赶尸是古代湘(xiāng)西一项被神秘化的(de)职业(yè)，师徒(tú)二人通(tōng)过(guò)一系列手段将客死(sǐ)他乡(xiāng)的死者尸体(tǐ)运回故里，以获取报酬。湘西(xī)赶尸这个职业(yè)是一定存在的(de)吗？古代湘(xiāng)西一带(dài)地方贫瘠，很多(duō)穷人(rén)都去川东或(huò)者黔(qián)东地区谋生，有些人就(jiù)客死他(tā)乡了。由于(yú)受(shòu)叶落归根思(sī)想的影响，亲(qīn)人们就(jiù)希望把死(sǐ)者尸体运回家乡，入土为安(ān)。

湘西赶尸

但湘西地(dì)区山高路险、岭(lǐng)横水恶，没有便利(lì)的大(dà)路供车马通行(xíng)，也无法乘(chéng)船走水(shuǐ)路(lù)。很少有人愿意花大钱请人运尸(shī)体回(huí)故(gù)乡，即使有钱(qián)，路途也(yě)非常艰险。在此背景(jǐng)下，一些胆大(dà)人士，“发明了”赶(gǎn)尸的技术，帮助死者回归故里。

影(yǐng)视剧里我(wǒ)们看到的僵尸双手前(qián)伸，蹦蹦(bèng)跳(tiào)跳往前走(zǒu)的形象(xiàng)就出(chū)自(zì)湘西(xī)赶尸的(de)传说。在黑(hēi)夜十分，赶(gǎn)尸匠(jiàng)摇着手(shǒu)里的摄魂铃(líng)，引领尸体前行(xíng)，尸体披(pī)着宽大(dà)的(de)黑色布衣，各个(gè)面色煞白，头(tóu)上戴着毡帽，额头贴着专门的黄(huáng)符，甚是吓人(rén)。

不过从科(kē)学的角度看待，尸体不可(kě)能自(zì)己前行，但这(zhè)些传(chuán)说又(yòu)不(bù)是空穴来风，所(suǒ)以很大可能是赶尸(shī)匠通(tōng)过某些手段，让古代人相信他们拥有(yǒu)赶尸的法(fǎ)术。

赶尸(shī)匠赶尸

赶尸匠(jiàng)并不是(shì)什(shén)么活都接，有“三赶三不赶”的原则(zé)。凡(fán)是被砍头的、受绞刑的、站笼(lóng)站死的(de)，都属于(yú)“三赶”之列；而病死的、投河吊颈自(zì)杀的、天打雷(léi)劈烧焦的，这些是“三不赶(gǎn)”。

说白(bái)了赶(邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗gǎn)尸匠只接那些尸体完整，没有传染病等方便他(tā)们(men)运(yùn)送的活，而那些死(sǐ)的(de)比(bǐ)较惨的，肢体不完整的，赶尸匠就不接。

为了让人们信服，赶尸匠(jiàng)还编了一些理由：邕包含南宁六县吗 邕包含武鸣区吗说病死的魂魄已经被(bèi)阎王勾走，无法唤回，其实(shí)是(shì)怕(pà)自(zì)己被传(chuán)染疾(jí)病；而投河自尽的是(shì)被替代者勾去了魂魄，如果召(zhào)回新(xīn)魂魄(pò)，那(nà)旧魂魄就无法投胎，其实是尸体泡烂了，无法运回(huí)；又(yòu)说那些遭雷(léi)劈被火烧的(de)是罪(zuì)孽深重之(zhī)人(rén)，魂魄不配(pèi)回归故里(lǐ)，说白了还是因为(wèi)尸体不完整。

赶尸匠赶尸

对于那些属于“三赶”的死者(zhě)，传(chuán)闻有两个版本的赶尸方法，其中(zhōng)一种就是(shì)赶尸匠背(bèi)着尸体(tǐ)运送，另外一(yī)种(zhǒng)利(lì)用了尸体特有的运动原理。

第一(yī)种赶尸方法
赶尸匠(jiàng)为师徒两(liǎng)人一组，师傅在前摇(yáo)铃铛(dāng)，徒弟在后背尸体，而且是处理(lǐ)过(guò)的尸体，毕竟背着个死人跋山涉(shè)水不是个轻松活。

