人生在勤,不索何获的意思是(shì)谁说的，人(rén)生在勤(qín)不索(suǒ)何获的意(yì)思是什么是“人生在勤，不(bù)索何获(huò)”的意(yì)思是人一辈子(zi)要勤(qín)奋努力，倘不积极(jí)地(dì)探索研究，哪会有收获或成就的。

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人生在勤,不索何(hé)获的意思是谁(shuí)说的，人生在勤不索何获的意(yì)思是什么(me)

　　“人生在(zài)勤，不索何获”的意思(sī)是人一辈(bèi)子要(yào)勤奋努力，倘不积(jī)极地探索研究(jiū)，哪会有收获或成就。

　　告诫我们，人生应该努力求索，不然就不(bù)会有收获(huò)。

　　表现(xiàn)出张衡勤(qín)奋努(nǔ)力，积极进取的人(rén)生追求。

　　出(chū)自东汉《后汉书·列传·张(zhāng)衡列传(chuán)》。

　　原文：张衡字平子，南阳西(xī)鄂人也(yě)。

　　世(shì)为著(zhù)姓。

　　祖父堪，蜀郡太守(shǒu)。

　　衡(héng)少善属文，游于三辅，因(yīn)入(rù)京师，观太学，遂通《五(wǔ)经》，贯六艺。

　　虽才(cái)高于世，而(ér)无骄尚之情。

　　常从容淡静(jìng)，不好交接俗人(rén)。

　　永元中，举(jǔ)孝廉(lián)不行，连辟公府不(bù)就。

　　时天(tiān)下承平日(rì)久(jiǔ)，自王侯(hóu)以(yǐ)下，莫不逾侈。

　　衡(héng)乃拟班固《两都(dōu)》，作《二京赋》，因以讽谏。

　　精思傅(fù)会，十(shí)年乃(nǎi)成。

　　文多，故不(bù)载。

　　大将军(jūn)邓骘(zhì)奇其才(cái)，累召不应。

“人(rén)生在勤，不索(suǒ)何获”出自哪里(lǐ)?

“人生在陆碰勤(qín)，不索何获”出自哪里?

　　 出处;“人生在勤，不索何获？”出自(zì)东汉 张衡的《应闲》。

　　名句解码： “人生(shēng)在勤，不索何(hé)获？”意思是：人一辈子要勤奋努(nǔ)力，倘不积(jī)极地探索(suǒ)研究，哪(nǎ)会有收获或成就呢？告(gào)诫我们，人(rén)生应该(gāi)努(nǔ)力求(qiú)索,不然就不会有收(shōu)获。

　　表现(xiàn)出(chū)张衡(héng)勤奋(fèn)努力，积极(jí)进取的人生追求(qiú)。

　　   人一辈子要勤(qín)奋(fèn)努力(lì)，倘不(bù)积极地探索研究，哪(nǎ)会有(yǒu)收获(huò)或成就呢？                                                                                                  睁(zhēng)悉蔽                               

　　  出(chū)处;“人生在(zài)勤，不索何(hé)获(huò)？”出自东汉 张(zhāng)衡(héng)的《应闲》。

　　  名句解码(mǎ)：  

　　  “人生在勤，不索何获？”意思是：人(rén)一(yī)辈(bèi)子(zi)要(yào)勤奋努力，倘(tǎng)不积

　　 极地探索研究(jiū)，哪会有收获(huò)或成就(jiù)呢？告诫我们(men)，人(rén)生应该努(nǔ)力求索,不然就(jiù)不(bù)会有收获(huò)。

　　表(biǎo)现出张衡勤奋(fèn)努力，积极进取的人生(shēng)追(zhuī)求。

　　  《应闲》，意思(sī)是回答诽谤(bàng)。

　　有的人劝他不要去钻研那些(xiē)难而无用(yòng)

　　 的技术，应该(gāi)“卑体(tǐ)屈己，美言以求多福(fú)”。

　　他说：“君子不患位之(zhī)不尊，而患(huàn)德(dé)之不崇；不耻禄(lù)之不伙（huo,多），而耻智之不博。

　　”意(yì)思(sī)是君子(zi)不忧虑地位不尊荣，忧虑(lǜ)的是德行不高尚(shàng)；不以待遇低为羞(xiū)耻(chǐ)，羞(xiū)耻的是学识(shí)不渊博。

　　表明了他不慕(mù)势利而(ér)追(zh梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市uī)求(qiú)德智的(de)高尚(shàng)情操。

　　《应闲(xián)》表明他的志(zhì)向(xiàng)和理想政治观。

　　  张衡就是(shì)勤奋努力积极(jí)求索的伟大(dà)实(shí)践者。

　　他少(shǎo)有(yǒu)壮志，刻苦向学，

　　 态度谦虚，好(hǎo)学(xué)深思，藐视名利，看(kàn)重科学；珍惜时光，自强不息 ，把全部身心(xīn)都献(xiàn)给了(le)祖国(guó)的科学事业(yè)。

