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独肖(xiào)有哪几个(gè)

　　是鼠(shǔ)、牛(niú)、虎、兔、龙、马、羊(yáng)的。

　　十二生肖的起源与(yǔ)动物崇拜有关。

　　每一种生肖都有丰富(fù)的传说，并以此形(xíng)成一种观念阐(chǎn)释系统，成(chéng)为(wèi)民(mín)间文化中的(de)形象哲(zhé)学，如(rú)婚配(pèi)上的属相、本命年等。

　　现代，更(gèng)多人把生肖作为春(chūn)节(jié)的吉祥物，成为娱乐文化(huà)活动的象征。

　　十二生肖(xiào)是由十一种来自(zì)大自然(rán)界的动物：鼠、牛(niú)、虎(hǔ)、兔、蛇、马、羊、猴、鸡、狗和猪，还有传说中的龙(lóng)所组成的。

　　古人以这十二种动(dòng)物(wù)的习性来(lái)分配各个地支，例(lì)如：老(lǎo)鼠(shǔ)是夜间活(huó)动的动(dòng)物(wù)，因此(cǐ)以子时(午(wǔ)夜(yè)11时至(zhì)1时)配合鼠、兔在日出之时(shí)出来觅食，因此(cǐ)以卯(5时至7时)配兔，和当时农业(yè)社(shè)会的(de)生活起居(jū)作息(xī)系系相关。

起(qǐ)源

　　古文献记载(zài)未(wèi)解(jiě)决十二(èr)生肖(xiào)的文化源头(tóu)，古今(jīn)学(xué)者(zhě)对此(cǐ)众(zhòng)说纷纭。

162邮箱怎么登陆，162邮箱登录登录入口星宿说

　　古人将黄(huáng)道与赤道附(fù)近的(de)恒(héng)星分为二十八(bā)星(xīng)宿。

　　二十八宿分别(bié)代表(biǎo)一种动物。

　　古代将周天等分十二(èr)分，用十二支(zhī)表(biǎo)示，而十二支配属生(shēng)肖(xiào162邮箱怎么登陆，162邮箱登录登录入口)，生(shēng)肖与(yǔ)二十八星宿存在对应关系。

　　明代大(dà)学士王鏊认为(wèi)，二十八种动物配属(shǔ)二十八星(xīng)宿，并以七(qī)曜统之，成女(nǚ)土蝠，虚(xū)日鼠，危月燕，子(zi)也的格局。

　　清代李(lǐ)长(zhǎng)卿在《松霞馆(guǎn)赘(zhuì)言(yán)》认为(wèi)，二十八宿(sù)配(pèi)动物即(jí)前十二(èr)属加一倍者也(yě)，亢金龙，辰官也，角木(mù)蛟附(fù)焉。

　　蛟，龙类也，体现十(shí)二生肖为基础凑齐二十(shí)八种(zhǒng)星宿动物(wù)。

　　 但该(gāi)说(shuō)难免有附会，二八星宿配动物的记载要晚于(yú)十162邮箱怎么登陆，162邮箱登录登录入口二生肖。

岁星说

　　木星十二年运(yùn)行一周天，从木星位置可确定(dìng)年(nián)度支序。

　　《玉(yù)函山房辑(jí)佚书》认(rèn)为每十二年，三岁穰，三岁毁，三岁(suì)康，三(sān)岁旱，另说是(shì)天下六岁一(yī)穰，六岁一康，几十(shí)二岁一饥。

　　 植物兴(xīng)衰和(hé)动物生活环境存在周期，食(shí)草动物（鼠、牛、马、羊(yáng)）和(hé)肉食杂(zá)食动物在不同(tóng)年份的生活条件大(dà)不(bù)相同，不同年份(fèn)出(chū)生的人如(rú)能模仿当年生长(zhǎng)旺盛(shèng)的动物(wù)，从而形(xíng)成生肖动(dòng)物，以此推定动物兴衰(shuāi)与木星年(nián)有(yǒu)关(guān)，十二(èr)生肖和十二(èr)辰相统一(yī)。

图(tú)腾说

　　原始社会的先民(mín)常用某种动物、无生物或自(zì)然(rán)现象的(de)图形作为本氏族的保护神和(hé)标志，即图腾(téng)。

　　《山海经》诸如(rú)人和野兽的(de)混合形(xíng)象形象(xiàng)就是(shì)远古各(gè)地(dì)的图(tú)腾神。

　　 [7] 夏族的图(tú)腾(téng)是熊或鱼，商族的图腾是玄鸟，周族(zú)的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。