死者去世后，赶尸(shī)匠一般在夜间处理(lǐ)尸体，而且(qiě)要求(qiú)死(sǐ)者家人回避。赶尸匠将死者(zhě)躯干(gàn)部分挖出，塞(sāi)进稻草，其余(yú)部分用苗(miáo)族特制的(de)防(fáng)腐药水涂抹，也有用朱砂防腐的，这样可以(yǐ)防止尸体(tǐ)在运送途中过早腐烂(làn)。

处理完尸(shī)体后，赶尸匠将死者胳(gē)膊与自己的用(yòng)竹(zhú)竿固定捆绑在一(yī)起(qǐ)，再穿上宽大黑色(sè)布衣，戴(dài)上毡帽，所以路人看到的赶尸(shī)队(duì)都是双手向前平伸的。

为了增加神秘感，赶尸匠身穿(chuān)青布(bù)长(zhǎng)衫，脚踏一双(shuāng)草鞋，腰(yāo)系(xì)黑(hēi)色腰带，头(tóu)顶青布帽，手持铜锣，还有一包祖传符咒。赶尸匠大多走夜路，而且不点灯，途中落脚之(zhī)处也是神秘恐怖(bù)。这一些列(liè)装扮操作(zuò)，路人见(jiàn)了都会回避，死者亲人即使不(bù)怕，赶尸匠也不会让(ràng)他(tā)靠近。

所以这(zhè)种(zhǒng)赶(gǎn)尸原理本质就是赶尸匠背着尸体运送，通过把过(guò)程神(shén)秘化(huà)，迷惑世(shì)人。这(zhè)样做(zuò)也增加了赶尸匠的入职(zhí)门(mén)槛(kǎn)，更可以向死者家属多要报酬。

赶尸匠赶(gǎn)尸

第二种赶尸(shī)方法
有(yǒu)人认为，人死后会(huì)立即(jí)僵硬，过了(le)四(sì)十八小时之后肌体又恢复一些柔(róu)软，然后又变得僵硬(yìng)。但大的关节(jié)，例(lì)如髋(kuān)关节，在(zài)外力(lì)作用(yòng)下，还(hái)是有小(xiǎo)幅度活动(dòng)性。

赶尸匠把两个尸体排好队，就像前(qián)面提到的那样(yàng)，将(jiāng)胳膊伸直与(yǔ)地面平行，用(yòng)细长的竹竿(gān)将手臂捆绑(bǎng)固(gù)定，两(liǎng)具尸体就能够(gòu)平稳站立(lì)。

赶尸匠用绳子牵引两具捆好(hǎo)的(de)尸体架(jià)子，尸体(tǐ)就想僵尸就会缓缓前行。由于捆(kǔn)绑尸体(tǐ)手臂的竹竿拥(yōng)弹(dàn)性，所以赶尸队前(qián)行时就(jiù)出现一(yī)跳一(yī)跳的(de)感觉，就像影(yǐng)视剧(jù)里看到的(de)僵尸那样。

有人会问(wèn)，两(liǎng)具尸体好歹重两百斤，得(dé)用(yòng)多大力(lì)气(qì)才能拖动(dòng)，还(hái)不如抬着走省(shěng)力(lì)。其实这跟当地的(de)地势有关，从四(sì)川和贵州地区往湘西运送，整体地势是从高至低的，大多是下坡路，利用(yòng)地势(shì)差(chà)以及(jí)尸体运动的原理(lǐ)，可以省很多力(lì)气。当(dāng)然也会遇(yù)到上坡路，这时将尸(shī)体背着走即可。

这(zhè)种(zhǒng)赶尸原理也只是传(chuán)闻，现(xiàn)代科学家(jiā)也(yě)争论不(bù)一。是真是假，还真无(wú)法判断。

湘西赶尸(shī)

总而言之，湘(xiāng)西赶尸在今天(tiān)已经不存在了，最后的赶尸匠也不愿意(yì)透露赶尸(shī)细节(jié)，科(kē)学(xué)家们也(yě)无法(fǎ)破解其原理(lǐ)。无论尸(shī)体(tǐ)是否像影(yǐng)视剧里那样自动(dòng)行走，湘西赶尸这个职业是一定存在的，可能古人将它(tā)神秘化了。

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