luàn)的客观存在(zài)，采取不承认的态度，以为如此，它就不(bù)存在了，这和(hé)“掩耳盗钟”一样，都是(shì)极端的主观唯埋(mái)档心主义——唯我论的表现。

　　如戚册果对客观存在的现实不正视、不研究(jiū)，采取闭目塞(sāi)听的态(tài)度的话(huà)，最终(zhōng)便会自食(shí)苦(kǔ)果。

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