　　张衡创立了浑天(tiān)说，他观测记录了两千五百颗恒星，创制了世界上(shàng)第一(yī)架(jià)能比较准确地表演天(tiān)象的漏水转浑天仪，发明了(le)第一(yī)架(jià)测(cè)试地(dì)震的仪器(qì)——候风地动仪，还制造出了指(zhǐ)南车(chē)、自动记里鼓(gǔ)车、飞行(xíng)数(shù)里的木鸟(niǎo)等等。

　　张(zhāng)衡共有科学、哲学和文学(xué)著作三十二篇(piān)，其(qí)中天文著作(zuò)有《灵宪》和《灵宪图》等(děng)。

人(rén)生在勤 不索何获

　　 人生最(zuì)关(guān)键的是(shì)在于勤奋，不(bù)去探(tàn)索（劳(láo)动）的话(huà)，又哪来的收(shōu)获(huò)呢？

　　 选你(nǐ)的1

　　 微笑(xiào)不用本钱，但能创造(zào)财富。

　　赞美(měi)不用花钱，但能产生气力。

　　分享(xiǎng)不(bù)用过度，但能倍(bèi)增快乐。

人生(shēng)在勤(qín)，不索何获(huò)。

　　vbu

　　 “人生(shēng)在勤(qín)，不索(suǒ)何获(huò)？”意思(sī)是： 人(rén)一辈子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收(shōu)获(huò)或成(chéng)就呢(ne)？告诫(jiè)我们，人生(shēng)应该努力求(qiú)索,不然就不(bù)会(huì)有收获。

　　 表现出张衡勤(qín)奋努力，积极(jí)进取的人生追求。

　　出处;“人生在勤，不索何(hé)获？”出自东汉(hàn) 张衡的(de)《应闲(xián)》。

　　 人(rén)生(shēng)在(zài)勤意思是人类之(zhī)所(suǒ)以(yǐ)生(shēng)存(cún)下来(lái)就在于勤奋。

　　《左传-宣公(gōng)十二(èr)年》:"民(mín)生在勤(qín)，勤则不匮(kuì)。

　　"

　　 天才在积累(lèi)，聪明在于勤(qín)奋。

　　勤奋(fèn)是一种积(jī)极进取的态度，是一种奋发想的精神，一(yī)个人的成长与环境、机遇、天赋(fù)、学识、等外在因素紧密相连，但起决定(dìng)作用的是勤奋(fèn)，缺乏勤奋精神，哪怕天资奇佳(jiā)的雄鹰也只能悉州空振(zhèn)双(shuāng)翅(chì);具备勤(qín)奋精神，哪怕(pà)是行(xíng)动迟缓的蜗(wō)牛(niú)也能(néng)雄踞塔顶。

　　正所谓，勤能补(bǔ)拙是良训，一份辛苦一(yī)分才(cái)。

　　 “人生在勤，不索何获”张衡少有壮志，刻苦问(wèn)学，珍(zhēn)惜(xī)时(shí)光(guāng)，自强(qiáng)不息(xī)，全身心(xīn)投入到(dào)祖国(guó)科学事业。

　　他创立(lì)了浑天说，观测(cè)记(jì)录了两千五百多(duō)颗(kē)恒星，发明了第一架测试地(dì)震(zhèn)的(de)仪器——候风(fēng)地动(dòng)仪等，成(chéng)为(wèi)我国东汉时期伟大的天(tiān)文(wén)学(xué)家。

人生(shēng)在(zài)勤,不索何(hé)获(huò) 的(de)启示

　　 人生在于勤奋 不去索取 不(bù)去探(tàn)索怎能有所收(shōu)获？

人生(shēng)在(zài)勤，不索(suǒ)何获的(de)意思

　　 人生的根本在于勤劳,不通过辛(xīn)勤的努力(lì)来获得(dé)还能(néng)通过(guò)其他什么途径得(dé)到呢?

　　 人一辈(bèi)子要勤奋努力，倘不积极地(dì)探索研究，哪会有收获或成就呢(ne)？

　　 △唐玄奘万(wàn)里(lǐ)取(qǔ)经

　　 唐(táng)太宗贞观三年（公(gōng)元629年，一说贞 观元年），玄奘从(cóng)凉(liáng)州出(chū)玉(yù)门关西行，历(lì)经艰难(nán)抵(dǐ)达天竺(zhú)。

　　初(chū)在那烂陀(tuó)寺(sì)从戒(jiè)贤受学(xué)。

　　后又游(yóu)学(xué)天竺各(gè)地(dì)，并与当地学者论(lùn)辩，名震(zhèn)五竺。

　　经十(shí)七年(nián)，贞观十九年（公元645年）回到长安(ān)。

　　 △鉴真东渡(dù)志不移

　　 在6次(cì)东渡日本(běn)中，鉴真等人遇到许(xǔ)多挫(cuò)折，第一次东渡(dù)前(qián)，将和(hé)鉴真同行的徒弟跟一(yī)个和(hé)尚开(kāi)玩笑，结(jié)果(guǒ)那个和尚恼羞成怒，诬(wū)告鉴(jiàn)真(zhēn)一行造(zào)船是(shì)与海盗勾结。