　　 [8] 十二生肖除龙为虚幻(huàn)之物，其(qí)余(yú)皆是日(rì)常可见。

　　其(qí)中可分(fēn)两(liǎng)类，即六畜（马(mǎ)牛羊鸡(jī)狗猪）和六兽（鼠虎兔龙蛇(shé)猴），前者是人们为了(le)经济(jì)目的而(ér)驯养，后者(zhě)则一(yī)定程(chéng)度(dù)骚扰人类生活，先民对其心(xīn)生畏(wèi)惧的动物。

　　 [9] 因此这些动物被作(zuò)为本氏族的名(míng)号标(biāo)记来崇拜(bài)。

　　民族学者刘(liú)尧汉从彝族的图(tú)腾(téng)遗迹，反(fǎn)推十二兽历的来(lái)源，桂西(xī)彝(yí)和毛道彝的十二兽历(lì)法将人与(yǔ)纪历十二兽(shòu)同列(liè)，是(shì)原始(shǐ)人人(rén)兽不分的思想意(yì)识(shí)在(zài)现实的遗留。

　　彝族仍(réng)用(yòng)十二兽(shòu)历纪日(rì)并用(yòng)于集(jí)市(shì)之名（如虎街、兔街）。

　　《史记·五帝本纪》记述黄帝教熊罴貔(pí)貅躯虎(hǔ)，以(yǐ)与炎帝战于阪泉之野，文中(zhōng)所言是各部(bù)落(luò)图(tú)腾，绝非真有降龙(lóng)伏虎本领(lǐng)。

　　十二(èr)生肖来源(yuán)于原始(shǐ)社会的图腾崇拜，成令(lìng)人(rén)信服的学说。

外来说

　　清(qīng)代赵翼在(zài)《陔余丛考》中，盖北俗初无所谓(wèi)子丑寅卯(mǎo)之十二辰，但以(yǐ)鼠牛虎(hǔ)兔之类分(fēn)纪岁时，浸寻流(liú)传(chuán)于(yú)中国，遂(suì)相沿不废耳(ěr)，认定生肖的外来性质。

　　郭沫若在《释干支》中，认(rèn)为生肖源于巴(bā)比伦的(de)黄道十二宫(gōng)，汉代西域(yù)诸国仿十(shí)二宫而造十二生肖。

　　古希(xī)腊(là)、古埃(āi)及(jí)、巴比伦等古国(guó)也有类似的十二生肖，仅动物不(bù)同，由此生肖也(yě)许并非起(qǐ)源于(yú)中国。

　　但秦(qín)简的出土推翻此(cǐ)说，世(shì)界各国都(dōu)有类似(shì)的(de)动物崇拜，反加强图腾说的合理性。

独肖是那几肖

　　独(dú)肖是(shì)指十(shí)二生肖(xiào)中的老鼠、牛、虎、兔、龙(lóng)、马、羊这七个(gè)生肖。

　　十(shí)二生(shēng)肖的起源与动物崇(chóng)拜有关(guān)。

　　每一(yī)种(zhǒng)生肖都有(yǒu)丰富的传说，并(bìng)以此形成一种观(guān)念(niàn)阐释系统，成(chéng)为(wèi)民间文(wén)化中(zhōng)的形(xíng)象哲(zhé)学(xué)，如婚(hūn)配上的属相(xiāng)、本命年等。

　　现代，更多人把生肖(xiào)作为(wèi)春节的吉祥(xiáng)物，成为娱乐文化活动(dòng)的象征。

　　生肖鼠(shǔ)是北肖之(zhī)一吗

　　是(shì)的。

　　北肖(xiào)是指生肖鼠、生肖(xiào)牛、 生(shēng)肖猪。生肖是鼠(shǔ)的人很坦率，而且很诚实，可(kě)是(shì)其的友好(hǎo)举动往往(wǎng)使别人感(gǎn)到很拘谨，他们经常(cháng)患(huàn)得患失(shī)，不过他们有(yǒu)很强(qiáng)的承(chéng)受能力(lì)。

　　生(shēng)肖牛(niú)做事(shì)谨慎小心(xīn)，脚踏实地行动缓慢，有稳(wěn)扎稳打的习性。不会轻易受他人或环境的(de)影响(xiǎng)，按照自(zì)已意念和能力做事。生肖猪性格沉(chén)稳，心地善良(liáng)，善解人意。他们只注重眼前的事物，所以生肖猪人特别(bié)容易(yì)从当下短暂的痛苦中解(jiě)脱出来。

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