　　地方官员闻讯大惊，派(pài)人拘禁了所有僧(sēng)众，首次东渡因此(cǐ)未(wèi)能(néng)成行。

　　其后接(jiē)连失败，第五次(cì)东渡最为(wèi)悲壮。

　　那一年(nián)鉴真已经(jīng)60岁了，船队从扬州出(chū)发，刚过狼(láng)山（今江(jiāng)苏南通）附近(jìn)，就遇到(dào)狂风巨浪，在一(yī)个小岛避风。

　　一个(gè)月后再次(cì)起航，走到舟山群岛时，又遇大(dà)浪。

　　第三次起航(háng)时，风(fēng)浪(làng)更大，向南漂流了14天，靠吃生米、饮(yǐn)海水度日，最后抵达海南岛南部靠(kào)岸。

　　归途中，鉴真因长途跋(bá)涉，过(guò)度操劳，不幸身(shēn)染重病(bìng)，双目(mù)失明。

　　 △纺织改革(gé)家(jiā)黄道婆(pó)

　　 黄道婆 又(yòu)称黄婆，生(shēng)于南(nán)宋末(mò)年淳(chún)祐年间，约1245年，松江府乌泥(ní)泾(jīng)镇（今上海徐汇区东湾村）人。

　　黄道婆出身(shēn)于贫苦农(nóng)民家庭，在生活的重压下(xià)，十二三岁就(jiù)被卖给(gěi)人家当童养媳。

　　白(bái)天(tiān)她下地(dì)干(gàn)活，晚上她纺织(zhī)布到(dào)深夜，还要遭(zāo)受公(gōng)婆、丈(梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市zhàng)夫的非(fēi)人虐(nüè)待。

　　沉重的苦难(nán)摧残着她，也磨炼了她，有一次，黄道婆被公婆、丈(zhàng)夫一顿毒打(dǎ)后(hòu)，又被(bèi)关在柴房(fáng)不准(zhǔn)吃饭(fàn)，也不准睡觉。

　　她再也忍受不(bù)住这种 黄道(dào)婆

　　 非人的折磨，决心逃出(chū)去另寻生路。

　　半夜(yè)，她在(zài)房顶上掏洞逃了出来(lái)，躲在一条停泊(pō)在黄浦(pǔ)江(jiāng)边的海船上。

　　后来就(jiù)随船到了(le)海(hǎi)南岛的崖州(zhōu)，即现(xiàn)在(zài)的海南崖县(xiàn)。

　　在(zài)封建社会，一个从未出过(guò)远门的年轻妇女(nǚ)只(zhǐ)身流落(luò)异(yì)乡，人生地疏，无(wú)依无靠，面临的困难(nán)可想(xiǎng)而(ér)知。

　　但是淳(chún)朴(pǔ)热情的黎族同胞十分同情黄道婆的不幸(xìng)遭遇，接(jiē)受了她，让她有了(le)安身之所，并(bìng)且在共同的(de)劳动生活中，还把他们的(de)纺织技(jì)术(shù)毫无(wú)保留地传授给她。

　　当(dāng)时黎族(zú)人(ré梭子蟹什么时候上市，舟山梭子蟹什么时候上市n)民(mín)生产(chǎn)的黎单、黎(lí)饰、鞍塔闻名内外，棉纺织技术比(bǐ)较先进，黄道(dào)婆聪明勤奋，虚心(xīn)向(xiàng)黎族同胞(bāo)学习纺织技术，并且融合黎汉两族人(rén)民的(de)纺织技术的长处，逐浙(zhè)成为一个出色的纺织能手，在(zài)当地(dì)大受欢迎，和黎(lí)族人民结下了深厚的(de)情谊。

“人生在勤，不索何获”怎么翻译？

　　 Human rests on action;

　　 harvest lies in pursuit.

　　 PS:这句(jù)话的汉语(yǔ)意(yì)思(sī)按我的理解可以说成是：“人生(shēng)只有积极地(dì)去追求才(cái)会有所(suǒ)获得。

　　”我的译句中pursuit这个词(cí)可能跟harvest不(bù)太(tài)配，但暂时找(zhǎo)不着(zhe)更好的搭配(pèi)。

人生在(zài)勤 不索何获什么意思

　　 人(rén)生在勤 不索何获

　　 不积极(jí)的去劳作何来收获(huò)的甜(tián)蜜(mì)

　　 人生在琴

　　 奏出(chū)属于(yú)自己的(de)篇章

　　 即使不懂音律

　　 也(yě)要大胆的(de)抚琴索音(yīn)

　　 笨拙(zhuō)的(de)一(yī)弹(dàn)也必(bì)有(yǒu)所获(huò)

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